卷四
○程貌已下
秦獄吏程邈，善大篆。得罪始皇，囚於雲陽獄，增減大篆體，去其繁複。始 皇善之，出為御史，名曰「隸書。」
扶風曹喜，後漢人，不知其官。善篆、隸，小異李斯，見師一時。陳留蔡邕， 後漢人，左中郎將。善篆，采喜之法，真定直父碑文猶傳於世，篆者師焉。杜陵 陳遵，後漢人，不知官。善篆、隸，每書，一坐皆驚，時人謂為「陳驚坐」。上 谷王次仲，後漢人。作八分楷。法師宜官，後漢不知何許人。宜官能為大字一丈， 小字方寸千言，《耿球碑》是宜官書，甚自矜重。或空至酒家，先書其壁，觀者 雲集，酒因大售，至飲足，削書而退。安定梁鴻，後漢人，官至選部尚書，乃師 宜官法，魏武重之，常以書懸帳中，宮殿題署多是鴻手也。
○邯鄲淳已下
陳留邯鄲淳為魏臨淄侯文學，得次仲法，名在鴻後。毛弘，鴻弟子，秘書八 分皆傳鴻法。又有左子邑，與淳小異，亦有名。京兆杜度為魏齊相，始有草名。 安平崔瑗，漢濟北相，亦善草，書平。苻堅得摹瑗書，王子敬云「極似張伯英。」 瑗子寔，官至尚書，亦能草。弘農張芝高尚不仕，善草書，精勤絕倫。家之衣帛 必先書而後練臨池學書，池水盡墨。每書云：匆不暇草。時人謂為「草聖」。 芝弟昶，漢黃門侍郎，亦能草。今世人中雲芝書者，多是昶也。
○姜詡已下
姜詡、梁宣、田彥和及司徒韋誕，皆伯英弟子，並善草。誕最優，魏宮館寶 器皆是誕手。魏明帝起凌雲台，誤先釘榜，而未之題，以籠盛誕，轆轤引上書之。 去地二十五丈，誕甚危懼，乃誡子孫絕此楷法。誕子少季亦有能稱。羅暉趙恭， 不詳何許人，與伯英同時見稱西州，而矜許自與，眾頗惑之。伯英與朱寬書，自 敘云：「上比崔杜不足，下方羅趙有餘。」河間張起亦善草，不及崔張。劉德升 善為行書，不詳何許人。穎川鍾繇，魏太尉，同郡胡昭，公車征，二家俱學於德 升，而胡書肥，鍾書瘦。鍾書有三體，一曰銘石之書，最妙者也，二曰章程書， 三曰狎書，相聞者也。繇子會，鎮西將軍，絕能學父書，改易鄧艾上章事，莫有 知者。河東衛覬，魏尚書僕射，善草及古文，略盡其妙，草體微瘦，而筆跡精熟。 覬子瓘，為晉太保，采芝法，以覬法參之，更為草稿，稿是相聞書也。瓘子恆， 亦善書，博識古文字。敦煌索靖，張芝姊之孫，晉征西司馬，亦善草。陳國何元 公，亦善草書。吳人皇象能草，世稱「沉著痛快。」滎陽暢晉秘書令史，善八分。
○王羲之
王羲之《告誓文》，今之所傳即其稿本，不具年月日朔，其真本。維永和十 年三月癸卯九日辛亥而書亦真—元初，潤州江寧縣瓦官寺修講堂，匠人於鴟吻內 竹筒中得之，與一沙門。至八年，縣丞李延業求得，上岐王。王以獻，便留內不 出。或雲其後卻借岐王，十二年王家失火，圖書悉為灰燼，此書亦見焚矣。
○王廙
王廙，羲之之叔也，善書畫。嘗謂右軍曰：「吾諸事不足法，唯書畫可法。」 晉明帝師其畫，王右軍學其書。
○潞州盧
東都頃年創造防秋館，穿掘多蔡邕，鴻都學所書石經。後洛中人家往往有之， 王羲之《借船帖》書之尤工者也。故山北盧匡寶惜有年，盧公致書借之不得。云： 「只可就看，未嘗借人也。」盧除潞州，旌節在途，才數程，忽有人將書帖就盧 求售，閱之乃《借船帖》也，驚異問之。云：「盧家郎君要錢遣買耳。」盧歎異 移時，不問其價還之，後不知落於何人。京師書儈孫盈者，名甚著。盈父曰仲， 容亦鑒書畫，精於品目，豪家所寶，多經其手，真偽無所逃焉。公《借船帖》是 孫盈所蓄，人以厚價求之，不果。盧公時其急切減而賑之，日久滿百千，方得。 盧公，韓太沖外孫也，故書畫之尤者，多閱而識焉。
○桓玄
《晉書》中有飲食名「寒具」者，亦無註解處，後於《齊民要術》並《食經》 中檢得，是今所謂」餅」。桓玄嘗盛陳法書名畫，請客觀之⊥有食寒具，不 翟手，而執書畫，因有涴，玄不懌，自是會客不設寒具。
○褚遂良
貞觀十年，太宗謂魏徵曰：「世南沒後，無人可與論書。」徵曰：「褚遂良 後來書流，甚有法則。」於是召見，太宗嘗以金帛，購王羲之書跡，天下爭繼古 書詣闕以獻，時莫能辨其真偽，遂良備論所出，鹹為證據，一無舛誤。十四年四 月二十二日，太宗為真草書屏風以示群臣，筆力遒利，為一時之絕，購求得人間 真行凡三百九十紙，裝為七十卷，草書二千紙，裝為八十卷，每聽政之暇，時閱 之。嘗謂朝臣曰：「書學小道，初非急務，時或留心，亦勝棄日。凡諸藝未嘗有 學而不得者也，病在心力懈怠，不能專精耳。今吾學古人之書，殊不學其形勢， 唯在求其骨力，得其骨力，形勢自生。」
○蘭亭真跡
太宗酷好書法，有大王書跡三千六百紙，率以一丈一尺為一軸，寶惜者獨 《蘭亭》為最。置於坐側，朝夕觀鑒賞。一日附耳語高宗曰：「吾千秋萬歲後， 與吾《蘭亭》將去也。」及奉諱之日，用玉匣貯之，藏於昭陵。
○王方慶
龍朔二年四月，高宗自書與遼東諸將。許敬宗曰：「許國師愛書，可於朝示 之。」神功二年，上問鳳閣侍郎王方慶曰：「卿家合有書法」方慶奏曰：「臣十 代再從伯祖羲之先有四十餘紙。貞觀十二年，先臣進訖，有一卷，臣近已進訖。 臣十一代祖洽、九代祖珣、八代祖曇首、七代祖僧綽、六代祖仲寶、五代祖騫、 高祖規、曾祖褒、並九代，三從伯祖晉中書令獻之已下二十八人，書共十卷，見 在。」上御武成殿召群臣取而觀之，仍令鳳閣舍人崔融作序，目為《寶章集》， 以賜方慶，朝野榮之。
○二王真跡
開元十六年五月，內出二王真跡及張芝、張昶等書，總一百六十卷，付集賢 院。令集字榻兩本進，分賜諸王，其書皆是。貞觀中太宗令魏徵、虞世南、褚遂 良等定其真偽八十卷。小王、張芝等跡，各隨多少，勒為卷帙，以真觀字為印， 印縫及卷之首尾。其草跡又令褚遂良真書小字帖紙影之，其中古本亦有是梁隋官 本者，梁則滿騫徐僧權沈熾文朱異，隋則江總姚察等，署記太宗，又令魏褚等卷 下更署名以記之。其《蘭亭》本相傳雲在昭陵玄宮中。《樂毅論》長安中太平公 主奏借出外榻寫，因此遂失所在。五年敕陸元悌、魏哲、劉懷信等檢校換褾， 每卷分為兩卷，總見在有八十卷，余並失墜。元悌又割去前代記署，以己之名氏 代焉。玄宗自書「開元」二字，為印記之。右軍凡一百三十卷，小王二十八卷， 張芝、張昶各一卷。右軍真行書唯有《黃庭告誓》等卷存焉。又得滑州人家所藏 右軍扇上真尚書宣示，及小王行書白騎遂等二卷，其書有貞觀年舊褾織成字。
○八體
張懷瓘《書斷》曰：「篆、籀、八分、隸書、章草、草書、飛白、行書」， 通謂之「八體」，而右軍皆在神品。右軍嘗醉書數字，點畫類龍爪，後遂有龍爪 書，如科斗玉箸偃波之類，諸家共五十二般。
○李都
李都荊南從事時，朝官親熟自京寓書，書蹤甚惡。李寄詩戲曰：「華緘千里 列荊門，章草縱橫任意論。應笑鍾張虛用力，卻教羲獻枉勞棄。惟堪愛惜為珍寶， 不敢留傳誤子孫。深荷故人相厚處，天行時氣許教吞。」
○東都乞兒
大歷中，東都天津橋有乞兒，無兩手，以右足夾筆寫經，乞錢。欲書時，先 用擲筆高尺餘，以足接之，未嘗失落，書棘書不如。
○盧弘宣
李德裕作相日，人有獻書帖。德裕得之，執玩頗愛其書。盧弘宣時為度支郎 中，有善書名。召至，出所獲者書帖令觀之。弘宣持貼久之不對，德裕曰：「何 如」，弘宣有恐悚狀，曰：「是某頃年所臨小王帖。」太尉彌重之。
○嶺南兔
嶺南兔，嘗有郡牧得其皮。使工人削筆，醉失之，大懼。因剪己發為筆，甚 善，更使為之。工者辭焉，語其由，因實對，遂下令使一戶輸人須，或不能致， 輒責其直。