普依祠

普依祠

粵東女子,往往於未嫁之先,拜結姊妹,誓以十女盡嫁,方與夫同房,名曰金蘭盟。後若有先嫁者,朝拜花燭,夕拒歡床;其夫欲諧伉儷,結束衣束,坐以待旦。三朝即吵歸寧,與之歸則豫,否,或投水,或懸樑,或餒或刎,捨此一命而後己。死之日,群姊妹哭盡喪,設牌醮薦,誓不出嫁。亦有一女死而九女俱死者。此等惡風,父母雖嚴加訓誨,而不能革其癡心;有司雖剴切示誡,而不能挽其惡習。

惟聞香山小黃圃司翟小尹,調理茲土,見石巖上、樹萌下,類多木主,風雨飄零,螻蟻剝蝕,詢之甲長,曰:「誰家木主,雖無子孫,亦有族姓,胡為任其拋擲郊野也?」甲長曰:「此乃金蘭會中之女也。一誓千金,之死靡他。當其死時,結盟姊妹以其有義而隆祀之。迨後姊妹俱亡,歲時伏臘,誰記憶之?其兄弟子侄皆厭惡之,於是棄諸郊野。日積月累,故有如是之多也。」翟小尹性本慈祥,始聞其言,深為痛恨,繼想其形,心起側怛。爰損廉創建小祠,飭役於治裡之中,盡檢而入之於祠,名曰普依。陳餚設醮,且為文以祭之曰:「女歸男室,遵禮守常;輕夫重盟,背經壞綱,焉有十女齊作鴛鴦?一言為誓,鐵石心腸,亦知許字,命在高堂。朝拜花燭,夕拒歡床;保茲潔體,結束衣裳。欲歸不與,秉隙懸樑,眾女聞之,同赴陌場。烈非所烈,例難表揚;封窆而已,了此癡腸。既無夫婦,何冀後昌,雖設神主,歲時何望?無怪日久,棄茲道旁;號風嘯雨,情殊可傷。昔因倔強,今有湊涼;九原抱恨,追悔莫償。我心惻然,爰創小堂:孤魂無主,憑式有方;默醒愚昧,安樂中央。謹具庶饈,束帛焚香;靈其鑒茲,來格來享。敢告。」翟小尹復為置產,添設春秋臘底三祭。此嘉慶十九年事也,迄今已四載矣。鄉鄰無復有投水縊死事。昔者吾友常云:「某處有房一所,盛傳有縊死鬼,無人敢居。一生曰:『吾素不畏鬼。』整衾宿焉。睡至三更,聽颯颯有風,視燈火轉碧,燈前立有艷妝絕色婦人。心思是房久空,婦從何來?此即人云縊死鬼也,吾當瞷其如何迷人?逾時,婦近帳前。生啟帳出,假作哀苦狀。鬼即持竹圈一,令由圈中視之,內有樓閣殿宇,畫棟雕樑,奇榭曲欄,靈池碧沼,真勝地也。鬼令入,生以手進。鬼曰:『樂豈手能取乎?』生挑左足進。鬼曰:『伸頸而入,則樂得矣!』生曰:『子以愚而受害,致有不散之冤;吾不受子之餌,替子消冤也。』鬼忽不見,但聞空中啼哭而去。由是此房竟為潔室。此乃生之點醒其愚,而冤魂始散也。」今讀翟小尹祭文,句句皆點醒語,故冤魂自散。魂散則不為祟於鄉,亦不輾轉覓替,何復有橫死之事?可知陰陽一體,無不可以感格之矣。

《女聊齋誌異》