吾浙執興販古玩業者，有挾巨資列肆於通都大邑，謂之行家。有以些小本，終日遊行陋巷僻鄉，賤價收微物，覓蠅頭以餬口，謂之骨董鬼。聞得珍物，因之起家，亦不乏人，故業是者眾。嘉禾有張骨董者，日持數百錢，追隨貨糖之人至委巷間，皆巨室後戶。忽有辟者，一婢持灰石鼠易糖而入，張向貨糖者以百錢得之。至晚，群骨董鬼畢集茶肆，各出所得物，互相品評。張亦出鼠，識者曰：「此灰玉也，值一串。」張唯唯而退。至家，以灰水煮之，作布囊盛米皮磨擦，不數日間，其鼠玉色潔白，二目正紅，光華閃爍，出自天成，非嵌入者。張大喜，覓巧匠以紫檀鏤細座，香楠為櫝，修飾精緻，以示行家。許以五十金，張不允，詢及是玉出處，何因目赤，行家不能答，曰：「欲知究竟，非吳下大賈不能也。」張即赴吳以示行家，雖嘖嘖稱歎，亦莫究其來歷，僅曰：「玉色雖佳，為物甚微，不堪入貢，不過為貴公子案頭賞玩耳。不出百金，若欲多得價，姑寓吾肆中，俟賞鑒家物色之可也。」張許諾，乃交行家，日則列於多寶廚，夜則什襲藏之。如是半載，雖有問者，許價數十金而止。
時有相國守制回籍，將起，復廣覓貢物，道經行家，瞥見玉鼠，停輿而入，索玩久之，詢物從何來，需價若干。行家對以嘉禾客寄售者，價昂甚。相曰：「吾將試之，若系真者，價不嫌昂。即不真，亦值百金，可命客來府候給值。」行家諾，告張曰：「中堂貴客，汝往聽命。若雲物真，必索五百金，予我行規五十。若雲不真，即百金貨之，不可不售，恐後無識者矣。」張欣諾。登相府，已諭閽人留客宿。
相命開內宴，詔妻妾子弟鹹來賀寶，於是少長畢集，傳觀玉鼠，皆獎贊二目之異，而腹誹稱寶之謬也。入夜，命東西分列四筵，中設黑光明漆幾，高供玉鼠，堂中懸五彩琉璃燈，畫燭齊輝，又命女僕孌童較準洋表時鐘，守報時刻。東筵夫人率諸女眷就列，西筵子弟告坐。相則臥胡床，以矮几列精饌數品，隨意飲啖。且命眷屬各舉新令，以盡雅興，毋以老夫拘泥也。於是猜枚傳籌，歡聲盈耳。未幾，童僕報亥時末刻，相命毋嘩，燈燭盡息，使眾目注視玉鼠，若有異，則報吾知。四座寂然，黑無所睹，莫不竊笑者。未幾時鐘十一響，眾見鼠目透紅光一線，漸引漸長，高與屋等。眾皆吒報，相曰：「未盡所長也。」未幾鐘鳴十二，光華忽散，通室大明，如坐月光中，鬚眉畢見。眾皆感悅，男女成列，奉觴上壽，相撚鬚大笑，受爵稱慶畢，光亦漸斂。罷宴收寶，人各就寢。
翌辰，相出見張，命之坐曰：「寶物真矣，汝從何處得來？」張詭對曰：「小人之祖薄宦山右得之市肆，以為傳家之寶，本不忍捨，今小人為阻饑所迫，姑以割愛，實無價也。」相曰：「得之山右信然，姑陳爾價。」張雖領行家先入之言，囁嚅不能出口。相命僕以珠盤給之，諭其自度。張本欲撥五百珠，心慌目亂，錯撥五萬珠。僕以呈相，相大笑曰：「五萬金不為多，但毋後悔。」即喚行家至，相曰：「客已貨乃寶白金五萬，吾與爾百金作行規，速為立券。」行家欣然書之，授張署押，囊金同歸。
行家叩張物之所寶處，奚不明告我等，今已售矣，請述其異。張無可對，直告以不知之故。行家賄相府閽人而探之，閽人曰：「席中內言不出，外言不入，無從深悉。無已，有某詞林者，主之門人也，吾等轉告以得寶事，請詞林入賀，可以問而知之。」爰啟詞林登堂申賀，乃見曰：「聞師相所得至寶，請以廣門生之聞見。」相出玉鼠示之，詞林曰：「二目之赤光異則異矣，然《博古圖》、《集古錄》考證諸書所未載，何稱寶為？」相曰：「此大內物也。儒生焉得見之而注於圖錄乎？」詞林曰：「然則師相何以知之？」相曰：「此物唐天寶間和闐所貢，相傳以夜光玉琢成，其兩目之異，遇子時能放光華，以辟惡物。是以先朝藏於書林，則蠹魚不生，而古集完好。因兵燹之後，賊攜之山右，遂失所在。而天府所藏珍器，冊檔內注載甚明，自失此物後，往往書籍蠢損。當今每命山右巨卿密諭訪覓，久無下落，今為老夫所得，以應上命，必喜出望外，真百萬黃金無以覓此至寶也。」詞林再拜而退。
張聞是言，擁厚資而回，訪諸失物之家，果國初為山右中丞屬下，以贈公子作盤中玩物。初不知目光之異，不甚寶貴，今家已中落，玉鼠在塵土中掩埋失色，小婢偶拾之，以易糖食，竟為張骨董起家之瑞。其命也夫，其命也夫！