祿命

  唐太宗命太常博士呂才刊定陰陽雜書,其敘祿命曰:「長平坑卒,未聞共犯三刑;南陽貴人,何必懼當六合?今有同年同祿而貴賤殊,共命共胎而夭壽異,此皆祿命不驗之證也。」

  近有趙姓推測子平,精極一時。自推其命應得四品,因思索未讀書,難求科甲,納賢尚可求名,奈家無儲畜。仗其術雲遊四方,欲爭名於朝,遂至京師,無如依命直談,鮮所許可,致絕顧問。見人皆以諂譽獲利,不勝忿懣。出都回至揚州,其道盛行。乃賃夏屋,延衣冠中人作支賓。自居樓上,懸鈴縋筐以取。來求者先以一金登號,支賓始置八字於筐,鳴鈴而上。非大富貴人,罕謀其面,名噪一時。本郡太守遺僕就問,趙見八字鹹與己同,不勝詫異,飛一條以詢曰:「生於南方,忝在同行。生於北方,四品黃堂。」來人曰:「是旗籍也。」推之皆驗,人驗而己不驗,何也?

  又有浙撫亦旗人也。其夫人舟至鎮江,午夜欲產。聞停泊處人聲嘈雜,有市腐者,婦亦將產。干僕以重金奪其收生姥至。則夫人生兒,肆中亦生兒。同時聞啼聲,夫人疑此兒之庸也。後撫故,公子以蔭得官,洊升浙撫。太夫人道出停泊處,訪同產之兒,亦已成人,仍業腐也。是二人者,或母有南北,時有正初,地有水陸之分。至《消夏錄》載紀曉嵐學士之侄,與奴子劉雲鵬同生。其侄十六歲而夭,奴子健在。產時只隔一窗,兩兒並落蓐,非惟地同時同,乃至分秒亦同。一尊一卑,一夭一壽,又何說也?可見呂太常之駁論,千古不移矣。

  薌岸曰:天下廣大,每日萬生萬死,帝皇夭壽之日,豈無同者?昔明太祖密諭各布政,確搜與同八字之人。乃進三人,一僧,一丐,一市儈。帝以問劉青田,亦無以對。故曰,命之理微,聖人罕言之。

《續客窗閒話》