石達開，廣東花縣人，與駱文忠同縣。相傳達開被擒，有幼子，求文忠宥之。文忠留養署中數年，雖教誨備至，頗桀驁露圭角。或與之言志，則曰：「唯有為父復仇耳。」或以告文忠，乃揮涕密鴆之。達開固英物，擅文武才，甚可念。文忠之未能恝然，非必推情桑梓也。
合肥相國李文忠，生平未膺文柄。光緒乙未春，由直督召入，寓賢良祠。令人於廠肆購《講義》、《制藝》等書，為會試總裁之預備。乃竟未得簡，亦缺憾也。
李文忠之封翁，諱文安，道光戊戌進士。官刑曹時，為提牢廳坐辦，著有《提牢紀事詩》，蓋旨在恤囚也。吳縣潘尚書文勤為開板於京師。論者謂文忠位極人臣，為積善之餘慶雲。
李文忠督直隸時，某年，以「麥秀兩歧」入告，御史邊壽民劾之，有「陽為歸美於朝廷，陰實自譽其政績」之語，文忠致函謝過焉。
李文忠任直督時，某年壽辰，僚屬制錦稱祝，天津守某領銜所撰壽文，先呈文忠閱定，文集葩經，用「我公東歸」句，誤作「我公西歸」，文公戲作公牘語批其後云：「本部堂何日西歸，仰該守查明稟覆。」太守見之，主臣無已。
蘇州潘蔚如中丞初以巡檢需次保定，每衙參，恆以市車往，有御者某姓輒受顧，習矣。某日，值某御者不在，潘遂顧用他車。越日見而問之，御者言：「因妻病，弗遑執鞭也。」問何病，則絆戀愆期。圜的不施，數閱月矣，於婦科為險證，往往弗治。潘固夙諳歧黃家言，謂御者：「我善醫，曷御我往診？」御者亟鞠跪謝，御潘至家，為診之。方再易而病癒。明年，潘補蘆溝橋巡檢，時那文誠總督直隸。一日，潘忽奉五百里札調，大驚，不解其故。星夜晉省，面謁首府探詢，亦不知所為。第為先容，則立予傳見。蓋文誠之女公子，已拴婚恭邸為福晉，嘉禮將屆，乃嬰疾，與某御者之妻同，{比土}歷諸醫，悉窮於術。適某御者執役督署，知潘之善醫也，輒稱道弗去口，輾轉達於文誠，故亟札調。洎入診，益復澄思研慮，竭盡所長，蓋未幾而霞侵鳥道，月滿鴻溝，女公子當浣濯矣。及既為福晉，德潘甚。旋恭邸枋鈞，潘蒙不次遷擢，竟開府貴州，所謂一藝成名者矣。
武進湯貞愍由蔭生起家武職，工詩善畫，篤嗜風雅、著有《琴隱園集》。咸豐初年，官江寧副將，日與赳桓者處。有寅僚某，好讀《三國誌演義》，自詡知兵。一日談次，謂貞愍曰：「凡人作善，子孫亦必善人。故孔子之後，生孔明也。」忠愍微笑曰：「或亦未必盡然。孔子下便是孟子，何孟子之後，乃有孟德耶？」聞者為之忍俊不禁。
相傳胡文忠撫鄂，長白文恭領兼圻，兩公稍不相能。既而文恭欲媾解，顧未得當。會文忠太夫人板輿就養，文恭親自督隊郊迎，文忠感其禮意，成見冰釋。由是事無鉅細，悉銳身任之，遂成中興大業雲。
王逋《蚓庵瑣語》云：「崇禎甲申，有吳江薛生號君亮者，能李少翁追魂之術，又善寫照。其法書亡者生歿忌日，結壇密室，懸大鑒於案南，設胡床於案下，床黏素紙，持咒焚符七七日。視鑒中煙起，則魂從案下冉冉而升，容貌如平生。對魂寫照畢，魂復冉冉而下。亡四十年外者，不能追矣。此可與長沙芙蓉鏡照相事消息互參。
滬上熟肉店不下數十家，無一非陸稿薦者。相傳陸氏之先設肆吳閶，有丐者日必來食肉，不名一錢，主人弗責償也。後竟寄宿店廡，亦不以為嫌也。丐無長物，唯一稿薦，一日，忽棄之而去。久之，店偶乏薪，析薦以代，則燔炙香聞數十里，因以馳名。繼此凡營是業者，即非陸姓，亦假托冀增重雲。
從漚尹假觀秀水王仲瞿《煙霞萬古樓時文》，奇作也。其《彌子之妻題》一首尤藻彩斑連，如古蕃錦。甚惜。福州梁氏《制藝叢話》中乏此珍秘，亟錄如左：
幸臣得其女妻，怨耦也。蓋彌子嬖人，而妻則顏氏子也。妻者齊也，何其遇人不淑耶。嘗謂婦人從夫，淑女而竟適弄臣，亦閨房不幸事哉。腐木不可以為柱，卑人不可以為主，辰子狡童，袒腹而登◇女之床，君子讀《詩》至「雉鳴求牡」，鮮不歎靜女仳離，而乃有東家之子，且為蛩蛩◇巨虛，負而走者。衛靈公，煬灶之君也，狎比狡童，老而好色，愛彌子瑕者，一朝眾蔽。而其時顏讎由，實有季妹，待年未嫁，瑕一美丈夫也。矯駕君車，入門布幣，爰是御輪三周，居然牢食，終成婦禮。衛人醜之，以為聘則為妻。彌子瑕之鄉里也，男子而行婦道，則淫而不交，人笑其臀無膚也。彌子私後車之情，豈不曰與為雞口，寧為牛後耶。婦人吉而夫子凶，君子不與艾<豕◇>慶家人之卜。丈夫而薦男歡，則女而不婦，人笑其尻益高也。彌子戀前魚之愛，豈不曰與為雄飛，寧為雌伏耶。子南夫而子皙美，君子且與婁豬傷歸妹之窮。夫彌子，以色事人者也，萬歲千秋之後，且樂得身蓐螻蟻，於妻何愛。則魚網鴻離，安知為彌子者。不巽在床下，而彌子妻者，不鶼鶼鰈鰈，東家食而西家宿也。烏鳥寵雌雄之愛，馬牛奔臣妾之風，此狡兔三窟，所謂高枕而臥者，亦彌子莫須有之計，而妻亦危矣。拔茅茹以其匯征，使二難可並，何不貫魚而並寵，況鰥梁笱敝，君妃亦愛少男，則尤物移人，臣敢獨修其帷薄。而妻則愀然憂曰：「是謂我不祥人也，妾自明詩習禮以後，絕未嘗私遘狐綏，豈今日履兩◇雙，忽欲乞國母禁臠，分驪姬之夜半乎。」密雲不雨，命蹇而遇其配主，則怒呼役夫。一與齊而終身不改，此賈氏如皋，三年不笑者也。太甲戒比頑之箴，而女歡嘗不敝席，食含桃以其餘進，使兩美可合，何妨嚙臂而同盟。況宋野人歌：「君淫又多外嬖，則雞晨家索。」臣敢不獻其曰衣。而妻則慼然悲曰：「彼何其不丈夫也。妾自施衿結縭以來，絕未始偷干◇吠，豈今日苕黃桑落，復欲托雌兔迷離，續枯楊之衰梯乎。」童牛不牿，色荒而見此金夫，則泣訕良人。吾見憐而何況老奴，此息媯生子，三年不言者也。丹朱為朋淫之祖，而鳥獸猶不失儷。噫，連稱媵仲妹於宮，而顏氏棄其良娣，則當日鴆媒不好，亦宜如向姜絕莒而歸，而何以鶉雀無良，必欲同偕其老。聲伯嫁從妹於人，而顏氏愛其臠婿，則當日◇羊無{亡血}，亦宜如紀姬寧◇而去，而何以Ｆ２９髦難棄，不能自下其堂。由此觀之，宋司徒女赤而毛，尚得自求佳配；徐吾犯妹喜而艷，猶能自擇良姻。顏非敝族，何至使靜女包羞，失身箕帚，反不如嬰兒子至死不嫁，為北宮氏之老女也。向使彌子瑕者，色不衰，愛不弛，靈公虎欲逐逐，蒙輦歸閎，則亦若齊懿公納閻職之妻，命其故夫驂乘，而彌妻脫簪珥待罪永巷，速蒯聵操刀之禍，亂豈不自婢子始哉。故曰：「幸臣得其女妻，怨耦也，非嘉耦也。」或曰：「彌子，賤臣也。室有伉儷，儼然與雞冠劍佩之大賢，爭良娣袂，夫亦何幸。」《詩》云：「瑣瑣姻婭，則無◇無仕。」婦人從夫，而後人傷其失身，此士君子不求巷遇，大丈夫不肯枉尺而直尋。