【原文】
道，可道，非常道；名，可名，非常名。
無名，天地始；有名，萬物母。
常無，欲觀其妙；常有，欲觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
【釋義】
本章言「道」之高層次性。「道」層次之高，不可用言語道出，不可定名。「有」和「無」與「道」相比是低一層次的。「道」是「有」和「無」背後的無形的手，「有」和「無」是「道」的外在體現。
「有」和「無」是用來具體描繪「道」的。「無名，天地始」——用「無」來形容「道」，表明天地間任何具體事物在即將產生時都是不確定的；「有名，萬物母」——用「有」來形容「道」，表明天地間任何具體事物都有自己所從脫胎的母體。「常無，欲觀其妙」，「常無」——永恆的不確定性，不確定性是無形的，難以把捉，故稱其「無」；「常有，欲觀其徼」，「常有」——永恆的母體，母體是有形的，可從其中觀察到界線（「徼」）。「有」和「無」是「道」的不同側面，異名而同體。「有」和「無」兩者在一起有無數種組合，故曰「眾妙之門」。「妙」指包含無數種可能性的不確定性。「眾妙」指「有」和「無」的無數種不確定的組合，如有之無、無之有、內有外無、內無外有、上有下無、上無下有、一有兩無、一無兩有、陰有陽無、陰無陽有、剛有柔無、剛無柔有，等等。無數組合，成就了「道」的廣大而豐富。「道」之高層次性在於：
第一，「道」意味著永無止境的超越，體現「道」的「有」和「無」永遠有新的組合。所以「有」和「無」作為兩根柱子，共同組成了「道」生萬物的「眾妙之門」。
第二，「道」是「有」和「無」的根。這意味著「有」和「無」維護對方，就是維護自己的根基；致對方於死命，就是摧毀自己的根基。所以矛盾雙方合作、雙贏是主流，無論怎樣鬥爭，最終以和解為歸宿。
【啟示】
本文短短數行就用「道」字串聯起了有形和無形，體現出「道」的玄妙，又點出了「無論怎樣鬥爭，最終以和解為歸宿」的處世態度。
【致用】
「道」不可作為一個獨立對像來追求。「道」所給予我們的是一種思維方式。其中包括：
第一，永無止境地追求各種要素之間的最佳組合；
第二，以順應同化之心態對待對立要素，力爭與對方一起昇華。