釋義
明代以前的古代崖葬墓群，主要集中在四川省宜賓市境內，以將死者的棺木放置在懸崖絕壁上為特徵。
名家解讀
「僰人懸棺」是四川非常重要的一種文化現象，指懸棺崖葬。許多人在探究這些懸棺是如何安放上去的。在這個詞語中，「僰」字比較難寫，「僰」是先秦時期就在中國西南居住的一個古老民族。（酈波）
辨析
「僰」的正確讀音為bo。「僰人」一詞最早見於《呂氏春秋·恃君覽》：「氐羌呼唐，離水（今金沙江）之西，僰人野人……多無君。」由此可知，距今兩千四百多年前的春秋戰國時，已有僰人聚居在宜賓。
你知道嗎？
關於在刀耕火種的年代，懸棺是如何置於懸崖之上的，眾說紛紜。有說鑿巖為路，放棺後又毀掉路；有說先以土填埋崖壁，然後再去土；有說崖頂放繩索，用繩索吊上去；有說搭廂架。究竟如何，今人仍不得其解。
字裡字外
人類赤條條來，卻終究無法赤條條去，人世數十載光陰，過去的不只是時間，也結下無數牽絆，增了幾多離愁。
面對死亡，終究不易釋懷。寧願相信肉體塵歸塵，土歸土，也會有一縷幽魂去往另一個世界。母系氏族公社早期就開始有了靈魂的概念，從而產生了原始的喪葬民俗，並在人們對死亡的不斷認知裡，逐漸形成完整的喪葬禮俗。《周禮》《儀禮》《禮記》等典籍對我國古代的喪葬民俗都有較為詳細的記載，從葬法的方面來講，主要有土葬、火葬、水葬等方式。
土葬是把人的遺體先裝在棺材裡，然後再把棺材埋於土中。土葬與農業社會定居的生產生活方式密切相關，有「入土為安」的寓意。為了讓逝去之人在另一個世界裡也能繼續享受，人們也會在墳墓中放入玉、陶器等隨葬物品。火葬即以火焚屍，民族不同，火葬的儀式、方式也各不相同：有的將死者的骨灰用土掩埋；有的會將死者及其生前使用的生產、生活用具一起火化；有的會將骨灰送往高山的骨灰洞中。水葬即將死者遺體投於江河湖海的葬法，也有的會將屍體先火化後再撒入水中。這種喪葬方法，似乎帶著一種生命隨水而逝的傷感。
例句
珙本僰地，僰人多懸棺。
《珙縣志》