釋義
諸侯給皇帝的貢金，供祭祀之用。
名家解讀
祭祀的時候，諸侯需要給皇帝供奉貢金，用來祭祀。（康震）
辨析
「酎」字在書寫時注意不要把「酉」（yǒu）裡面的一橫丟掉。「酎」的左半部在小篆中像一個酒罈子，「酎」的本義是經過多次反覆釀製的醇酒。
你知道嗎？
酎本是一種反覆釀成的優質酒，這種酒釀造時需要在每年的一月到八月分三次追加原料。
漢文帝時規定，每年八月祭高祖廟時，不僅要進獻酎，諸侯王和列侯還要按照封國的人口數量進獻黃金。酎金的制度就這樣固定下來。
字裡字外
原始社會，人類對世界懵懂無知，日月運行、風雲變幻、生老病死……無法解釋的這一切，催生萬物有靈的觀念。人類認為神靈掌管著世界，因而崇拜他們，也恐懼他們。為了祈求上天保佑，避免天災，古代先民對神靈頂禮膜拜，進行祭祀。
最初的祭祀活動比較簡單。人們用竹木或泥土塑造出神靈偶像，或在巖壁上畫出神靈形象，把食物和其他禮物陳列在神靈面前。祭祀者對著神靈祈禱、唱歌、跳舞。
隨著社會的發展，祭祀變得複雜，儀式日益完善。
首先，祭祀的對象變得多元，為天、地、鬼三類，其名稱分別為：天神稱祀、地祇稱祭、宗廟稱享。
其次，祭祀有了身份等級的規定。天神和地祇只能由天子祭祀，諸侯大夫可以祭祀山川，士庶人則只能祭祀自己的祖先和灶神。
第三，對於祭品的選擇更加講究。一般祭品主要有四種，第一種是食物，古代用於祭祀的動物叫「犧牲」，指馬、牛、羊、雞、犬、豕等，後來統稱為「六畜」；第二種是玉帛，即衣著飾物；第三種是人祭，這種最殘忍；第四種是血祭，古人認為血是有生命力的象徵，所以祭祀時會用到人血或動物血。
例句
酎金失侯亦有命，人生哪用多苦辛。
龔自珍《漢朝儒生行》