原文 少昊名摯，姓己，黃帝之子玄囂也。母曰嫘祖，感大星如虹，下臨華渚之祥而生帝。黃帝之世，降居江水，邑於窮桑，故號窮桑氏。國於青陽，因號青陽氏。以金德王天下，遂號金天氏。能修太昊之法，故曰少昊。都曲阜。
直解 華渚、窮桑、青陽、曲阜，都是地名。史臣說，帝少昊名摯，姓己，即前面說的黃帝之子玄囂也。其母是黃帝正妃，名叫做嫘祖，曾出遊於華渚地方，適有大星光耀如虹霓一般，下臨其地。嫘祖因感著這祥瑞，遂懷孕而生帝少昊。當黃帝在位之時，少昊初封為諸侯，降居江水地方，又遷邑於窮桑之地，故號窮桑氏。又曾建國於青陽之地，又號青陽氏。到後來繼黃帝而即帝位。黃帝以土德王天下。土能生金，故少昊以金德王天下，遂改號為金天氏。以其能修舉太昊伏羲氏治天下的法度，故稱為少昊。少昊王天下之後，定國都於曲阜。
原文 元年，少昊之立也，鳳鳥適至，因以鳥紀官。帝之御世也，諸福之物畢至。爰書鸞鳳，立建鼓，制浮磬，以通山川之風。作大淵之樂，以諧神人，和上下，是曰九淵。
直解 書鸞鳳，是圖寫鸞鳳的形象。建鼓，是大鼓。浮磬，是采地上浮石做成的磬。大淵，是樂名。少昊之元年，鳳鳥適然來至。這鳳鳥是不常有的瑞物，其來又正當即位之初，少昊因此祥瑞，故以鳥紀官。如鳳鳥氏歷正、玄鳥氏司分之類是也。不但有此鳳瑞而已，自他在位之時，凡飛潛動植，諸福之物，莫不盡至焉。少昊於是使人描寫那鸞鳳的形象於樂器上，又設立建鼓，製造浮磬。作大淵之樂，以通山川之風氣；用之祭祀郊廟，以諧神人；用之宴享朝會，以和上下。樂有九成，是以名曰九淵。蓋自伏羲、黃帝時，皆已作樂，而至此又加備矣。
原文 少昊氏衰，九黎亂德。天下之人，相懼以神，相惑以怪，家為巫史。民瀆於祀，災禍薦至。帝在位八十四年崩，壽一百歲，葬於雲陽，故後世又曰雲陽氏。兄昌意之子高陽立，是為帝顓頊。
直解 衰，是衰老。九黎，是黎氏九人，乃少昊時的諸侯。巫史，是祝祭祈禳的人。雲陽，是地名，在今山東曲阜縣東北。少昊氏至衰老之時，有諸侯黎氏九人，欲亂其德政，造為鬼神怪異之說，以愚天下之人。而人或信之，以鬼神相恐懼，以怪異相煽惑。於是人家都為巫史，煩瀆於祭祀，以求禳災免禍。如近世假降邪神之類，不知祭不可瀆，瀆則不敬，災禍反薦至焉。蓋九黎見帝衰老，欲民歸己，故鼓惑如此。然帝素能修太昊之法，而彼又是邪說，故終不能改其歷數也。帝在位八十四年崩，壽一百歲，葬於雲陽地方，故後世又稱為雲陽氏。兄昌意之子高陽氏繼立，下面所稱帝顓頊的便是。按前稱黃帝正妃二子，一曰玄囂，二曰昌意。此稱昌意為兄，前後疑有一誤，修史者仍而弗改，蓋疑以傳疑之意也。