後主，名叔寶，高宗長子。在位七年，荒淫無度，為隋所滅。
原文 隋主不喜辭華，詔天下公私文翰並宜實錄。治書侍御史李諤亦以當時屬文，體尚輕薄，上書曰：「魏之三祖，崇尚文詞，忽君人之大道，好彫蟲之小藝。下之從上，遂成風俗。江左齊、梁，其弊彌甚。競一韻之奇，爭一字之巧。連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，儘是風雲之狀。世俗以此相高，朝廷據茲擢士。祿利之路既開，愛尚之情愈篤。於是閭裡童昏，貴游總丱，未窺六甲，先制五言。故其文日繁，其政日亂。良繇棄大聖之軌模，構無用以為用也。今朝廷雖有是詔，如聞外州遠縣，仍踵弊風。」詔以諤所奏，頒示四方。
直解 彫蟲，是雕刻蟲豸，譬喻文字工巧纖細的意思。丱，是童子的丫髻。六甲，即今六十甲子，古時八歲入小學，學六甲書記之事。隋主楊堅，性尚敦樸，不喜辭華。既代周而有天下，詔諭天下，凡朝廷表章，官府公移，士人撰述，一應公私文翰，都著從實敘錄，不得徒逞浮詞。那時有個治書侍御史，叫做李諤，也見當時文章體制崇尚輕薄，宜痛革其弊。乃上書說道：「昔魏之三祖，武帝曹操、文帝曹丕、明帝曹叡都崇尚文詞，專攻詩賦，君人為治的大道，卻不知留心，只好那彫蟲小藝。夫上之所好，下必從之。始於朝廷，達於里巷，波蕩風靡，遂以成俗。晉宋以來，立國江左，歷齊及梁，其弊愈甚。排比聲律，競一韻之奇；剪裁對偶，爭一字之巧。製作繁多，連篇累牘，積案盈箱，其中所言，不過是描寫那月露的形容，妝點那風雲的狀態而已，於身心何與？於理道何關？沿習既久，世俗以此相高，朝廷以此取士，止據浮詞，選擢在位，加以爵祿。此路既開，人見這幾句浮詞可以得富貴，越發愛尚，好之愈篤。於是閭裡間童幼昏蒙之人，貴宦家游閒總角之子，年方稚艾，未曾通曉六甲名目，便去操筆學做五言詩句。所以浮華蕩心，渾樸盡散。其文日繁，其政日亂。此無他故，良繇其廢棄古先大聖之軌模，凡羲皇舜禹之典，伊傅周孔之說，不復關心，別造一種無用之詞，把來當做實用。父兄以是期望，師友以是傳習，下以是希用，上以是取人，此政之所以日亂也。近日朝廷雖有詔書，諭天下公私文翰，並宜實錄，然未必就能改觀易聽。如聞外州遠縣，仍踵弊風。蓋有司官未必著實舉行，仍舉浮辭，不先實行。宜加采察，令法司糾劾然後可。」隋主嘉納之，詔以李諤所奏，頒示四方。然習俗已成，畢竟不能革也。大抵朝廷有教化，然後士人有風俗。隋主雖有美意，而不學無術，何以轉移士風。漢董仲舒嘗勸武帝罷黜百家，推尊孔氏，故武帝表章六經。西漢文章，遂稱爾雅，庶幾與三代同風，至今猶賴之。此可見崇經術而罷詞賦，誠有國家者之急務也。
原文 十二月，隋軍臨江，高熲謂薛道衡曰：「今茲大舉，江東必可克乎？」道衡曰：「克之。嘗聞郭璞有言，江東分王三百年，復與中國合，今此數將周，一也。主上恭儉勤勞，叔寶荒淫驕侈，二也。國之安危在所寄任，彼以江總為相，唯事詩酒，三也。我有道而大，彼無德而小，量其甲士不過十萬，西自巫峽，東至滄海，分之則勢懸而力弱，聚之則守此而失彼，四也。席捲之勢，事在不疑。」熲忻然曰：「得君言，成敗之理，令人豁然。」
直解 陳後主叔寶禎明二年十二月，隋主舉兵伐陳，命晉王廣、秦王俊、清河公楊素、元帥韓擒虎等統兵五十餘萬，分道並進。前臨大江，長史高熲與郎中薛道衡計議說：「用兵之道，貴在萬全，今番大舉人馬，去伐江東，可保必勝乎？」道衡答說：「必然勝之。我嘗聞的郭璞推算歷數說，江東地方，分據為王三百年，當復與中國合而為一。今建康自晉元帝渡江立國，歷宋、齊、梁以至於陳，三百年之數，已將盡矣。以氣運推之，知我必取勝，一也。我主恭儉勤勞，務修德政，有道則宜興；陳叔寶溺於聲色，荒淫驕侈，無道則宜亡。以君德論之，知我必取勝，二也。國事安危，繫於所倚任的大臣，倚任得人則安，不得其人則危。彼以江總為相，依任的是狎邪小人，唯令侍宴後庭，賦詩飲酒，不理政務。以國政度之，知我必勝，三也。我既有道，又是大國；彼既無德，又是小邦。量彼戰士，不過十萬，我以五十餘萬之眾，西起巫峽，東至滄海，陣勢聯絡，數千餘里。彼欲分兵拒戰，則勢懸力弱，眾寡不支；欲併力守城，則顧此失彼，緩急不救。以兵力較之，知我必取勝，四也。以此觀之，我件件當勝，彼件件當敗。今日之舉，乘勝直前，可以席捲江東，盡為我有，事在必克，更有何疑？」高熲聞其言大喜，乃欣然說：「兵家勝負，難以預期，得汝之言，將彼己之情、成敗之理，說的件件透徹，使我心下豁然，洞知勝算，便當決策渡江，無容別慮矣！」其後隋兵渡江，陳人望風瓦解。建康既破，陳後主逃於枯井之中，隋兵出而執之，國遂以亡，竟不出乎薛道衡之所料。夫自古伐人之國者，往往待時而舉，觀釁而動，故國有衰弱眊亂之形，未有不為敵所乘者。叔寶承偏安之末運，撫散亡之餘卒，其衰弱之形，不待智者而後見矣。而君臣方且溺志於宴安，縱情於詩酒，棄長江之險而無備，迫眢井之禍而不知。孟子謂「不仁之君安其危，利其苔，樂其所以亡」，其叔寶之謂矣！覆轍之鑒，有國者所宜深省也。