昭宗皇帝，名傑，懿宗第七子，在位十六年。為朱溫所弒，唐亡。
原文 《歷年圖》曰：「高祖舉晉陽精兵，承亡隋之弊，席捲長驅，奄有關中。命將出師，掃除亂略，遂降李密，系建德，擒世充，芟武周，剪黑闥，夷蕭銑，六年之中，海內鹹服，何成功之速哉！蓋以太宗之為子也。太宗文武之才，高出前古，驅策英雄，網羅俊乂，好用善謀，樂聞直諫；拯民於水火之中，而措之於衽席之上；使盜賊化為君子，呻吟轉為謳歌；衣食有餘，刑措不用；突厥之渠係頸闕庭，北海之濱悉為州縣。蓋三代以還，中國之盛未之有也。惜其好尚功名而不及禮樂，父子兄弟之間，慚德多矣。」
直解 宋臣司馬光纂集諸史，每一代為一圖，歷敘其治亂興亡之跡，謂之《歷年圖》。這一篇總敘唐朝的事，從高祖起，說唐祖李淵在隋時，原封為唐國公，留守晉陽。因見煬帝無道，民窮盜起，遂舉晉陽精兵，承亡隋之弊，州縣空虛，攻下汾、霍諸郡，席捲長驅直抵西京，盡有關中之地以為根本。於是遣將出兵，掃除群盜，遂降李密於洛口，系竇建德於虎牢，擒王世充於洛陽，芟劉武周於馬邑，剪劉黑闥於山東，夷蕭銑於江陵，不出六年之間，僭偽悉平，海內鹹服，何其成功之速，一至於此哉！蓋因有太宗世民為之子故也。使無太宗，則高祖原無大志，豈能創業垂統，開有唐一代之治哉！太宗具文武全才，聰明勇略，高出前代人主之上；又能驅策一世之英雄，使皆效其死力；網羅四方之俊乂，使皆竭其才能；群策畢舉，凡善謀忠計皆嘉納而不遺；言路大開，雖直言極諫，亦樂聞而不厭；拯救萬民於水火之中，而安置之於衽席之上；使昔之相聚而為盜賊者，皆化為善良之君子；昔之愁苦而呻吟者，皆轉為太平之謳歌；男耕女織，衣食有餘；訟簡民淳，刑措不用；威德日隆，雖強如突厥之長，亦繫頸於闕庭；土宇日廣，雖遠如北海之濱，都設立為州縣。蓋自三代以來，中國之盛未有如此也，亦可謂不世出之主矣。惜其好尚功名，徒以智勇創造基業，而不能修禮樂以化民。且脅父臣虜，不可以言孝；弒兄殺弟，不可以言友。父子兄弟之間，慚德愧行亦已多矣。夫帝王之治，未有不自修身齊家以及天下者也。太宗之內行不修如此，是豈足以以語帝王之治哉！
原文 「高宗沈溺宴安，仁而不武，使天後斫喪唐室，屠害宗支，毒流縉紳，跡其本源，有自來矣。中宗久罹憂辱，備嘗險阻，一旦得志，荒淫不悛，糞土之牆，安可污也。睿宗鑒前之禍，立嗣以功，所謂可與權矣。明皇能謀有斷，再靖內難。開元之初，憂勤庶政，好賢樂善，愛民利物，海內富庶，四夷賓服，浸淫於貞觀之風矣。及天寶以降，自以功成治定，無有後艱。志欲既滿，侈心乃生；忠直浸疏，讒諛並進；以游娛為良謀，以聲色為急務；以李林甫、楊國忠為周、召，以安祿山、哥舒翰為方、虎。癰疽結於心腹而不悟，豺狼遁於藩籬而不知。一旦變生所忽，兵起邊隅，廟堂執檄而心醉，猛將望塵而束手，腥膻污於伊洛，流血染於河潼，乘輿播蕩，生民塗炭，禍亂並興，莫可救藥，使數百年之間，干戈瀾漫而不息。烏乎！靡不有初，鮮克有終，安之不可恃，治之不可保，如此夫。」
直解 伊洛，指唐之東京，在今河南府地方。河潼，指唐之長安，在今西安府地方。《歷年圖》又敘說：「高宗承平之時，沈溺宴安，怠荒無度，即其依向不忍雖似仁慈，而柔懦不振，全無威武。其最得罪於宗社者，在立武氏為後，使其專權竊柄，斫喪唐家元氣，殺害李氏子孫，誅逐縉紳之忠直，改唐為周，酷烈無比。究其本源，都因高宗昏弱無為，釀成此惡，其禍有自來矣。至於中宗初時為武後所廢，居房州十三年，每欲自殺，遭憂辱如此之久，受險阻如此之多，宜其知所儆惕矣。一旦復了帝位，乃不鑒武氏之禍，又寵信韋後，荒淫不改，致國事日非，身且不保，是其天性昏庸，難以匡弼。殆孔子所謂糞土之牆，不可加以粉飾者也。睿宗鑒前代禍亂，欲早立太子，因次子隆基有誅韋氏之功，遂捨長子成器而立隆基，以絕禍本，是為玄宗。捨嫡立功，雖非經禮，亦可謂能行權矣。玄宗為人，多謀略，有剛斷，初誅韋氏之亂，後寢太平公主之謀，凡兩清內難，皆以謀斷成之。開元之初，憂勤庶政，所用的都是正人，有好賢樂善之誠；所行的都是惠政，有愛民利物之澤。二十年間，海內富庶，四夷賓服，內寧外謐，駸駸乎有太宗貞觀之風矣。及至天寶以後，見天下太平無事，自以為功成治定，無復後患。於是志欲既滿，侈心遂生；惡諫諍而忠直浸疏，狎群小而讒諛並進；耽逸樂，則不念萬機，而以游娛為良謀，以聲色為急務；任將相則不辨忠邪，而以奸臣李林甫、楊國忠為周公、召公，以番將安祿山、哥舒翰為方叔、召虎。奸佞在朝，譬如癰疽生於心腹，將要潰裂猶且不悟；強胡當道，譬如豺狼近在藩籬，將要噬搏尚然不知。一旦安祿山發兵十五萬，反於范陽，變生所忽，兵起邊隅，廟堂之上平素不曾設備，宰相執著傳的檄書，嚇得癡呆如醉，無計可施。一時猛將平素不曾習戰，望見賊的煙塵，都束手就縛，無兵可調，遂使賊眾橫行，兩京失陷，腥膻之氣污穢於伊洛，殺人之血流染於河潼，車駕播遷，倉皇入蜀，所在生民，盡遭屠戮，而禍亂並興，不可救藥矣。其後兩京雖復，然國勢自此日衰，兵端自此日起，使數百年之間，干戈漫延而不息者，皆明皇貽之也，豈不深可歎哉！《詩經》上說『凡人都知謹始，但少能有終。』所以把前功盡棄了，正明皇之謂也。夫安之中，即危之所伏，不可常恃；治之中，即亂之所基，不可常保。其機如此，處治安之時者，可為永鑒矣。」
原文 「肅宗以國之元子，收兵靈武，反旆而東，不失舊物。代宗分命群帥，剪除凶丑，使大河南北復為唐臣，其功皆不細矣。然此兩君者，武不足以決疑，明不足以燭理，倘無郭子儀之忠，李光弼之智，因僕固懷恩以用回紇之眾，則天下已非唐有矣。夫以肅宗之孝慈，而制於李輔國不得養其父，惑於張後不能庇其子，則其武可知矣。以代宗之寬仁，而聽讒臣之言，使光弼不敢入朝，慚憤而死，懷恩招引外寇，幾再亡國，則其明可知矣。而又不思經遠之謀，專為姑息之政，盜賊據州郡者因用為牧守，士卒殺主帥者因授之旄鉞，使強暴縱橫，下凌上替，積習成俗，莫知其非。唐之紀綱大壞，不可復振，則肅、代之為也。」
直解 《歷年圖》又敘說：「唐天寶之末，安祿山反叛，破了兩京，玄宗幸蜀，宗社不守。幸得肅宗為太子，至馬嵬驛前，為百姓父老所擁，收兵於靈武地方，轉旆向東，克復兩京，不失舊物。代宗繼之，分命諸將，剪除賊黨，誅史朝義於莫州，使大河南北還為唐家方鎮之臣，論其功業皆不為小矣。然此兩君者都是庸才，武不足以斷決疑事，明不足以照察物理。當時賴有大將郭子儀之精忠，李光弼之勇略，又因僕固懷恩借兵於回紇，故得以收復兩京，平定叛亂。若使當時無此三人，則天下已非唐家之有矣。夫以肅宗之天性孝慈，宜能保全父子之恩也，然外制於李輔國之奸，逼遷上皇於西內而不得養，內惑於張後之譖，殺其子建寧王倓而不能庇，此非武不足以決疑乎？以代宗之天性寬仁，宜能保全君臣之義也，卻乃信聽讒臣程元振之言，使李光弼憂畏而不敢入朝，至於慚愧發憤而死。又聽信讒臣辛雲京之言，使僕固懷恩怨望不平，招引吐蕃、回紇以入寇，幾至於再亡其國，此非明不足以燭理乎？又且不思經常久遠之謀，專為目前姑息之政。民間盜賊竊據州郡者，非惟不能討，又因而用之以為本處正官；各鎮士卒殺逐主帥者，非惟不能制，又因而授以節鉞使為節度使。法紀不張，威權喪失，遂使強暴縱橫，公然無所忌憚，下凌上替，名分為之蕩然。轉相效習，遂成風俗，恬不為怪，莫有知其非者！故終唐之世，士卒凌將帥，將帥凌天子，紀綱大壞，不可復振，以至於亡，則肅、代二宗實啟其漸也。然則二宗雖有中興之功，實乃基禍之主耳，豈足為賢哉！」
原文 「德宗憤積世之弊，憫王室之卑，南面之初，赫然有撥亂之志。而識度暗淺，資性猜愎，親信多非其人，舉措不繇其道；賦斂煩重，果於誅殺，故關外之寇未平，而京城之盜先起。於是困辱於奉天，播遷於山南；公卿拜於賊庭，鋒鏑集於黃屋。尚賴陸贄盡心於內，李晟、渾瑊輸力於外，故能誅夷元兇，還奉社稷。自是之後，消剛為柔，刓方為圓。逮其晚節，偷懦之政，甚於祖考矣。順宗不幸嬰疾，奸邪肆志，而能委政塚嗣，以安社稷，足為賢矣。憲宗聰明果決，得於天性，選任忠良，延納善謀。師老財屈，異論輻輳，而不為之疑；盜發都邑，屠害元宰，而不為之懼。卒能取靈夏，清劍南，誅浙西，俘澤潞，平淮右，復齊魯。於是天下深根固蒂之盜，皆狼顧鼠拱，納質效地，稽顙入朝，百年之憂，一旦廓然矣。而怠於防微，變生肘腋，悲夫！」
直解 靈夏、劍南、浙西、澤潞、淮右、齊魯都是唐時藩鎮地方。《歷年圖》又敘說：「德宗為太子時，見肅宗以來，各鎮強臣跋扈，朝廷紀綱不振，憤積世之凌替，憫王室之衰微，即位之初，赫然有撥亂反正之志。但其議度既昏，暗而褊淺，資性反猜疑而剛愎。所用的是盧杞、楊炎之輩，多非正人。所行的是殘忍忌刻之事，不繇正道。立兩稅之法，賦稅日加煩重。枉殺忠臣劉晏等，誅戮及於無辜。以此怨讟並興，叛逆繼起。李希烈反於關外，朝廷召涇原兵馬討之。關外未平，而涇卒奉朱泚先作亂於都城矣。於是車駕出奔奉天，極其困辱，僅乃得免。又為李懷光所逼，播遷山南。那時縉紳被執，公卿科於賊庭，宮闕失守，鋒鏑集於黃屋，天下大勢幾不可支了。尚賴陸贄知無不言，盡心匡救於內；李晟、渾瑊不顧私家，畢力捍御於外，故能使諸將用命，蕩滅元兇，兩京復完，還奉宗社，皆諸臣之力也。自此以後，德宗志氣消沮，剛者化而為柔，方者削而為圓，無復有昔時振作之意。及其晚年，日事姑息，以求旦夕之安，偷懦之政又甚於肅、代矣，何怪國之不競哉！順宗本是賢明之君，惜其即位未幾，不幸得了風疾，奸邪王叔文等遂弄權放肆，神稷幾危。賴順宗心裡明白，把國家政事盡付與皇太子憲宗監管，隨又傳位憲宗，以安社稷，不賢而能之乎！憲宗資性甚美，聰明果斷得於天授，慨然以振紀綱，平僭亂為務。選任杜黃裳、裴度、李光顏、李愬等為將相，凡有善謀無不延納。當其討淮蔡時，師老財盡，滿朝都要罷兵，異論紛然輳集，而憲宗略不為之疑。又有賊臣李師道，惡宰相武元衡專主用兵，使人潛入京師殺害元衡，人情洶洶，不能自保，而憲宗亦不為之懼。其明決如此，所以有謀必成，有戰必克，卒能取楊惠琳於靈夏，討劉辟於劍南，誅李鑄於浙西，俘盧從史於澤潞。入蔡州擒吳元濟，而淮右遂平；取淄青誅李師道，而齊魯克復。於是天下強臣悍將，以地相傳深根固蒂而不可動者，皆惶恐悚懼，如狼之遁，以求自全，如鼠之拱，以納款曲，質子獻地，稽顙入朝，而國家百年之憂，一旦廓然平定矣。然而志欲易滿，怠於防微，致大業未終，而弒逆生於肘腋之近，良可悲也。豈非萬世之明鑒哉！」
原文 「穆宗蒙已成之業，承既平之緒，授任非才，為謀不臧，使柙中之虎，復縱暴於原野，網中之魚，得自脫於深淵，元和之功，於茲墜矣。寶歷輕易荒縱，自貽顛覆。文宗優遊不斷，受制家臣，雖有好賢之心，文雅之美，皆不足稱也。武宗英敏特達，委任能臣，克上黨如拾芥，取太原如反掌。功業不究，惜哉！」
直解 《歷年圖》又敘說：「唐自憲宗平定淮蔡，朝廷紀綱大振，諸藩鎮皆畏威斂手，不敢復肆，天下號為治安。穆宗蒙受已成的功業，纘承既平的統緒，使其稍知理道，便可以坐享太平矣。卻乃委任非才，當時宰相如蕭俛、段文昌輩，皆庸暗之徒，為謀不善，輕議銷兵，遂使朱克融、王庭湊兩人相繼復反。譬如虎已在柙，又使其肆暴於原野，魚已入網，又使其脫逃於深淵，將憲宗元和十五年的功勞，一旦都廢墜了，深可惜也。敬宗嗣位，改元寶歷。敬宗為人輕易不檢，常與群小為伍，荒縱無度，只以遊戲為事，身被顛覆之禍，乃其自取之耳。文宗性度優遊，柔而不斷，受制於王守澄等，而不能振。雖有好賢樂善之心，文雅詩詞之美，然大綱不振，雖有小善，何足稱乎？武宗天資英明敏給，特達非常，又知李德裕之賢能，委任為相，言聽計從。故劉稹據上黨，自為留後，朝廷命鎮、魏諸將討而克之，易如拾芥。楊弁作亂於太原，河東兵縛送京師，易如反掌。亦可謂有為之君矣。而天命不永，在位六年而崩，使其功業未得盡展，豈不可惜哉！」
原文 「宣宗少歷艱難，長年踐位，人之情偽靡不周知。盡心民事，精勤治道，賞簡而當，罰嚴而必。故方內樂業，殊方順軌，求諸漢世，其孝宣之流亞與。懿宗驕奢無度，賊虐不忌，輔弼之任委於嬖寵，四海之財竭於淫樂，民怨不知，神怒不恤，李氏之亡，於茲決矣。且唐自至德已來，近習用權，藩臣跋扈，譬如羸病之人，以糜粥養之，猶懼不濟，又況飲之毒酒，其能存乎！及僖、昭嗣位，天祿已去，民心已離，盜賊遍於寰區，蓬蒿塞於城闕，漂泊幽辱，寄命諸侯。當是之時，雖欲救之，其將能乎？」
直解 《歷年圖》又敘說：「宣宗是憲宗庶第十三子，當穆宗、文宗、武宗之時，潛居藩邸，韜晦如愚。少時歷經艱苦，備知民間之事。及到登極，年已三十八歲。閱歷既久，於人之誠實的、奸偽的，無不周知，故能盡心民事，精勤為治之道。有功當賞的，必精簡而停當，絕無冒濫之弊；有罪當罰的，必嚴峻而果決，略無輕縱之私。威福不移，勸懲具備。故方域之內，莫不安生而樂業，四夷之人亦皆向風而順軌。求之漢朝，其可與孝宣皇帝相為上下者歟。懿宗驕縱奢侈而無節度，賊害暴虐而無忌憚。不為朝廷惜名器，將輔弼重任委寄於嬖倖之人；不為國家惜財用，將四海膏脂，匱竭於淫樂之費，以致民怨於下而己不知，神怒於上而己不恤。李氏宗社之亡，於此決矣。且唐自肅宗至德以來，近習用事於內，藩鎮跳梁於外，元氣凋喪已盡，雖以恩德拊循，猶恐不支，而況以懿宗之暴虐繼之，豈有不亡之理。譬久病羸瘦的人，雖以糜粥調養，猶恐不濟，又況以毒烈之酒飲之，其為速死無疑矣。及僖宗、昭宗嗣位之日，天祿已去而不可復留，民心已離而不可復合。黃巢倡亂，盜賊滿於四海之中；兩京陷沒，蓬蒿塞於城闕之內。以天子之尊而不能自保其一身，漂泊無依，幽辱不振，而寄命於諸侯。當此之時，雖有善者，亦無如之何矣。將欲救之，豈可得乎！唐於此時遂亡矣。」按有唐一代，傳祚二十，歷年三百，其間可稱者，惟太宗一君，而猶多慚德，其他則玄宗、憲宗皆不免於鮮終，亦可以見為君之難矣。昔宋臣孫覿輩，常請進讀《唐鑒》，取其殷鑒不遠也。明主誠熟察其興亡之故，其於治道，豈不深有裨益哉！