恭宗皇帝，名顯，度宗次子。年四歲，北兵入臨安，執帝北狩，降封瀛國公。在位二年，殂於沙漠。
原文 江兩提刑知贛州文天祥起兵入衛。初，勤王詔至贛州，天祥捧之涕泣，乃發郡中豪傑，並諸溪洞山蠻萬人遂入衛。其友止之曰：「今敵兵三道，鼓行破郊畿，薄內地，君以烏合萬餘赴之，何異驅群羊而搏猛虎。」天祥曰：「國家養育士庶三百餘年，一旦有急，征天下兵，無一人赴者，吾深恨之。故不自量，欲以身殉。庶天下忠臣義士，將聞風而起。義勝者謀立，人眾者力濟。如此則社稷猶可保也。」天祥性豪華，平生自奉甚厚，聲妓滿前。至是痛自損益，盡以家貲為軍費，每與賓客僚佐語及時事，輒流涕曰：「樂人之樂者，憂人之憂；食人之食者，死人之事。」聞者莫不為之感動。
直解 文文山奉勤王詔，起兵入衛，征郡中溪洞山蠻赴援。其友止之。天祥曰：「國家三百年來養士，有急徵兵，竟無人肯赴，吾方恨之。故吾不自揣，願以身殉國，庶令有忠義之氣者，聞風而起。有謀可立，有力可濟，全賴義與眾耳。能如是，社稷猶宋朝社稷也。」天祥豪華之性，自享不薄，聲伎在列以為樂。至是痛自省卻，盡以家財為軍中費。每與人談及時事，便泣下曰：「俗語云：天下治平，君民偕樂，吾亦樂之；天下危亂，君民偕憂，吾亦憂之。口食天祿而沾君惠，身死王事而報國恩，政在此日。」聞者莫不為之感動焉。
原文 端明殿學士江淮招討使汪立信聞似道師潰，歎曰：「吾今日猶得死於宋土。」乃置酒召賓寮與訣，手自為書，起居三宮，與從子書囑以家事。夜分起步庭中，慷慨悲歌，揮拳撫膺者三，扼吭而卒。後伯顏入建康，或以立信二策及死告於伯顏。伯顏歎息久之，曰：「宋有是人，有是言哉！使果用之，我安得至此。」命求其家，厚恤之，曰：「忠臣之家也。」
直解 三宮者，天子、太子、后妃也。汪立信死國難署，時必不可為，所以起居三宮，以全君之義。與子書，屬以家事，以全祖宗之義。別僚友，以全朋友之誼。此伯顏亦為之感歎，厚賙恤其家曰：「忠臣之家也。」
原文 張世傑敗績，奔圌山。台諫侍從上疏，每誅似道，太皇太后不許，遣歸越終喪，似道留揚不還。王爚復論似道，既不死忠，又不成孝。乃降似道三級，婺州居住。婺州聞似道至，率眾為露布逐之。詔徙於建寧。翁合上言：「似道以妒賢無比之林甫，輒自托於伊、周，以不學無術之霍光，敢傚尤於莽、操，專權罔上，賣國召兵，迫於眾怒，僅謫於建寧。竊惟建寧實朱熹講道之闕里，雖三尺童子，亦知向方，聞似道名鹹欲嘔唾，況見其面乎？乞投荒昧以伸國法。」遂詔籍其家，安置循州。會稽尉鄭虎臣以父嘗為似道所配，請為監押。似道時寓建寧之開元寺。虎臣至，奪其寶玉，撤轎蓋，暴行秋日中，令舁轎夫唱杭州歌謔之，窘辱備至。至泉州洛陽橋，遇葉李自漳州放還，見於客邸，李賦詞贈之，似道俯首謝焉。及至漳州木綿庵，虎臣諷令自殺，似道不從。虎臣曰：「吾為天下殺似道，雖死何憾！」遂拘似道之子於別室，即廁上拉似道胸殺之。殯於庵側。
直解 似道以敗績為捷聞，以邊事報則罪死。至是張世傑敗績，三學及台諫侍從皆上疏乞誅似道。太皇太后不從，遣歸家終喪事。似道留淹揚州，戀戀不行。平章軍國重事王爚，又論似道國家事壞，既不出死力以盡忠，又不奔親喪以盡孝，遂降似道三級官，徽州居住。徽人聞似道至，率眾作露布逐之不容。至詔徙於建寧。翁合文上言：「似道以妒害賢人至於無比，並之李林甫，尚敢自言我即伊尹、周公也。昔霍光不學無術，而似道亦無學問，乃敢傚法王莽、曹操所為，擅天子之威權，賣國於元以起兵釁，為眾怒所迫，止謫建寧。但念建寧實是朱文公講道之闕里，雖赤子無知，也知向方，聞說似道二字，也要唾罵，況見其面乎！必得投之天涯海角，荒野無人處以正其罪。」遂下詔籍沒其家事，流放循州。適會稽尉鄭虎臣，正是父仇不共戴天，少雪其恨於路。又葉李也相遇，天道不爽，李賦詞贈之云：「余歸路，君來路，天理昭昭胡不悟。公田關會竟何如，子細思量真自誤。雷州戶，崖州戶，人生會有相逢處。客邂逅，欠蒸羊，聊贈一篇長短句。」似道聽而謝之。至漳州府城南木綿庵，虎臣殺似道於廁上。
原文 以文天祥為浙西江東制置使、知平江府。天祥至臨安，上疏言：「本朝削藩鎮，建都邑，一時雖足以矯尾大之弊，然國以侵弱，故敵至一州則一州破，至一縣則一縣破。中原陸沉，痛悔何及！今宜分境內為四鎮，建都統於中。以廣西益湖廣，而建閫於長沙；以廣東益江西，而建閫於隆興；以福建益江東，而建閫於鄱陽；以淮西益淮東，而建閫於揚州。責長沙取鄂，隆興取蘄黃，鄱陽取江東，揚州取兩淮。地大力眾，約日齊奮。彼備多力分，疲於奔命，而吾之豪傑者，又伺間出於其中，如此則不難卻也。」
直解 信國公之謀略，其條理謹嚴，可謂禦敵之上策。宋削藩鎮，懲五季之亂也。在今日則可行，議者反以為迂闊而不報，宋事其不可為矣。
原文 伯顏進次皋亭山。文天祥、張世傑請移三宮入海，而己帥眾背城戰。陳宜中不許，白太后遣監察御史楊應奎上傳國璽以降。伯顏受之，遣使召宜中出議降事，宜中遁歸於溫州之清澳，世傑以不戰而降，去入海。
直解 皋亭山在杭州府西北，伯顏次兵於此。文文山、張世傑請三宮入海，自己背城一戰，勝負未可知。陳宜中終是賈似道故智，啟太后上伯顏傳國璽以求降。伯顏召宜中降禮如何。宜中遁逃而還，世傑遂入海。
原文 以文天祥為右丞相兼樞密使，如元師議和，見執於元。元唆都說天祥曰：「國亡與亡四字，願公勿言。」天祥拒之，爭辯不屈。伯顏怒，遂留焉。
直解 楊應奎自皋亭還，言伯顏欲執政面議。天祥往，對伯顏曰：「北朝若以宋為與國，請退兵，然後議歲幣與金帛犒師，上也。若欲毀其宗社，則淮浙閩廣尚多未下，利鈍未可知。」伯顏怒，拘留之，夜以軍圍所寓捨。唆都從容說天祥曰：「丞相在宋為狀元宰相，今為大元宰相。國亡與亡，此男子心。今天下一統，為大元宰相豈是易事。」遂留之。
原文 文天祥自鎮江亡入真州，至溫州，以求益王是、廣王昺。陳宜中、張世傑等，奉益王是，即皇帝位。
直解 伯顏執文天祥北去，亡入真州，制置司捕文丞相甚急，天祥乃變姓名，繇通州浮海如溫州。陳宜中等奉益王為天下兵馬都元帥，廣王副之，開府福州，起兵興復。秀夫先入閩中，撫安生民。二王檄召諸路忠義，同獎王室，有將官劉浚等多來歸，兵勢稍振。