世 祖
世祖皇帝，諱忽必烈，太祖第四子拖雷之次子，憲宗同母弟。滅宋，始承正統，在位三十五年，承正統一十六年。
原文 天祥留燕三年，坐臥一小樓，足不履地，王積翁薦之。對曰：「倘緣寬假，得以黃冠歸故鄉。他日以方外備顧問可也。」未幾入對，願乞死。乃詔斬於燕京之柴市。天祥臨刑，從容曰：「吾事畢矣。」南向拜而死。其衣帶中有贊曰：「孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事。而今而後，庶幾無愧。」有張毅甫者，負天祥骸骨，歸葬吉州。會林某亦自惠州舁天祥母柩同至，人以為忠孝所感。
直解 信國公在元，欲用之，固辭。元欲殺之，亦不屈，乃赦。至三年，元主求南人有才者甚急，王積翁薦之，力辭。積翁欲請宋官謝冒等十人，釋為道士，議將釋之。未幾，中山狂人自稱宋主，有數千人欲取文丞相。帝乃召問何願。天祥曰：「受宋恩為宰相，安事二姓，賜之一死足矣。」帝猶未忍，左右力贊，帝從其請，乃詔殺之。俄有詔使止之，天祥死矣。臨死，南向拜宋。孔曰成仁，言殺身以成仁句也。孟曰取義，言捨生而取義者句。無愧，猶言九原之下，可答君親也。張毅甫故為義舉，林某此舉若有神使之，此皆信國忠君孝親使然。
原文 參政魏天祐執宋故臣謝枋得北去。天祐讓之曰：「封疆之臣，當死封疆。安仁之敗，何不死？」枋得曰：「程嬰、公孫杵臼，一存孤，一死節。一死於十五年之前，一死於十五年之後。萬世之下，皆不失為忠臣。」天祐曰：「強辭。」枋得曰：「今日乃參政之時，枋得復何言。」遂不食而死。
直解 安仁之敗。初，枋得知信州，元呂師夔徇江東，枋得迎戰，敗績。棄家變姓名，奔建寧之唐石山。元人執枋得妻李氏及二子一女，拘於揚州獄。母夫人老疾得免。李氏不屈死，二子得還。程嬰、公孫杵臼事。嬰、杵臼相與謀曰：「立孤與死孰難？」嬰曰：「死易，立孤難耳。」臼曰：「子為其難者，吾為其易者。」乃嬰死杵臼存孤兒。後十五年，孤兒武長，嬰具實告，方謀族屠岸賈報之。俱為忠臣。枋得誓不仕元。