詔書寫錯字
朱祁鎮過世後，繼承帝位的，是他的長子，在景泰時代一度被廢除太子位的明憲宗朱見深。表面看，他的接班似乎「眾望所歸」，其實即使朱祁鎮復辟成功後，他回歸太子位，依然經歷一波三折，他在天順元年（1457年）三月被重新立為太子，但冊封詔書上，太子的名字卻變成了「朱見儒」，事後才知道是寫錯了。
而對他本人，父親朱祁鎮一度也不滿意，他在朱祁鈺時代殘酷的爭鬥中，落下了口吃的毛病。而且性格懦弱。朱祁鎮過世前，還對他分外不放心，曾經試探著問大學士李賢，太子究竟有沒有能力即位。李賢立刻回答道：如果太子即位，那是社稷的幸運啊。
恰好這事後朱見深前來拜見，李賢連忙快步上前，拉住朱見深，讓他跪倒在朱祁鎮腳下，朱見深也恰到好處的抱住父親的雙腳，當場嚎啕大哭。朱祁鎮也留下了眼淚。這段父子間最後的溫情，也為朱祁鎮確立了抉擇——傳位朱見深。
愛歎氣的皇帝
明憲宗朱見深自從登基後，給群臣的最大印象，便是愛歎氣。他天生口吃，少年時代歷經磨難，養成了外圓內倔的性格。遇到疑難的國家大事，必然當著大臣的面歎氣。
他即位剛一個月，廣西大籐峽就發生叛亂，朱見深看了奏折後，當場歎息一聲。他即位的第二年，荊襄又發生了流民暴亂，他接著還是歎氣，甚至有時候朝臣在他面前發生爭論，要他裁決，他一樣只是歎氣。但在位二十三年裡，最能惹他歎氣的事情，卻只有一件——水旱災害。
《明實錄》裡記載，每當朱見深聽說鬧災的消息後，就會歎息不已。如果有關部門賑災速度遲緩，他就會更加歎息不止。後人詬病他設置「皇莊」，並在內宮裡開設「小金庫」——內帑，而他「內帑」中的存銀，相當多都用來賑濟災民。
他的執政時代，二十三年共減免災區稅糧一千九百多萬石，平均每年近百萬，這還僅僅是「官田」的減免數字，就已是明朝歷代最高。即使是批評他最多的明史典籍《罪惟錄》中，也稱他在位期間，老百姓的生活「幸斯小康」。
皇上要打人
朱見深讓大臣們欣慰的一點，就是好脾氣。群臣進諫不管說話多難聽，總能耐心聽。大臣犯了錯，也極少被重罰，更不像前代皇帝那樣動不動就杖責。但凡事也有例外，比如宦官懷恩一次曾勸阻朱見深，請他赦免因抨擊朱見深崇佛而下獄的御史林俊，朱見深當場怒從心頭起，隨手抄起一塊硯台朝懷恩砸去，若不是懷恩躲的快，肯定砸的滿臉花。
不搭腔也是錯
大多數時候，朱見深都還算好脾氣的。但他好脾氣的方式，有時候卻比壞脾氣更讓大臣們受不了。比如大臣們向他當面提意見的時候，他雖然能控制住脾氣，卻常常「非暴力不合作」，任對方說的如何天花亂墜，自己卻打死不搭腔。
按照俗話說，就是個「悶葫蘆」，搞得大臣們直憋氣。御史陳音看不下去了，為朱見深上「奇文」一篇，文中指責說，皇上你雖然經常聽我們說話，但是卻從不向我們發問，而勤學好問，才是學習的優良傳統。希望皇上您能夠每天抽出時間來，找幾位飽學之士，向他們提問題，這樣咱大明江山就能穩固了。奇文送上去，朱見深依然「悶葫蘆」，看完了後沒回音。
皇上會武術
平和好脾氣的朱見深，卻也有個特殊的愛好：練武。他做太子的時候，就曾學過騎射。做了皇帝後，也喜歡去皇宮西苑，欣賞御林軍的操練。但欣賞的結果，卻是越來越失望，成華九年（1473年）四月十二日，他把京營所有的軍官召集在一起表演騎馬射箭，結果絕大多數人箭箭脫靶，武功水平極其拙劣。
如此低水平表演，好脾氣的朱見深也受不了了，當場大罵說：有你們這群人帶兵，能教育出好兵來嗎？結果有四十六名軍官當場被炒魷魚。半年後朱見深再來考察，依然有九名軍官脫靶。雖然有所進步，但朱見深依然不滿意。此後終其一生，他再懶得看京營操練。
你是我的心靈支柱
朱見深另一件「八卦」事，就是他專寵年長他十九歲的貴妃萬貞兒，而且這位萬貞兒歲數大不說，相貌也極難看，說話聲音更像個男的。如此人物怎麼得到朱見深的寵信，不同史料說法不一。但《明史》上的一段對話卻足夠說明：朱見深的母親周太后問他，兒子啊，這個姓萬的女人，歲數大，長得醜，你幹嘛喜歡她啊。朱見深答：其實我也不知道為什麼，但只要和她在一起，我的心就特別安定。
因這句話，原因也就變得簡單：從始至終，朱見深都是一個心靈沒有安全感的孩子，與他患難與共過的萬貴妃，就是他的精神支柱。所以成化二十三年（公元1487年）春萬貴妃去世，朱見深就感到半邊天都塌了，此後他日日在宮中悲痛不已，很快就起不來了。是年八月，四十一歲的朱見深與世長辭。太子朱祐樘即位，即歷史上的明孝宗。
延伸 - 朱見深作品 ： 一團和氣圖
朱見深作有一幅《一團和氣圖》，乍看彷彿一個圓球，畫著一個瞇眼嬉笑之人，但仔細觀看會發現是三個人抱成一團，初看時的一個面孔實際是由三個面孔組成的。這幅作品的構思和構圖都獨具匠心，巧妙有趣，從題跋可見作者的用心。
圖的內容，源於虎溪三笑的典故。東晉時，淨土宗初祖慧遠法師在廬山修行三十餘年間，從不下山、入城，送客也不越過虎溪。一日，儒生陶淵明與道士陸修靜倆遠道來訪，三人相聚甚歡。後來，慧遠送他們下山。到了虎溪雖不時傳來老虎的鳴號聲，但因為談得太熱烈而沒發覺。直到越過虎溪，三人才驚覺，但旋即會心地縱情大笑起來。他們在不經意間，已破除了不過虎溪的執念，笑聲傳遞了他們難以言喻的欣喜之情，自然也成了名垂千古的美聲了。此典故也是宋人力圖調和儒、釋、道三教思想的反映。成化帝以虎溪三笑的典故表明了自己的觀點，認為儒、道、釋雖屬三家信仰，但卻可以「合三人以為一，達一心而無二，忘彼此之是非，靄一團之和氣。」
從表現形式和構思方法上，《一團和氣圖》符合古代漫畫的特點和要求，但在主題上卻沒有諷刺意味，反而有歌頌漫畫的味道，這是它的特殊之處。
據史學者研究，朱見深有鑒於其父朱祁鎮（英宗）製造了兵部尚書于謙等人冤獄的教訓，繼位之後下令平反昭雪，並在朝廷上下提倡團結，大概就是這位威嚴的皇帝之所以作此詼諧圖畫的原因之一。