「啥，去澳門幹啥？」我懵了，在東莞發生的事，去澳門有什麼用？
元邱道：「澳門有個叫陳正的人，他說的話都能讓三合會的龍頭掂量一番，但是我和他並沒有交情。這一次我打聽到了他正在請風水師改陽宅的格局，所以……」
「所以你想請我和胖子跟你去澳門，我們替他看好了風水，你可以順水推舟讓他替你解決來自三合會的麻煩？」我脫口而出道
元邱點了點頭道：「正是如此。」
「可是以我和胖子的本事，能行嗎？」說實在話，我雖然知道胖子在風水堪輿上的本領比我好，可我也不知道他到底比我好多少。澳門是個龍蛇混雜，賭場雲集的地方，我想在其中的風水堪輿師，定然不會少。
元邱笑道：「在你來之前，我已經和偉強哥，青松叔叔商量過了。」
「哦，那他們的意思呢？」
「出去走走見識下，你們才知道天有多高，即使受了挫折，對你們也是有幫助的。」元邱還沒回答我，青松叔就搶先一步微笑著答道
「對，我爸說的沒錯。那啥不是有一句話這樣說的嘛，呆在母親懷抱裡的雞崽是無論如何都長不大。」正在抓藥的胖子連聲附和，結果話一出口就被青松叔一瞪，嚇得他趕緊縮了回去。
「七爺那裡？」
「我和老七那匹夫商量過了，先過一些簡單的武和醫法給小強，日子就定在明天……後天你們就啟程去澳門吧，畢竟武法和醫術的運用，也不是一朝一夕可以練成。需經過長久的運用和沉澱，才能明白其中的奧妙，為人鎮災祈福。」青松叔捊了下鬍子說道
既然青松叔都這麼說了，那這件事自然就成了鐵板釘子上的事情。當傍晚來臨，禪易堂前來看病的病人散了之後，我和青松叔開始籌備拜師要準備的東西。
夜晚的時候，楊七爺也來了，穿著一身嶄紅的道袍。只是這一次出奇的例外，兩個老前輩見面居然沒有爭吵，出奇的安靜。
這一晚，楊七爺就在禪易堂裡住了下來。因為拜師的道場是在禪易堂裡設下的，這是華光收徒的規矩，拜師的前一天師傅要留在道場裡，第二天早上，在那兒等待前來拜師的徒弟。
第十二章　收徒
當第二天的時間接近辰時之時，胖子穿上一套新衣服，拿上了為楊七爺準備一套新衣服，在我和青松叔的伴隨下，從家裡走向禪易堂，準備拜楊七爺為從師。
從師是本師之外的稱呼，而胖子的第一個師傅就是青松叔，也是他的本師。
說到這裡，可能很多人都覺得奇怪，都說師傅如父，徒弟如子，師傅尚且健在，怎麼能去拜第二個人為師，你幹這事就不怕師傅知道，遭天打雷劈嗎？
然而無論在道教法教，這不僅不違背倫理，反而師傅還會很鼓勵你去拜多兩個從師學多點東西。因道家五術博大精深，雖說山相醫命卜都不分家，在命理卜算和風水堪輿，驅邪鑲鎮上互相應用。然很多人窮極一生，用盡有限的經歷卻只能參透其中一術的精髓。
因此，為了徒弟能夠得到更好的指導，即使你不拜師，師傅一旦覺得你在另外一術上有天賦，而這一術自己雖會，但卻算不得精通。為了不浪費你的天賦，他也會替你引薦師傅。當然，第一個師傅永遠無可替代，我們把他稱之為本師，而之後拜的師傅，我們則稱為從師，參師。不僅法教，就連道教和佛教之間，有時候也會互相引薦弟子，引薦師傅。
華光法脈作為粵廣兩地的法教代表，加上楊七爺在民間法教中頗有名望，所以天還沒亮，就有許多同行聞訊趕來給楊七爺祝賀，也有許多人呆在了禪易堂裡，觀看拜師禮的進行。這無關於法術的參悟，只是一個禮數。
當我和胖子來到禪易堂時，四處已經圍滿了人，這些大多數都是從外聞訊趕來的同行，又或者是瞧熱鬧的鄰居。
楊七爺端坐在廳前正中的椅子上，從門口到廳中的距離，一共擺放著36只水碗，這些水碗都盛滿水，且按照三十六天罡的順序擺放在地上。
看見這三十六隻水碗，我吃了一驚，但吃驚的同時我又為胖子感到高興。
民間法教收徒的程序雖說沒有道教繁瑣，可簡單的來更具挑戰性。
首先，師傅會看你的八字，一個人的八字雖說主先天命勢，但也能看出他與道是否有緣。如若八字裡有罡星將星，那師傅絕對不會收你為徒，命格有兩星者，雖可學風水易術，但與道無緣，更無法與神靈溝通。
如若命無雙星，且又與道有緣者，師傅會根據八字與流年的刑沖擇好神佛歸位的日子，選擇那一天來拜師。
而拜師的規矩與考驗通常來說都是五花八門，比如說過水碗，就是華光法教的收徒考驗之一。
在師傅擺下水碗之後，徒弟得赤著腳，從這些碗上面踩過去，如果過程中摔倒了，或者碗裡的水倒洩了，即使你八字身坐神佛位，十神中正印見華蓋，師傅也不會收你為徒。
然而踩水碗也有層次之分，通常民間的師傅過教，在地上擺的都是七隻按照七星陣勢排列的水碗，第二次過教，再擺下三十六隻，第三次是七十二隻。曾有人把法教茅山分為下茅，中茅，上茅，認為這是三個茅山派。其實這是行外人錯誤的人知，上中下三茅只是指茅山法裡三種不同層次的修煉，通過三種層次的法顯露出的修行結果。下茅降僮請鬼，中茅驅邪降魔修魂魄，上茅天人合一，主雷法內修。
如果你把茅山分為這三個層次，那麼你也可以按照這水碗的數目把華光分為三個等級。按常理來說，每個徒弟初始入門時，師傅都是以七隻水碗給徒弟過教，在徒弟修行漸久之後，在以三十六隻水碗過教。民間的許多師傅，除非是視為親傳徒弟，或是親生父子。否則都鮮少有人第一次過教就擺下三十六天罡的陣勢。這種屬於第二層次的過教，傳下的法更為威猛。徒弟過了之後，用法比第一次過教更靈，可以達到師傅隨請隨到，心動法出的境界，不用擔心會坑爹。
這也是我吃驚的同時，也替胖子高興的原因，只要胖子過了這三十六隻水碗，那麼我想接下來的就不是問題了。
以胖子多年來的武術功底，扎馬過三十六隻水碗肯定不是問題。只是這厚重的身軀，我看著都有種心驚膽顫的感覺，我不怕他摔倒，但我怕地上的碗碎裂，畢竟……一隻碗也要幾塊錢呀。
幸好，今天胖子人品爆發，並沒有把碗踩破，過了水碗之後，接著就是稟告華光祖師，並且問取他的意見了！
怎麼問……這裡又是法教過教時一個關鍵性的問題，打卦。這裡的卦指的是兩只用牛角製作的杯爻，也有人叫神杯。這種神杯廟宇裡的廟祝幾乎是人手一對，你去問前程問家財時，廟祝都會跪在神靈面前替你打卦，雙面正為陽，雙面反為陰，一正一反為陰陽大吉卦。
這也是法教收徒最關鍵的一步，稟告祖師之後需打卦，一次為最，三次為佳。三次過後如果無法打出陰陽杯，那證明祖師爺不同意。雖說民間也有同行為了錢財硬打卦，念過十幾段的疏文，打個十次八次硬是打出陰陽卦為止，只是這種硬性打卦並無多大用處。即使入門了，恐怕用起法術來也不會得心應手。
在楊七爺稟告祖師爺之後，把兩隻神杯往地下一扔，第一次打出了陽杯，當楊七爺重新拿起神杯往地下一扔時，地上郝然呈現出的是陰陽大吉卦。
祖師爺答應了，之後的事情就無關重要了，都是一些儀式和程序，需上表疏文，又得告訴徒弟入道之後需遵守的一些戒律等等
當然，少不了寄石藏魂，和過教授法，只是這兩個程序都是秘中之秘。藏魂牌自然不用說了，而過教授法也是門中隱秘，外人是無法探聽的。
只不過華光的武法乃是陽中之陽，所以不適宜在晚上傳授，傳授武法的時間通常都是在白天，而傳法的地方，是某個不知名的山頭。
在程序走完了之後，七爺就撇下重人帶著胖子坐車去了山頭。我雖然也很好奇，但我知道這是一個門派的隱秘，由不得我窺探，因此我也只好悻悻然的和大家坐在一起，吃著八寶飯和菜餚。
約莫是晚上七點的時候，七爺領著胖子回來了，回來之後直接進了房間裡面。多了約莫有兩個小時，屋子裡又傳出了楊七爺的呼喚
「海生，你也跟著一起進來吧！」
屋子裡傳出了七爺的聲音，初聽到時我楞了下，莫名其妙的叫我進去幹啥？
最後青松叔朝我點頭道：「你進去吧！」我這才邁開步子從容得走進了房間
五顯華光大帝威風凜凜的端坐在屋子的神甕中，地下是楊七爺和胖子。胖子雙手合十，虔誠的站在楊七爺的旁邊。
而楊七爺手裡正捧著一碗酒，在我關上門之後，他一仰頭，一口把酒喝下了肚子裡。
我疑惑得朝胖子問道：「七爺這是在幹嘛？」胖子做了個噤聲的姿勢，噓了一聲，示意我先別吵。
沒過多久，房子裡忽然間傳出了一聲怒喝，猶如雷霆震怒，道道擊在人的心扉，讓我心頭猛然間一慌。
我尋聲找去，這聲怒喝正是從七爺的口中發出的。再看他臉色漲紅，細汗從額頭上留下了眼角。
眼看著他抬起腳，準備著跺在地上，嚇得我和胖子連忙摀住了耳朵。
沒過多久，平地裡一聲轟隆的響起，即使我摀住了耳朵也能感到腦袋那陣發蒙。
等我回過神並且睜開眼睛時，就看到七爺正站在不遠處，閉上了眼睛，猶如老僧如定般站著，也不說話。
屋子裡瀰漫著一股孤寂的氣氛，如果讓我形容這種感覺，那就是萬物死寂，感覺不到一絲生機，眼前的所有都是灰濛濛的一片。
猛然間，七爺睜開了眼睛，眼神中如透兩道電芒向我擊來，讓我不由自主的趔趄著向後倒。
這一剎，我終於明白了七爺是在幹什麼？他是在請師。
這是一般人無法知曉的程序，我們行內人把這叫為陰師吐法。收徒的時候，師傅會請師門死去的前輩上身，或是教導徒弟兩門失傳的秘法，或是給徒弟一些指點。而師傅請來的陰師生前多是一些名鎮四方的道士，不管是授法還是指點，都能讓做徒弟的受益匪淺。
想到這兒，我心裡也止不住激動，既然楊七爺叫我進來，那意思自然就是說陰師傳授的法我也可以聆聽。雖說道統不一，可多瞭解一下對我也是受益匪淺的。
如我所想一般，沒過多久，老僧入定的七爺開聲說話了。
「你們兩個，都過來吧。」比之楊七爺那股中氣十足的聲音，這聲音就如同七旬老翁，滄桑中帶著一絲看透塵世的疲憊。
只不過，我和胖子可不敢小瞧這上身的陰師，瞧先前他剛睜開眼的那股氣勢，就絕對可以想像這老翁生前定然非泛泛之輩。
當我和胖子走到被附身的楊七爺面前時，他卻倒吸了一絲涼氣，詫異的看著我們尖叫道
「人道孤星，佛道修羅。」
我和胖子面面相覷，這陰師嘴裡說的啥玩意，又孤星又修羅的。
奇怪的事情並沒有結束，他說了一句我們聽不懂的話後，又在我們身上摸來抹去。準確的說，他是在用手給我們量骨，這是失傳的手法之一，即使是我和胖子，也不知道其中的秘密。
他在胖子的額頭上停頓了片刻，摸到我腋下的時候又停頓了片刻。完了半響之後，他神情肅穆的朝我和胖子說：「我沒什麼可以傳授給你的，唯一能夠告訴你們的只有兩句話，你們且仔細記著。」
我和胖子連忙打起精神，不敢疏忽
「紅成是爐，情如虎，一念成佛，一念成魔。」這是他對胖子說的。
「與鬼相依，一生飄零，仇恨如蛆，好自為之。」這是他朝我說的。
「好了，我累了，也該走了。走之前，就讓我給你們兩位小輩留下點東西吧。」說這話時，七爺的身體變得佝僂，如奄奄一息的垂暮老人。
他割破了中指，滴了兩滴血在盛滿了酒的碗中。而後伏在一旁的桌子上，緩緩昏睡了過去。
那兩滴血慢慢的消融，整只碗變得紅通通的，沒過多久，似是有東西浮出了水面。
我和胖子走上去一看，卻是兩串小葉紫檀手鏈。看到這兒，我和胖子也明白了，這是陰師給我們兩個留下的禮物。
我和胖子各自拿起一串，戴在了手腕上，而這時，楊七爺也醒了過來。
「七叔……」胖子揚起了手腕上的小葉紫檀，卻被楊七爺擺手打斷。
「不要問，也不要說，既然是陰師給你們留下的，那你們戴著就是了。」七爺是這樣告訴我們的。
「出去吧！」七爺疲憊的朝我們揮手道
我和胖子各自相望了一眼，然後恭敬得退了出去。
雖說有點莫名其妙，也沒學到啥法術，但賺了一串小葉紫檀，胖子爺的心情也是格外好。出來的時候還悄悄的拉了我的肩膀嘀咕道：「看起來是個好東西，沒錢的時候可以賣兩個錢。」
我；……「胖子爺，你該是有多缺錢呀？」
第五卷　澳門風雲錄
第一章　澳門之行　鬼童　佛童
第二天，天剛濛濛亮，我和胖子，元邱便收拾好行李，打算乘車去深圳的蛇口碼頭，在從蛇口轉渡輪前往澳門。
深圳這個城市離香港，澳門兩地並不算遠，去其中一個地方坐渡輪也只不過是一兩個小時的路程。然而，深圳幾個區域的跨度卻非常大，從這個區到另一個區，如果不是自己開車的話，花費的時間則比從深圳到港澳兩地的時間還要有多。
這一次前行的不僅有我和胖子，元邱，還有慕容佳佳和小胖，紅奶奶。
一路上，元邱要麼看書，要麼倒頭咕嚕大睡，我和胖子則是在研究華光的武法。
也是到了這時，我才知道胖子為什麼一聽到有出遠門的機會就這麼興奮了。因為他被楊七爺虐的實在夠慘。
還沒拜師之前，七爺就傳了一套道家秘傳的針灸術給胖子。只不過這傳授的過程可謂是不堪入目，為了讓胖子認清楚穴位，七爺居然讓胖子自個兒來當小白鼠。這穴位嘛，有舒服自然就有痛的，為了讓他知道扎錯穴位的後果，七爺可謂真的是下了一番「苦功」。
在向我大吐了一番苦水之後，胖子這才把瞭解到的武法向我娓娓道來，兩兄弟，說起來自然毫無顧忌。也是胖子這一番毫無避忌的述說，讓我感到大開了一番眼界。
我一直以為華光的武法只有那麼幾門點打和玄打，然而直到胖子給我的科普，我才知道自己以前錯了，簡直如井底之蛙般錯的離譜。
華光的武法歷來是民間法教的翹楚，他和江西民間流傳的五百錢有異曲同工之妙，除了五雷點打和神打之外，更有，秘打，反棍打，影打，定根，千斤諸法……
相對於點打，玄打來說，秘打之法更為凌厲，稱之為武法中的暗手，此法之狠，讓人頭皮發麻，五雷點打用手施展，而秘打則是用腳施展，悄然無息，讓人防不勝防，江西五百錢中，稱這手法為陰五雷。
這個手法遠勝於玄打，施術者悄然無息的走過你的身邊，連手都沒有動，你就莫名其妙的中了陰招，回到家後倒地身亡。但此法也不輕易施展，且非常難煉。在如今這個年代，會這種秘打暗手的人屈指可數，且歲數都非常之大，不會輕易與人動手，更莫談出手傷人。
棍打：乃是畫花字於棍上，與此棍交擊的兵器俱斷裂。此法曾在清末時的義和團中大放異彩，只不過也是在冷兵器的時代能發揮些作用而已，在洋槍火炮的年代，此法卻很雞肋。
影打則如同名字一般，畫花字於手，朝著影子施展，也屬於悄聲無息的暗手。而定根也叫定身，打在車身上，車立即熄火，農村裡常用來定雞鴨，在動物身上試煉，當然，此法也可用來定鬼。
除卻這些之外，還有些遠程武法一樣犀利。只不過大家切莫以為武法這麼凌厲，就可出手傷人。此中的禁忌大著呢，人們常說能力越大責任越大，背負的因果也會越重，這話絕對不會是空穴來風。
如果弟子要用武法懲治惡人的時候，必須需在壇前打卦，請求祖師爺的允許。祖師若是同意了，才可用武法懲治惡人。祖師若不同意，而弟子卻強行施展，那麼立即就會惹五弊三缺臨身，害人害己。
「對了，胖子，昨晚附身在七爺身上的陰師說的啥玩意，咋說你又佛又修羅的」在互相交流了武法心得之後，我不自禁的想起了昨晚陰師給我們留下的那兩句話。
這句話我雖然不太懂，但從字面上解釋總覺得這是個不好的預言。從昨晚回去之後，這句話一直壓在我的心頭之中，讓我一整晚都鬱悶。
胖子伸了個懶腰，毫不在乎的咧嘴道：「誰知道呢，說不定是那陰師看出來我是個佛童了，才給我留下了這句話吧。」