第103節
劉班主第一時間想到的就是青松叔。說起這劉班主，和青松叔的家族還頗有淵源，準確的說是與青松叔的姐姐，胖子的姑姑，有一段很深的淵源，甚至乎，他還救過胖子姑姑的命，差點兒成為了胖子的姑丈。
似乎，那是發生在舊社會的事情了，若要細說這個故事。還得友老王家由盛轉衰的興衰史中娓娓道來，與之同時，不可不提及的，是那個動盪的年代。
炎黃在歲月的長河中經過了重重的波折，好不容易迎來了新時代，卻由遭遇了文革動盪的十年。
王家就是那個年代中被批鬥的家族之一。雖然王家是法教世家。但是切莫忘了，文革時有一浩浩蕩蕩的運動叫做破四舊，打倒一切牛鬼邪神。
當時名震一方的王家，自然成了眾多紅衛兵批鬥的目標。廣東有句老話，叫做「跑生日」，這三個字，就源自於文革時的破四舊和斗地主。
不要以為跑生日，是在生日的時候跑上一圈。這箇中的意思截然不同，所謂的跑生日指的是，只有跑，你才會有生還之日。只有逃過了批鬥，你才會有一線生機。
說句實在話，民間的道家人，尤其是代代相傳的法脈世家，就算不是很有錢，他們也不會窮到哪裡去。無論是農村裡辦喪事，或者是城裡人看風水，都需要請到他們，有幾門硬手藝的道家人，去到哪個地方都一樣混的開，吃的香。
即使舊社會的環境不景氣，可老王家的日子過的也不是很差，除卻有自己的地之外，還時常能夠吃上白米飯，餐桌上，也偶爾能見到葷腥的。
所以，當年的老王家，既算的上是富農，也算得上是紅衛兵中的牛鬼邪神。於是乎，在文革這場浩浩蕩蕩的批鬥中，胖子的爺爺，也開始了自己的逃亡生涯。
莫以為拋棄妻子是無情之舉，沒有在那個動盪的年代打滾過的人，永遠不知道那個時代的悲哀。沒有一個男人想離開家門，沒有誰想拋下妻兒，但是卻被時勢逼得不得不離鄉別井，遠走高飛。
留下來接受批鬥，絕對不是擔當。相反，還會使妻兒受累，使自己白白的枉鬆了性命。因此，許多人不想走，卻不得不走。
又過了些年，文革過去了，祖國迎來了改革開放的春天了。
但是胖子的奶奶，卻遲遲不見丈夫歸來的身影。在丈夫離去的這些年中，胖子的奶奶完全是憑藉著一股信念堅持著，身心早已是累的疲憊不堪了。乍一聽聞文革結束了，便大喜過望得守在家門，等候著跑生日的丈夫歸家。
可是過了好些日子，時代的春天來了，丈夫卻不見了蹤影。這不由讓胖子的奶奶更加擔心，擔心自己的丈夫是不是在跑生日的過程中出了岔子，或者是被豺狼野獸吃了，被紅衛兵逮住，批鬥死了。
舊愁未去，新憂又來。加上長年累月的操勞，胖子的奶奶終於心力交瘁。還沒等丈夫歸來，便撒手離開了人世，留下了胖子的姑姑和胖子的父親青松叔。
胖子的姑姑有個很老土的名字，叫王帶悌。莫取笑這個名字，即便是到了如今這個農村，仍還有許許多多的父母給自己的女兒取著這個名字。
因為，在廣東的哩語中，悌和弟是同音的。在舊社會裡，一般人都是比較傳統，比較迷信的，都希望自己有個兒子能夠傳宗接代。所以，如果她們頭胎生的是女兒的話，都會取上一個頗有寓意，又帶著迷信色彩的名字給自己的女兒。
要麼，就是帶悌，寓意著女兒的出生，下一個一定連著兒子一起來。要麼，就是十弟，多子多福，無窮無盡。否管多老土，總之能用的就用上，寧可信其有，不可信其無。
從這點上，就可知道當時的人們有多封建，又有多愚昧、
帶悌這個名字，是青松叔的外婆執意要取的，青松叔的父母拗不過這倔強的長輩，只好給自己的女兒定了這個名字。
一直到青松叔的父親「跑生日」，母親去世後，這名字都一直在王姑姑的身上帶著。或許，不是不想改，而是還沒來得及改。
當然，莫以為王姑姑有著這麼一個老土的名字，人就一定長的老土，給大家的形象就是一個滿身黃泥的農家潑婦。
其實，王姑姑美著呢，自打小就是十里八鄉里出了名的美人。
母親死後的那一年，王姑姑僅僅才17歲，而青松叔，只有十二歲。自從被批鬥之後，她們一家子也徹底成了貧農，而王姑姑的母親去世之後，她們的日子更加難過。有時候，還是撿路邊的野菜充飢的。
若是成年人還說的過去，兩個孩子還處在發育的時期，常年累月這樣下去，又是如何挨的住？
這時，適逢改革開放，國家成立了開荒的生產隊。村裡的壯男，和女人都得進入生產隊中替土地開荒，賺取公分，否則，就領不到糧票和油票，買不到東西，也沒有飯吃。
王姑姑雖然身上還有被批鬥的影子，可當時都已經改革開放了，一切都已經是過去的歷史了。因此，王姑姑才有機會進入到生產隊，到田里去開荒，幹活。
也幸好如此，才不至於讓青松叔餓死。
就在這一年，王姑姑遇上了生命中一個重要的男人。
這個男人姓劉，叫劉忠國，父親是個走江湖賣藝的雜耍。
然而，劉忠國還有著另外一個身份。
南拳十三拳中，劉家拳的嫡系傳人。
據傳聞，劉忠國的父親，在家鄉也是響噹噹的一號人物，其祖輩，更是民國末年劉家拳的末代掌門人。
劉家拳，和洪，劉，蔡，李，莫並稱為廣東的五大名拳，位居第二。雖然是外家拳，但是外練到極致，和內家拳也是相通的。在家鄉處，或者末代的江湖中，時常還流傳著劉國忠父親的傳說。
劉國忠的父親，當年也是被文革這場運動被迫得離家出走，帶著幼小的劉國忠風餐露宿，浪跡江湖。
也不知道怎麼了著，劉國忠的父親，漂泊到老王家的家鄉時，居然就在這兒安頓了下來，還在當地娶了個寡婦當媳婦。
自從生產隊成立之後，劉國忠這五大三粗的漢子，不可避免的也成為了徵召的壯丁行列，成為了開荒土地的一員。
王姑姑就這樣和劉國忠進了生產隊裡面，他們的相識，要從一個月黑風高的夜晚說起。
在一個不見月色，摸不著五指的夜晚，王姑姑遇到了惡鬼中最可怕的鬼靈之一的千屍鬼。
第二章 千面屍
千面屍，也叫千面魈，是民間流傳的一種鬼魅之一。
這種怨靈，生前大多都是被人毀容，或者是剝皮致死，而後被人丟棄於陰寒之地形成的鬼魅。每到七月十五，鬼門打開的那段日子裡，千面屍就會幻化成人的模樣，出來勾人。
可能大家會覺得，七月十五時出來勾人的，這不就是水鬼嗎？
其實不然，千面魈雖然和水鬼有相似之處。但它的怨恨，遠遠要比水鬼慘烈的多。它們生前被毀容，死後被丟棄在了陰寒之地。每至七月十五那段日子，它們便會無數遍重溫著被人剝皮毀容的痛苦，永遠無法超脫
所以，千面魈有個嗜好，它他殘殺至死的人，那張臉通常都會被毀得面目全非。又可能是因為怨恨，千面魈每殘害一個人時，它就會剝下一張臉皮，而後，千面屍就可以幻化成這臉皮主人的模樣。
王姑姑便是在一個月黑風高的夜晚中，幾乎被千面魈奪走了性命。
這一天，恰好是臨近了七月十五的時候，王姑姑幹完了活之後並沒有直接回家，而是留在了宿舍之中，照顧著生病的細英、
細英是王姑姑家同村的夥伴，比王姑姑還小幾個月，身體也比王姑姑要瘦小。只不過她的家庭環境和王姑姑是不一樣的。
她自小父母雙亡，跟著叔叔長大，又經常被刻薄的嬸嬸欺負。進入了生產隊做事之後，刻薄的嬸嬸更是不管她的死活，睡覺了也將那門給鎖上。晚上若是細英幹完了活，回到家之後，她也不開門。無論細英怎麼叫，她就當沒聽見，還不讓丈夫起床去開門給細英。
無可奈何之下，細英只好在生產隊的宿舍裡住著。
或許是在田里暴曬得太久，又過於勞累，細英患上了熱症，也就是平常時的發燒。
雖然吃過些草藥，但王姑姑也不是很放心。於是，那天晚上，王姑姑就留了下來，住進了宿舍裡，和細英擠在一張床上。
當時的生產隊，也有給隊員們安排著宿舍。當然，那時候的宿舍並不像現在人們認知的這麼斯文，雅觀。
說白了就是一些用窯磚砌成的破爛房子，冬天漏風，下雨漏水。
約莫是半夜的時候，王姑姑拿著手電筒，起身去小解。
如果出生在80年代前的人，就會瞭解以前的建築。在那個年代之前，廁所一般是不會建在家裡面的。有錢的人，就在大院的角落起一個排泄地方。
沒錢的人，大多都是在家裡準備一個尿桶。當肚子不舒服要解決時，都是上公共廁所去解決。
有可能，整一條村裡只有為數不多的幾個公共廁所。也有可能村民們上一趟廁所，要拿著手電筒從村頭爬到村尾，當然，也可以用一個桶裝著，當做田里的肥料。
這和當時的科技，還有人們的觀念有很大的關係。一來，當時的人們認為排泄是晦氣的事情，廁所不應該建在家裡。二來，是局限於當時的科技和生活水平。要建一個廁所，花費甚大。
生產隊裡頭，自然也是沒用廁所的。唯一的兩個廁所，在距離生產隊幾百米遠的地方，如若要小解，就得拿著手電筒，走上約莫十分鐘的路程。
路的兩旁，是漆黑的兩片竹林，小路破破爛爛，三步一小坑，五步一陡坡，所以王姑姑拿著手電筒走路的時候，看的也是十分小心。
而就在這時，小道上忽然傳來了一陣淒淒的哀鳴。
王姑姑仔細一聽，這聲音好像嗚嗚的風聲，但又好似一個鄰家的小孩在哭泣。
當王姑姑停住不動，細細的聆聽時，終於聽清楚了這並不是什麼風聲，而是真的有個小孩在哭。
猛然聽清楚是哭聲，王姑姑也是心頭一緊，雖說當時人們提倡的思想是，只有黨的綱領至上，什麼牛鬼邪神都是浮雲。
可是，出生於法教世家的王姑姑自然是篤信鬼神的。奈何這老王家一脈，和諸多道家師父一樣，有個不成文的規矩，若是選擇繼承人，那便是傳子不傳女。
當然，一般的師傅收徒，也是很有考究的。即便是親生兒子，在幼小的時候大多也只傳武術，和傳一些基本的理論打好根基。
這是因為，人要到了一定的成長階段，思想各方面才會步漸成熟。處於青春期，或者青春期以下的孩子，脾氣通常都很急躁，性子的稜角未被磨平，就很容易與人發生衝突。
為了防止兒子為了瑕疵小恨而誤法傷人，本領多高的師傅都好，在兒子的性子沒有磨平，不會學得容忍之時，是絕不會傳授法術的。
所以，即便當時老王家，願意傳山術給女兒後輩。可由於年紀，和父親遠走的關係，王姑姑是一點兒法術也不會的，所以，她更無從分辨這在哭的，到底是人還是鬼？
當王姑姑停下來聽清楚這傳來的聲音是哭聲時，她在那一瞬間也是被嚇得頭皮發麻，甚至乎，她懷疑，這是水鬼要出來勾人魂。
可後來她轉念一想，村裡唯一的水塘離這兒有十萬八千里遠，就算有水鬼，也不可能跑到這邊來才是
若是常人的話，三更半夜，黑燈瞎火，又是在無人的山頭中聽到小孩的哭聲。那定然是扔下不管，有多遠，就跑多遠，怎麼可能和王姑姑一樣，去瞎想那麼多。
可是，老王家的人，有個天生雞肋的毛病。這個毛病說不上好，但也絕對說不得不好。
幾乎青松叔和胖子，還有王姑姑，都有一個通病—善良且心軟。
只要是看到別人有困難了，心裡就難受，甚至乎很過意不去。就算不考慮自己，也要去幫別人。即便是知道有可能吃虧，有可能上當受騙，但還是會傻兮兮的伸出援手。
這種性子的人，是當今社會為數不多的好人，可是換一個角度來想，這種性子的人也很容易吃虧，容易被人利用。
王姑姑在原地躊躇了良久，最後，心軟終於戰勝了理智。善良的她害怕這是村裡人家走失的孩子，想都沒想，就拿著手電筒往聲音的來源處跑了過去。
聲音是從左側的竹林中傳來的，當王姑姑小心翼翼的翻開雜亂的野草叢時，立馬就看到了哭聲的主人。
這是一個只有幾歲大的小男孩，穿著破破爛爛的尼龍布，雙手抱著膝蓋，蹲在了草叢裡頭。
王姑姑走了上去，蹲下來憐惜的看著這小男孩，問他：「孩子，這麼晚了，你怎麼一個人蹲在這裡哭呀！快點跟阿姨走吧，這裡有蛇的。」
小男孩抬起髒兮兮的臉蛋，望著王姑姑哭泣道：「媽媽今天帶我出來放牛，我貪玩，半路的時候去抓蝴蝶，和她走散了。
王姑姑的心一軟，然後立即將他抱了起來，準備馬上將他給送回家。
說起來，王姑姑也是笨的過分。按照正常人的反應。一個幾歲大的小孩，在荒涼的竹林裡蹲了這麼久，忽然間見到了陌生人，那反應肯定是嚇了一大跳。可是這小孩，一看到王姑姑就哭著說清楚了緣由，這和常人的反應一點都不吻合……試問，一個長時間處在未知的環境底下，被恐懼侵蝕的小孩，怎麼可能會有這麼清晰的思路呢？
只不過，抱著孩子的王姑姑並沒有去想這些。當時的她，心裡只考慮兩個問題。第一，是孩子走失了那麼久，他的家人一定很擔心！第二，是這孩子找不到家，心裡一定很害怕！
抱起小男孩之後，王姑姑立即問他：「孩子，你的家在哪裡？阿姨現在馬上帶你回去。」
小男孩指了個大致的方向，王姑姑沒想太多，抱著他朝那方向走了過去。
只是，王姑姑並沒有發現她抱起小男孩之後，在小男孩坐著那地方，郝然有一副骷髏躺在了地上，這骷髏只有常人的膝蓋高，顯然是一副小孩的屍骸。
天上的那輪明月漸漸隱入了黑雲之中，照射在大地上的月光越來越微弱了。
王姑姑就這樣抱著那陌生的小男孩，拿著個古樸的照明電筒，在荒山小道中摸索著緩緩前行。
男孩被王姑姑抱著，頭趴在了王姑姑的肩膀上，像是睡著了。
但若是有人走在王姑姑身後的話，就會發現這男孩其實並沒有睡過去。
不僅沒有睡，他還望著王姑姑潔白的臉頰，露出了一個意味深長的笑容，他的手，在王姑姑的臉頰上摩挲著，輕輕的摩挲著。
第三章 千面屍2
王姑姑順著肩膀上小男孩的指引，摸索著來到了竹林中一處光禿禿的地方。當然，說是光禿也不對，畢竟這除了雜亂的野草之外，還有一口破落的枯井。
是的，一口四方型的枯井，坐落在偏僻而陰森的竹林裡頭。
看到這枯井的同時，王姑姑的心裡大吃了一驚。出身於法教世家的她，自然井的奧妙之處。
抱朴子曾言，井上跨一步，陽壽去三年，民間和法教之中也流傳著井通冥，向來是極寒和陰冷的地方。