我看了看房俊楠繼續問道：「現在有這樣幾個問題，你要回答我。第一玉人後來你再灑過血麼？第二你要過安總的八字麼？第三你怎麼知道破了陣就可以活命？」
房俊楠又來回蹭了蹭脖子道：「我後來給那個玉人還撒過幾次血，好像五六次吧！每次都是避過安總的。安總的八字是我們開始談合作的時候，馬老師叫我要的。至於我怎麼知道陣破了就能活命，是那次開業我回台灣後，在慶祝的時候喝醉了。曾先生問馬老師時，馬老師無意中說的。說要是陣破了，就不能控制大陸那邊的人了。所以我就覺得陣破了，我們肯定就能活了。」
我一聽啞然失笑，他這樣的理解也不能說不對，也不能說對。要是我沒有估計錯的話，他們的八字都壓在陣中，現在陣出現了問題，開始出現反噬。所以破了陣是能活一命。
第94章 養小鬼的人（16）之茅山養鬼術
我正在思考呢！就聽房俊楠問道：「小張師傅，我說的夠清楚了吧！不知道，你是不是明白這是一個什麼陣了？」
我還沒有回答，就聽安德閔說道：「小張，你看房總知道陣在什麼地方，我們拿些狗血去灑在上面，是不是陣就破了？對就該這麼辦！」
看著他洋洋得意的樣子，我真想過去扇他兩巴掌。我瞪了他一眼，沒好氣的說：「想早點死就去弄吧！看把你這會得意的。」
安德閔一聽，立刻嘿嘿一笑道：「我就這麼一說，就是不對也不要生氣麼！呵呵！」
我歎了口氣說道：「這個陣上肯定有防護措施，要是你那麼冒失做了的話。不僅不能破了陣，而且會引起連鎖的反噬，將來死的就不是你一個人了！」
一聽這話，安德閔立刻撲過來問我：「小張那你說怎麼辦？」
我回頭看了一眼房俊楠，問程姐把紙和筆要過來。在紙上大概畫了一下玉人的像，交給房俊楠道：「房總你看看是不是這樣的玉人？」
房俊男看了一眼，一下跳起來說道：「是的，就是這樣的玉人。小張師傅你怎麼知道的，是不是你也會弄這個？」
我收起紙歎了口氣道：「我看你老來回蹭脖子，是不是哪裡很癢，感覺老有東西像針一樣扎你？」
房俊楠一聽，拚命的點了點頭道：「是的就是這樣的，你怎麼知道的？我去醫院檢查了好幾次，都檢查不出來問題。不管換什麼衣服，都有這種感覺。」
我點了點頭，對所有人說道：「我知道這是什麼陣了。非常肯定的說，這是一個非常兇惡的陣。現在擺在我們面前的首要問題就是先去吃飯。」
本來所有人都聽我那麼一說緊張起來了，結果最後聽到我說首要問題是去吃飯，一下都送了氣。我笑著看著房俊楠道：「房總你也不用躲了，那些人不會派殺手來殺你的。因為他們派出了一位超級殺手，一天二十四小時的跟著你。」
一聽這話房俊楠緊張的立刻四下看了看，對我說道：「在哪裡？在哪裡？」
我笑著說：「不在這裡，你要想知道在哪裡，就老老實實的跟著我們去吃飯。否則不出一個星期命喪這裡，誰也救不了你。躲哪裡都躲不掉。」
一聽這話，房俊楠傻了。我拉著他，招呼著安德閔和程姐出去了。一路上，安德閔和程姐不聽的問。還說我吊他們胃口，我都一笑了之。只有房俊楠乖乖的坐在那裡，不聽的四下裡看看。
隨便吃了點飯，然後我叫把車開到了酒店。房俊楠說什麼也不上去，我對他說你要是不進去，別說我不救你。
一聽這話，房俊楠屁顛屁顛的跟著我進了酒店。我們沒有在前台停留，逕直去了電梯，來到了我房子裡。開始我並不能確定這是什麼陣，但是聽完房俊楠的話結合當時在賭場看到的小鬼後，我終於明白了…
我擦了擦手，掏出剛才畫好的玉人的像放在桌子上。對他們說道：「你們看這就是所謂的玉人。當然我畫的不是很形象，只是大概。但是見過的人還是知道的。」
程姐和安德閔湊過來看了半天，也沒有看出來。就聽房俊楠說道：「不錯雖然不是很像，但是很神似。」
我笑著說了聲謝謝。接著說道：「這個其實不叫玉人，它的真正名字叫玉寢。寢就是寢室的的意思。這個玉寢是誰用的呢？是給小鬼用的。現在南方特別是港台地區，都流行養小鬼，那不是正宗的法門。正宗的法門就是用玉寢，把煉化的小孩的屍體放在裡面，然後供養。以後小鬼有了靈性，就可以幫助主人做一下事情了。」
停頓了一下我繼續說道：「其實最開始聽到玉人吸血後，我首先想到的是血玉，因為血玉也有吸血的情況。但是血玉只會吸食陰血和陰氣的，後來我聽到房總在暗室看到恐怖的一幕，結合那天我們字賭場看到的小孩的情況，我現在完全可以確定這是有名的，失傳已久的茅山養鬼術！」
房俊楠聽到這裡，連忙問道：「你也會養小鬼麼？你是不是能破了此陣了。」
我笑笑對他說道：「我準確的說會養小鬼，但是我從來沒有養過。因為師門的幾大戒條裡面，就有這一條。我之所以會養，是因為我師父哪裡有本，唐朝時期高人留下的手札。我是看會的。」
這話一出所有的人都睜大眼睛，長大嘴看著。估計是在想，原來說了半天，這些事情都是我從書本上看出來的。
我正準備要解釋下，就聽程姐說道：「一直聽說養小鬼，這我還是第一見，小張你講講怎麼養小鬼，怎麼防備好麼？」
我想了想，點頭道：「好吧！我就給你們講講是什麼正宗的茅山養鬼術！」
道家自古就有驅鬼、役鬼的說法。特別是道教茅山派形成以後，多為攻擊型的法術。但是任憑法術多高，都會因人體質不同而被限制。
為了彌補人體質的所限，於是茅山有高人想找一種外力彌補身體的限制。經過幾代高人的研究ghk，終於有了一種法術，通過這種法術可以豢養一些鬼，借助這種外力協助做一些事情。
類此寵物一樣，但是比寵物厲害的就是，豢養的鬼可以為主人帶來財運，還可以幫助主人做一些不能做的事情。可是鬼自身帶著衰、背、霉、惡等幾種不好的運氣，於是有些道士就打起了小鬼的注意。
所謂小鬼就是未成年的孩子，多是因為各種先天條件不足，胎死腹中或者生下來後，因為一些其他原因死去的小孩
在眾多的小孩屍體中，尤以被父母打胎或拋棄死亡的，不滿週歲的孩子身上的怨氣最重。因此有道士為了得到這樣的屍骨，做出了一些有悖天道的事情。茅山第十三代掌門，把養小鬼列為十大惡法，明令禁止派內任何弟子不用任何借口養小鬼。
後來茅山派漸漸勢弱，弟子四散到各地。一些心懷邪念的弟子，開始偷偷養小鬼害人。到了清咸豐年間，天平天國席運動捲了茅山，丟失了很多典籍。到了近代，日本侵華的時候，茅山派遭受毀滅的打擊。
雖然茅山派毀於戰亂，很多法術失傳。但是養小鬼的方法卻奇跡般的保存了下來。現在馬來西亞、新加坡、緬甸等地都有養小鬼的方法，和茅山養小鬼的方法大同小異。特別是泰國，稱養小鬼為古曼童。
養小鬼主要是選擇好，小孩的屍骨。現在打胎的氾濫了，所以一些利慾熏心的人都在醫院裡收來被打掉的嬰兒的屍體，選擇體型完好的，製成乾屍。
然後從不滿十歲的孩子身上煉出屍油，這樣的孩子需要男女各十具。再把煉出的屍油分四十九天，每天在子時開壇，一邊唸咒一邊把屍塗抹在嬰兒的乾屍身上。
這個時候原來有巴掌大的蜷縮在一起的嬰兒乾屍，慢慢舒張開。但是整體體型卻縮小了。功力高深的的法師，一般可把嬰兒乾屍祭煉到拇指大小。
這時候就可以供奉他了，現在人多用紅色的小棺材。但是正確的方法卻是用玉寢，安放嬰兒的乾屍。
在每晚的子時，用刀割破中指，滴血供養九九八十一天，這時候要要注意自己養的小鬼是男的還是女的，說的簡單就是難小鬼用左手中指，女小鬼用右手中指。
八十一天後，乾屍和主人有了心靈感應。
可以按主人所想，為主人做一些事情。比如求財，求姻緣等等。這時候一些人可以供給小鬼麵食，米飯和小孩子愛吃的食物。
但是一些別有用心的人，卻用不同的女人的陰血來供養，這類小鬼最為凶狠。一般供養出來多為紅眼小鬼或者小鬼王。
小鬼的種類也很多，有力大的巨靈小鬼、有一面白一面黑的黑白小鬼、小鬼王、還有紅眼小鬼等等。每種小鬼都有自己不同的供養方式。
特別是小鬼王，擁有一定的法力，可以收服眾小鬼。因此也是最可拍，只有知道，養的的是什麼小鬼，才可以用合適的法術剷除。
供養小鬼的人，都會有一面金色腰牌，三道保命符咒。如果一旦遇到小鬼不聽話，胡鬧的時候。先用金色腰牌，配合咒語才可令小鬼聽話不敢胡鬧。
要是金牌和符咒語不能使小鬼聽話，就用三道符咒中的一道令其滅亡。這點上泰國的養小鬼稍稍有些不同，不用符咒，而是用另一種護身符的。
這裡面有一種情況是最可怕的，那就是用供養人舌尖上的血來養小鬼。道家認為人的舌尖，是全身至陽之處。一旦遇到危險，自己不能戰勝的時候。咬破舌尖，不僅可以提高自身的功力，還可以把自身的元陽提調出來。這時候就是千年鬼王，也會被這口血打的魂飛魄散。