就在師父說話的這個檔口，母親端了一個西紅柿炒雞蛋，一個酸辣土豆絲，一個青椒炒豆角，還有一個青椒炒茄子。
老師看了看桌子上的四個菜，對我說道：「小胖子，看你媽這個手藝，顏色又後聞著味道又好。以後你要多學著點...」他後面的話沒有說，我也知道，肯定是又想說要我以後做給他吃。
我沒有理他去廚房幫我母親，不大會的功夫我就端著兩碗拉條子進來了。師父讓我父親先吃，父親說什麼也要師父先吃。最後沒有辦法，師父只好先吃起來。
才吃了幾口就聽老師又說道：「水老道，好久沒有吃過這樣的飯了。一看每根面拉的粗細一樣，而且面很勁道。這菜也是色香味俱全呀！我說小胖子，你應該留在家裡好好跟你們學廚藝，別跟我們學道了。」
我一聽本想回敬一句，卻聽父親說道：「娃跟你們學道是應該的，上次回來給我弄了那些。我就知道娃沒有跟那種江湖騙子，跟著二位道長我很放心。」我看師父微微點了點頭，也不知道什麼意思。
吃過午飯，父親喝了藥要休息一會。師父把母親叫道另一間房子，當著我和高勝文的面說道：「你家老頭已經不行了，現在完全就是提著一口氣在支撐。今天我給做個延壽的法事，完了我給你們的藥一定要按時喝。聽明白麼？」母親流著淚點了點頭。
老師過去在我父親的頭頂，放了一個盛著水的小碗。然後把幾道符貼在床頭和床尾，有在屋子裡用拉住擺了一個大大的八卦。並在床下面，按北斗造型擺了七盞油燈。
師父拿著玉如意，開始為父親延壽。老師盤腿坐在父親身邊，嘴裡默默的念著《太乙救苦天尊濟度錫福寶懺》。我在下面一個鐵盆裡面，不時的把幾張紙錢和符扔進去。
足足四個小時候，父親頭頂盛著水的碗裡突然冒出一個小火苗。就像是油燈裡面的一點小火苗一樣，也找不大就那麼一點微弱的光。師父看著小火苗，慢慢的盤腿做到了地上。我知道延壽成功了...
第206章 又是古玩惹的禍（5）逃跑
給父親延壽後的第二天，我就去辦港澳通行證了。這個東西還是比較好辦的，只是那些表格填的我頭疼。還好碰到一個高中同學，這小子憑借家裡父母的關係，現在正好在這裡上班。在他的幫助下，很快弄好了這些。不過最少也的要二十天才能拿到。
回來和師父協商，他和老師居然想去蘭州那邊拜訪一些道教同仁。然後直接去崆峒山，在哪裡回合我師伯一切去看師叔祖。
這怎麼可以呢？我還想請教師父一些問題呢，這麼走了我還找誰去請教呀！最後和母親商量後，我跟著師父去。反正我哥馬上也要回來了，家裡住的地方也不夠。
高勝文自不用說，抄下我假的地址後也就回去了。這以後我家的事情上，他沒有少幫忙。這份恩情我是永遠也還不上了...
早在張道陵祖師創建道教的時候，榆中興隆山不久便有道士傳教並興建宮觀。宋時甘肅各地都有道教叢林，如蘭州的九陽觀、玄妙觀，天水的三清閣、慶陽的正陽觀等。
金世宗大定十四年即公元1174年，道教全真七子之首的丘處機曾赴甘肅隴州隱居修道，道士追隨甚多，由此被視為甘肅道教龍門派的創始人。
元世祖至元6年即1269年，丘處機弟子黃青松為紀念丘氏，在隴西城南創建七真觀，使該觀成為道教十方叢林之一。明代封藩甘肅的肅莊王朱瑛篤信道教，在蘭州籌資修建金天觀，並請武當玉虛宮真人孫碧雲為住持，由此全真教在甘肅盛行。
清代，甘肅道教從全真道中演化出了龍門、榆山兩個宗派，龍門派在榆中、平涼、隴西、涇川等地流傳，一直沿襲到清末。
因此這次蘭州之行，我們前前後後拜訪了數位全真和正一的道長。特別是到了涇川縣回山王母宮拜祭西王母時，空中出現數團彩雲。其中一團彩雲，猶如一位頭戴鳳冠身披霞帔的貴婦。
師父領我們一邊望雲而拜，一邊說道：「王母顯身我們多年修來的造化呀！」可不是，我自從學道以後，見廟就拜，遇觀就祭，這樣的奇跡也是我第一次看到。就這樣一路遊覽著來到了崆峒山。
崆峒山人稱「天下道教第一山」，緣由是軒轅黃帝訪崆峒山並問道於廣成子，此山有問道宮等遺跡。後來黃帝再次鑄鼎煉丹，丹成後兩條青龍接黃帝上天。自此以後，崆峒山就成了道教第一山了。
春秋時期成書的《爾雅》一書載："北戴斗極為崆峒"。平涼崆峒山正位於北斗星座的下方，即為所指。所以常年在這裡修行的人不計其數，比如張三豐真人。
這次我們來居住在問道宮，院內有一通《重修崆峒山大什方問道宮碑》，是大元至正十七年即公元1357年刻的。碑文記載黃帝曾經前往崆峒山，向廣成子請問至道。碑文的第十二行至十四行寫道：「窈冥昏默，無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無搖汝精，乃可長生。慎內閉外，多知為敗。我守其一，以處其和。故千二百歲，吾形未嘗衰焉」。
問道宮的香院向東南方望去，但見東台懸崖絕壁上，有一直徑約兩米左右，深不知底的洞，這就是聞名全國的崆峒山玄鶴洞。
中國共有五處崆峒山，只有有玄鶴出現的地方才是真的崆峒山。而平涼崆峒山，正是玄鶴顯身的地方之一。清順治十三年，平涼知府汪鶴皋遊山時見過這對仙鶴，並作詩一首名曰《崆峒元鶴記》，現有石刻存在紫霄宮院內；清代官人李瑛也看到兩隻玄鶴在崆峒山飛翔，他賦詩曰：玄鶴高飛唳碧天，一聲清澈到人間；千古遺有仙禽在，何事而今道不傳？
每天我們都會遙看玄鶴洞拜祭，然後師父把《重修崆峒山大什方問道宮碑》中，講解養生和長生的地方講給我聽。
有天我把丘二交給劉胖子的那張紙拿給師父看，師父看了看搖著頭說道：「哎這孩子怎麼把顛倒幻形五雷術寫給你了？不過他也是好意，你可以練一下，今後對你還是有幫助的。」
乘這個機會我向師父說道：「師父你看香港這次出現的事情，也確實有些奇怪！這個陰邪能跟隨主人四下亂跑，你說是不是有人給下什麼咒了？」
師父點點頭說道：「我們大陸有近十年的動亂，這十年內宗教都被打壓。道教也不例外，遇到道行高深的法師離世之前都沒有傳承。因此風水，占卜和道術在我們大陸地區損失了很多。但是港台地區則不同。不僅沒有損失，還有一些大師級別的風水師跑到了台灣，香港那邊反而保留下不少。不過那邊的風水只繼承玄空術，所以現在玄空在那邊很是流行。但是真正的楊公風水傳承還是不如大陸，所以你這次去還是要以學習為主。不可抱著比試，瞧不起人這樣的心態。要知道一山更比一山高。」
師父說到這裡停頓了一下，看著我繼續說道：「至於你說的這位王老先生家，我的看法和你一樣，應該是有人給下了什麼咒。這次你有幸得到顛倒幻形五雷術，應該也是祖師在天給你的暗示，你要細心體會。明白嗎？」我點了點頭。
不要看師父平時很少過問俗世，但是我知道師父曾今幫助的人很多。上至一些達官貴人，下至一些平民百姓。我拜在師父門下的時候，就聽師兄說自己曾跟著師父去過香港給某某人調整過風水的。
師父也很少提起這些事情，也從不聯繫這些人。總告誡我說：「幫人不一定尋求回報，也不一定非要天天見面，月月見面，要是以後有緣分自然會再見面。」
也就是從這天開始，我在師父和老師的指導下，再次修煉一些高深的法術。這也包括丘二給我的顛倒幻形五雷術，和奇門中的一些高深變化。
這天正在打坐，一道童前來告訴我們師伯來了。師伯是和這裡的掌教道長關係很好，所以來了和他寒暄後，就來找我們了。
師伯進到廂房一看到我也在，立刻笑著說道：「你果然也在這裡，正好我就不用去別的地方找你了。當著空悟的面，我可以把一些事情交代給你了！」我一聽撓了撓頭，心想找我什麼事情呀，我好想沒有給師門惹什麼禍。
難道是羅浮山，有人給師伯打小報告了。大爺的我後面是給錢了的，這幫孫子不會真告我黑狀吧？師伯是掌門，要是知道了肯定逐我出師門的...
想到這裡我戰戰兢兢的給師伯行禮，師伯一擺手坐到師父身邊，對師父說道：「前幾天師父他老人家來信了。說那邊的事情想到破解的辦法了，要我們快點過去。其次就是要我把掌門的人選定下來，逐步事務都交給他...」
師父一聽急忙問道：「師兄選的是座下哪位弟子，老道要準備一件禮物恭賀新掌門。」老師一聽也連聲附和著。
師伯笑了笑，說了一聲：「都進來吧！」隨著師伯的話音落下，依次進來了四個道士。都是一樣的打扮，除了歲數上有些差別之外。
師伯一一介紹，每介紹一位都過來給師父和老師行禮。我也急忙上前行禮，見過我的這些師兄們。他們也給我還禮，但是總感覺看我的眼神有種不屑一顧的感覺。
師伯介紹完，看著我對他們說道：「這就是我常給你們提起的小師弟，都是修道之人。你們看看自己，在看看人家。雖然現在道門不濟，但是人家呢？做事不為規矩所困，一心就知道幫人救人。就是收點錢財，也拿來給了道觀。上次從深圳回來，在羅浮山小住一段時間，時候還記得寄去一些錢財，這要你們有幾個能做到。」天吶，這件事情師伯怎麼知道的。肯定不是師父說的，至於老師肯定也不會。難道真有人給打小報告了？
師伯說到這裡停頓了一下，對師父說道：「空悟師弟你這個徒弟雖然能大鬧羅浮山，但是並沒有幹什麼天大的錯事。這也是年輕人的天性，而且事後他能寄去一筆巨款，可見心底純正。所以我經過再三考慮，準備把掌門的位置傳給他...」
「不會吧！」我一聽噌的跳了起來說道：「我可沒有想著當什麼掌門，你要真是心疼我，給我傳點高深道法就好了！但...」我的話還沒有說完，師父就說道：「你給我跪下!」
我一聽乖乖的跪了下來，就聽師父說道：「師兄還是在其餘幾位師侄中選吧！我這個徒弟我知道，不適合做這個掌門的。」
師伯一聽搖著頭說道：「我已經定下了，空悟師弟就不要過謙了。你這個徒弟不好，我在哪裡去找？」說著要我上前，接掌門符印。
看著師父無奈的歎了一口氣，又看著幾位師兄的樣子。我揉了揉鼻子說道：「師伯這樣吧，你給我幾天考慮下。這個太突然了，我心裡一點準備沒有。」
師伯呵呵一笑說道：「好吧！就給你一晚上的時間考慮，明天我會要這裡的道友安排即位典禮的，以後回石門山再給你補一個隆重的。」說著揮揮手要我們出去。
一出門幾位師兄集體向我道賀，但是除了一兩位是真心的。剩下的，心裡還不怎麼罵我呢？好吧，反正有一晚上的時間，我腳底抹油溜吧...
第207章 又是古玩惹的禍（6）香港
回到西安後第一件事情就是聯繫高勝文，最近這段時間在崆峒山，哪裡的信號一點不好。幸虧我的手機設置了秘書檯，所以很多不能接的電話我都知道。