我點了點頭說道：「是的游龍回首的位置，正好是兩面懸崖。除非把一座山掏空，要不然的話這個陰宅真的不好弄。實在不行我們也可以選擇在山中，這樣游龍環繞在腰部或者腳步。這樣的話，只能在兩面的山中仔細尋找了。」
老師一聽一陣哈哈大笑，說道：「不錯，說的一點不錯。怪不得水老道說你悟性好，果然是一點就通。雖然有些創造性，但是還不是太完善要繼續想。記住要在這樣的地方找，不僅要把周邊的地勢全部瞭然於心，還要用玄術找到氣門。」
我點了點頭，對老師說道：「弟子明白，希望日後老師多多指導。老師來我繼續背你走，你給我多講講這方面的知識。」
「去去去」老師推了我一下說道：「沒完沒了了，老道這身骨頭還經得起你摔嗎？走吧跟我上去，上面就是禹王廟了。到了哪裡，就能見到你朋友了。」我一聽大吃一驚，原來劉胖子在禹王廟。
於是拿著包跟在老師身後走，老師一邊走一邊說道：「我的這個朋友呀，早年在黃河上用羊皮筏子渡人。也收拾一些死在河裡人的屍體，算是黃河裡的最後一代艄公吧。後來歲數大了，黃河上也是一座橋連著一座橋。他也沒有什麼干的了，又加上是孤家寡人一個就跑這裡了。不過你可不要小看他，當年他的名氣可大著呢。一雙火眼，可以認的黃河中的所有妖邪。」
我一聽眼睛睜的大大的，黃河怪事多這誰都知道。但是真正能遇到一個懂黃河的人，那可是少之又少。特別是現在這樣的年代，因此內心中期盼著見到這位黃河奇人...
第297章 鳥鼠山異事（3）火眼龍王（上）
我看離禹王廟還有兩個小時的路程，就拉著老師說道：「老師還有很長一段路呢，我們先找個地方休息一下。吃點東西，喝點水再上去好不？」
老師看著我笑了點頭同意了，我急忙四處找陰涼的地方。看到左右邊邊緣有棵孤零零的大樹，於是準備提著東西過去。
老師一把拉住我說道：「小胖子跑過去幹嘛，就在這裡休息。」我一臉納悶的看著他，老師笑了下說道：「就在這裡休息，你別看那是一棵說說不定等會怎麼死都不知道。」
我一聽繃大眼睛看著老師說道：「這裡人來人往的，難不成這棵樹還會變化後取了我的命？再說就是休息一下，又沒有什麼大不了的。」
老師瞪了我一眼說道：「要你不要過去，你就給我乖乖的坐在這裡。是不是非要老道動用家法，你才高興。」
我一聽黑著臉坐在老師身邊，拿出了礦泉水和大餅。老師喝了幾口水，手擋在天庭出看了看天空說道：「我們稍稍休息一下，就上去吧！估計那個老東西，這會也在水裡午休呢！」
老師說的「老東西」我知道肯定是他的朋友，但是我不明白什麼叫水裡午休。於是急忙先問道：「老師你們一個天南一個地北的是怎麼認識的，你給我講講他的故事。」
老師喝了一口說，呵呵笑著說道：「我就知道你小子要問這些事情，不過也給對你講一下。當年我的師傅也就是你的師祖三陽真人收下我後，並沒有直接回山。而是一路向西，沿著道祖老子的腳步四處尋訪仙人蹤跡。」
當時師祖三陽真人帶著老師來到甘肅，就是為了到鳥鼠山尋訪前輩高人封衡的。這個封衡東漢末年三國時期的名人，曾教授曹操過一些養生術。因為經常騎著一頭青牛，所以也有人叫他「青牛道人」。
他不僅潛心鑽研道術，在醫學方面的成就也是很了得。他後來探訪到長樂道人魯女生在嵩山得到玉女所授《五嶽真形圖》和修煉之訣。於是尋訪魯女生，經過數年後才被收入門下傳授《五嶽真形圖》，詳細告知他修煉之訣，和修煉中各階段的注意事項。封衡得到魯女生傳授後，又歸隱鳥鼠山修行。
師祖三陽真人不遠萬里來到黃河邊上，看著猶如萬馬狂奔的黃河傻了眼。當時過黃河沒有現在這麼方便，現在幾個主要的城市都有黃河大橋。可是在當時來說，只有一些擺渡的。
這裡的擺渡都是用的羊皮筏子，這是一種古老的水運工具。古代勞動人民「縫革為囊」，充入空氣泅渡用。唐代以前，這種工具被稱為「革囊」，到了宋代，皮囊是宰殺牛、羊後掏空內臟的完整皮張，不再是縫合而成，故改名為「渾脫」。
製作羊皮筏子，需要很高的宰剝技巧，從羊頸部開口，慢慢地將整張皮囫圇個兒褪下來，不能劃破一點毛皮。將羊皮脫毛後，吹氣使皮胎膨脹，再灌入少量清油、食鹽和水，然後把皮胎的頭尾和四肢紮緊，經過晾曬的皮胎顏色黃褐透明，看上去像個鼓鼓的圓筒。
最大的羊皮筏子據說用600多個羊皮袋紮成，長12米，寬7米，6把漿，載重量在20至30噸之間。這種皮筏一般用於長途水運，從蘭州至包頭，每天順流行進200多公里，12天可抵達包頭。
當時在甘肅一帶，基本就是這樣的誰用工具。同時當時師祖和老師來甘肅的時候，黃河不像現在這麼老實。出去六七個筏子，能活著回來一個就算是萬幸了。特別要到當時的渭河縣這樣的地方，水路下來好幾處險灘。而且當時的陸路也沒有這麼發達，可以說不是簡單的翻山越嶺這麼簡單。
就在師祖和老師一籌莫展的時候，嚮導推薦了一個人。並告訴師祖要想水路去渭河縣，只有找「火眼龍王」苟不全！
聽到這個外號的師祖一陣嘀咕，能叫「龍」肯定是說水性好。但是後面加個「王」，是不是有過頭可？最後師祖向天起卦，此行大吉還得貴人相助。師祖三陽真人何等了得，一看卦上的提示立刻去找「火眼龍王」苟不全。
師祖三陽真人拉著這位嚮導問道：「為什麼叫火眼龍王？起名字叫苟不全，是不是身體上有些缺陷。」
嚮導一聽這話，立刻找了個地方坐下告訴我師祖三陽真人。原來這個苟不全是個私生子，父親是當地一家地主的長工，母親是地主的一個小老婆。兩人日久生情，開始偷偷摸摸的在一起。
一天地主的這個小老婆突然發現懷孕了，長工肯定是很高興但是也很怕。於是兩人協商乘著地主不在，一起私奔到別的地方去。
計劃很好可是沒有想到，兩人剛剛出門地主回來了。而且偏偏去找小老婆了，當他進到自己小老婆的房子後。發現已經人去屋空了，這在他看來是莫大的恥辱。
於是調動家裡的家丁四處尋找，把跑出不遠的兩人抓了回來。立刻把男的打個半死，扔到了附近的山中。從此這個長工是死是活，再也沒有人看到。
但是對自己最喜歡的小老婆，地主卻僅僅是斥責後關在了屋子裡。每天好吃好喝的供著，還加派了幾個老媽子伺候著。
地主的做法令所有人都摸不透，而且地主要求上上下下的都不得將此事洩露出去。可憐的女人想一死了之，可是周邊的人卻告訴她，無論如何也要為孩子著想。
再九個月零八天的時候，女人生下了一個瘦小的孩子。沒有想到孩子生來就不會哭見人就笑，而且一對發紅的眼睛誰見誰怕。就在所有人說這個孩子是妖孽的時候，地主微笑著把孩子還給了母親。
大家都在為地主的做法感到驚訝的時候，地主只是笑笑轉頭就走了。地主的做法在封建禮教嚴謹的那個年代，確是超出了一些常人的理解。
就在孩子滿月的時候，正好趕上了三年一屆的祭祀河神。這一天要向河神進獻三牲，和各種祭祀品。沒有想到這一年地主居然把自己的小老婆，和剛剛滿月的嬰兒奉獻了出去。
地主家在當地勢力很大，沒有人干阻攔。眾人眼睜睜的看著母子二人坐著一條破了的羊皮筏子，慢慢的漂到河中心沉下去。
可是誰知三天後，忽然又人發現下游有一團黑乎乎的東西朝這邊來。附近所有的人都跑來看，大家紛紛議論著。
漸漸的黑影來到大家的面前，原來是一隻大鰲拖著一個包裹。周邊時不時的有各種魚躍出水面。從大鰲的一邊，跳向另一邊。
看著著情景，誰也不敢上前一步。最後還是一位老「筏子客」上前取下了包裹。沒有想到打開一看，正式三天前被扔下河的孩子。
孩子不僅沒死，而且比三天前跟在白胖。老「筏子客」一看孩子被扔進水裡不僅沒有死，還被大鰲護送到岸邊。於是對眾人說，這個孩子可能是河神的子孫。千萬不能讓地主知道，於是偷偷的養起來。
別人家的孩子到了一定的年齡都是學走路，可是這個孩子不僅不會走路連站都站不穩。老「筏子客」和鄉親們都覺得，這個孩子可能有殘疾。又加上自己的父母都不在了，就以老「筏子客」姓給取個名子叫了苟不全。
孩子到了三歲的時候，黃河發大水把這裡都淹了。還好老「筏子客」帶著苟不全，早早逃到了高出。看著黃河裡漂著的屍體和財物，老「筏子客」盡量打撈一些還在掙扎的鄉親和衝到腳邊的財物。
結果一個不留神苟不全掉進了水裡，本來以為這次孩子肯定活不了了。沒有想到苟不全就像是水裡的魚一樣，在波濤中戲耍。這一切不僅看呆了老「筏子客」，就連一些躲過災難的人也看傻了。
從此以後所有的人更在相信，苟不全是河神的兒子。在大一點後，苟不全才學會了走路和說話。雖然年紀還小，但是老「筏子客」每次出河運送貨物和人的時候都帶著他。
說來也怪，同時出去幾個筏子。一個浪頭過來，除了苟不全所在的筏子還在之外，其餘的筏子連同人都消失在黃河裡。
從此以後筏子客們，就把苟不全當神一樣的供著。後來老「筏子客」死了，苟不全就開始獨自當起了「筏子客」。
別人一把不敢接的活，只有他敢接；別人不敢去的地方，只有他敢去。漸漸的來找他送貨的人也多了，給的工錢也就高了。
可是他呢你就是給的工錢在高，如果沒有他滿意的禮物也不去。他滿意的東西雖然不是很難找，但是有些人要找的時候卻怎麼也找不到。
說出來都令人發笑，苟不全能滿意的禮物除了河裡稀有的魚類就是老鼠。只要有了這兩樣東西，你就是不給錢他都去。
稀有的魚類除了銀魚就是一種鴿子魚。在那個物質缺乏的年代，要想在黃河裡撈上這兩種魚簡直難上加難。就是現在了，撈上銀魚都是萬分之一的機會。就不要說是鴿子魚了。
而且苟不全還有個本事，可以在水裡呼吸。有的時候一個猛子扎到水裡，兩三天後才會出來。等他出來的時候，身上掛滿了這兩種魚。