第116節
我也笑了笑，但沒說話。由於不知道防空洞距離我們這裡到底有多遠，畢竟沒親自去過，所以我和胡宗仁還是打算趁著現在沒巡邏的保安，那幾個白蓮教的人也沒回過頭來，先翻牆。如果所幸被我們在裡頭找到了，不用打這一架，也算是破了白蓮教的好事了。
第二百二十章.【案二十三】高牆之內 加更謝謝@愛在塞班島的皇冠
翻牆這種是早已不是頭一回干了，甚至連這種有玻璃碎渣的牆也是。前段日子，還跟胡宗仁一塊兒在湖廣會館附近翻了這麼一個牆，儘管那時候並沒有真的翻進去。大冬天的，衣服厚實，於是我和胡宗仁花了十幾秒鐘猜剪刀石頭布，由於我輸了，於是我罵罵咧咧的脫下我的外套，然後讓胡宗仁把我扛起來，我把外套蓋在了那些玻璃碎渣上邊。這是為了待會在把玻璃敲碎的時候，不至於渣子到處亂濺，也會因為厚衣服的關係，不會發出很大的聲音。
接著胡宗仁把我放下來，我在周圍找了半塊磚，然後胡宗仁再次把我扛了起來，人開始一邊用手小心的摸著，一邊敲碎了那些玻璃碎渣。衣服能夠覆蓋的面積畢竟有限，所以我在敲完了這一撥之後，還稍微挪動了一下位置，再敲了一陣，以保證敲掉的區域能夠滿足我和胡宗仁順利通過。
即便是敲碎了玻璃，但是也不敢徒手撐上去，那些銳利的邊緣一定會劃傷我稚嫩的小手的。於是我丟掉那半塊磚頭，雙手撐著牆壁，然後低頭對胡宗仁說，你站穩一點，我要先踩著你的肩膀。於是胡宗仁微微蹲下，呈現一個扎馬步的動作，其實他也是雙手扶著牆。我雖然個子小，但是重量卻沒比胡宗仁差多少。於是等到我站穩在胡宗仁的肩膀上的時候，胡宗仁才開始緩緩的起身，直到我用我的衣服擋住了碎渣，然後爬上了牆頭。
而這個時候胡宗仁就留在下面了，於是我反過身子，讓牆壁的頂上貼齊我的肚子，我用肚子借力撐住，於是把上半身稍微垂下，對胡宗仁伸手。這樣一來的話，即便是胡宗仁無法一下子抓到圍牆的上邊，也能夠抓到我的手，只要他不放手，咱們倆就好像一塊橡皮膏一樣掛在牆上，稍微支撐一會兒，胡宗仁就能夠騰出另一隻手來，抓住牆壁的頂端。
都說理想是豐滿的，現實是骨感的，所以那天晚上我這個想當然的動作，還的確讓我徹底的骨感了一把。胡宗仁在起跳的時候，竟然用兩隻手抓住了我，於是我不得不使出吃奶的勁來用我另一隻手也抓住他，拚命往上拉，這麼一來我的肚子成了我們兩個人體重總和的唯一受力點。還好我那時候還擁有一整塊巨大的腹肌，但是我能夠明顯感覺到我們倆加一塊差不多300斤的重量下，原本雖然被我敲掉了明顯玻璃渣的牆壁上，還有一些細微的小稜角其實是我無法處理掉的，扎得我一陣疼。為了不造成開腸破肚的重傷，我發狠一下子把胡宗仁給拉了上來，直到他鬆開我的手雙手撐在牆壁上的時候，我實在是沒力氣了，一下子掙脫，從大約三米高的牆上跳了下來。
準確的說，是摔了下來，因為我錯誤的估計了當時的地形，一下子踩到了不平整的地面上，屁股著地，好在地面上雖然有些石塊和我剛才敲下來的玻璃渣子，但總體來說，總比摔在水泥地上強。胡宗仁從牆上跳下來以後，我們倆蹲在一起喘氣休息了十幾秒鐘，胡宗仁才站起身來說，走吧，咱們往裡找找去。於是我們倆開始在齊腰深的草堆裡摸索著前進，雖然不能夠很清楚的看到周圍的情況，但是大致上的輪廓是能夠分得清的。這個地方的範圍比較大，如果估算沒錯的話，差不多能有兩個足球場那麼大，崎嶇不平。想要摸黑找東西，還的確是非常困難。我和胡宗仁都算是有一定生存經驗的人，所以在這樣的地形裡，我們開始根據感覺尋找一個最低的點，這個點就非常有可能是早前茶攤老闆說的當初暗河流過的路徑。因為枯水是最近這些年的事，所以在此之前的千百年，這裡都是有水流淌的。有水流沖刷的地方，一定是比較低窪的，所謂水往低處流嘛。我和胡宗仁每走一步都非常小心，因為這些草堆裡說不定有什麼可怕的蟲子，畢竟這裡沒人來，相對也算是個保護了。
很快我們摸索著走到了一個下坡的盡頭，然後再繼續朝著一個方向走的時候，就察覺是一個比較長的上坡了，所以我們覺得這裡應當就是以前的河道。再順著這個低窪的部分朝著我們來時的方向走，沒多久，就看到一個人為的建築，因為四四方方的稜角，即便在夜色下也很容易和周圍的環境區分開來。這裡大概就是當時修建的一個用於攔水的小水壩，這時候，胡宗仁對我說，你快過來，這裡有東西。
我順著他的方向走過去，撥開草堆，看見胡宗仁那猥瑣的黑影蹲在地上，他對我輕聲說，看到了嗎？這裡有塊石碑。我一驚，跟著蹲在地上，伸手去摸胡宗仁手摸著的那塊石頭。剛摸上去，有點濕潤，滑滑的，仔細一感覺，才發現那上邊已經長滿了青苔，我順著摸下去，就好像一個瞎子一般，摸到了石碑的正面從那些深淺不一的痕跡可以摸出，這的確是一塊刻了字的石碑，會不會就是茶攤老闆說的，那個用來記載姚公事跡的石碑。從手感上來說，我大致在腦子裡描繪出這塊石碑的大小和樣式，通常在一些建築的邊上都會有類似如此的石碑，要麼就是用來歌頌功德，要麼就是用來庇佑平安，由於無法得知碑刻的內容，所以我也只是看了看周圍，大致上記住了這個位置，心想如果之後還要從中獲取線索的話，再回來一次就是了。
既然找對了方向，剩下的，就是要朝著河道上遊方向走就行了，於是我和胡宗仁開始折返，朝著上游的方向走去。一路上我們倆都在和草叢搏鬥，時不時會聽見不遠處的草堆裡，傳來一陣窸窸窣窣的聲音。在夜晚這樣的聲音是很可怕的，但是估計只是田鼠之類的小動物。舉步維艱所以我們行動的速度極慢，走了好一會兒，大概才走到了中間。地勢出現了變化，不在是緩坡，而是好想階梯一樣一層一層的，丙炔每一層相隔約有十米左右。這大概就是以前還有人在這裡種地的時候，留下的田坎吧。而我抬頭一看，雖然還能夠看得到上邊景觀台的地方，但是已經看不到公園管理處了，於是我提醒胡宗仁，咱們現在是不是可以點個燈了，摸黑走，好可怕啊！胡宗仁看了看說，點吧，有光線咱們也能找得快一些。於是我打開了我手機的手電筒，觀察了一下四周的地形。在我前方大約兩三百米遠的地方，有一個轉角，轉角是在一個緩坡上的，按照這裡有河流的邏輯順序來推斷，那個地方應當就是暗河的源頭。我抬頭看了一下，發現我幾乎能夠看到下午的時候，我和胡宗仁喝茶的那個地方，所以這次的判斷應當是沒錯。於是我和胡宗仁打算分頭行動，他順著左邊走，我順著右邊，我們倆每人按照半圓形的軌跡尋找，這樣能保證不錯過多少東西。
胡宗仁自從換了手機以後，也開始步入了智能時代，作為一個年輕人來說，雖然有點傻，但是起碼的功能還是會用的，於是他折騰了一下自己手機的手電筒，就開始跟我分頭尋找，不過我們並沒有一直打開光源，而是一頓一頓的，照亮一陣熟悉了地形之後，就會關閉，走到新的地方後，再打開一會兒。這樣也能夠減小被發現的可能性。
十幾分鐘以後，我在我尋找的這半側，我看見一個凸出地面大約一米五左右，佔地見方大約兩平米左右的石頭狀的東西，這裡周圍雖然有不少山石瓦礫，但是這種凸出這麼高的，很明顯是人為修造的。於是我走近一看，發現它的外表佈滿了籐蔓，撥開籐蔓後，能夠看見白色的類似石灰一樣的東西，非常斑駁，從好幾處掉落的地方來看，裡頭好像是沙石混合了紅土和磚瓦修建的東西，從形狀上看像一個底部寬上面略窄的梯形柱子，而頂部卻是斷裂的，或者說是垮塌的，我繞著走了一圈也沒弄明白那是個什麼東西，難道是當年這裡有人家，留下的地基嗎？我正打算叫胡宗仁過來看看，胡宗仁卻在另一頭喊我，聲音並不大，但是在這樣的環境裡我是能夠清洗聽見的。他說你塊過來，我找到點東西，這裡好像是個神龕。
我一聽就來精神了，立刻朝著胡宗仁的方向走過去。走到他身邊以後，他用手機照給我看，之間在他面前的草堆當中，有一個已經被掀去了頂蓋，四四方方的一個小格子，大小和我在另一頭找到的那個奇形怪狀的東西差不多，但是並沒有這麼高。不過不一樣的是，胡宗仁跟前的這個，是修建在一個石條鋪成的基座上的，看上去很像是一個台階一樣的東西。而雖然是個四方形的東西，但是卻只有三堵牆，中間是空的，形成一個門字形。每一個轉角處的小柱子，都是圓弧型的，儘管周圍雜草叢生，也沒有頂蓋，但是以我和胡宗仁的經驗來判斷，這裡就是一個用於供佛的、已然廢棄的神龕。
「天雨雖寬不潤無根之草，佛門雖廣難度不善之人。」
神龕頂隨被掀起，但是還依稀能夠看出殘缺的兩個字：「夜雨」。
哼哼，折騰這麼久，可總算是找到了。
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第二百二十一章.【案二十三】神秘符號 本章有福利手機黨請換電腦
胡宗仁問我，咱們這就算是找對了是吧？我說是的，我們這一路上走下來，雖然看到不少供佛的地方，但是一個個香火相對來說還是比較足的。儘管在邊上都沒有人看守，但是我們路過的時候，也發現上邊大多都還插著沒有燒盡的香燭，儒釋道都有。而我們當下所在的這個地方，僅僅是一個神龕而已，卻留下了「夜雨」兩個字。
關於夜雨的詞組，其實有不少，但根據那兩個字的位置，夜字在右，雨字在中間，這說明這是一個三個字的詞組，所以極有可能就是「夜雨寺」。全國有很多夜雨寺，或者飛來寺等等寺，但那也只是名字的重疊而已。小小的一個佛龕，自然不可能妄自菲薄的稱其為「寺」，所以我料定，這裡在過去一定有一個小寺廟，起碼是能住人的那種。說不定剛才我在對面看到的那個不知道是什麼東西的柱子，就是當年廟宇的其中一部分。
我把我的推測告訴了胡宗仁，胡宗仁點點頭，雖然我們倆都並非佛家人，對佛家的瞭解也算不上多，但是這種邏輯性的問題，還是非常容易想通的。不過胡宗仁卻問我，但是你憑什麼這麼確定這裡就是我們要找的那個寺廟？那個供奉彌勒佛的寺廟？
我對胡宗仁說，其實大部分也來自於我的直覺，因為早前那個老闆不是說了嗎？以前這裡就有個廟子，裡頭供奉的就是彌勒佛。但是他當時並沒有提起這裡曾經有一座寺廟的事情，想必寺廟的拆毀，應當是在他出生以前的事情了，而這周圍有農田，有水壩，有歌頌姚公的碑刻，還有條暗河，怎麼看都像是一個修建廟宇的寶地。我頓了頓說，況且，如果這裡以前真的有一座寺廟的話，說不定裡頭供奉的還不止是彌勒佛，也許還有觀音菩薩呢。
胡宗仁想了想說，也對，佛廟裡供彌勒佛倒很正常，但是這白蓮教的座壇如果拜了別的，可就有點不對勁了。我點點頭說，另一個方面我是從這佛龕門口兩側的這兩句話判斷出來的，這裡並不是專屬於白蓮教的，而是一座地地道道的佛家寺廟。
胡宗仁蹲下讀著那兩句話，天雨雖寬不潤無根之草，佛門雖廣難度不善之人。這兩句話倒是非常容易理解。你是從這佛門二字判斷出並非白蓮教的座壇是吧？我說是的，這句話其實應當是出自某部佛經，反正我在許多佛家寺院裡都曾經見到過這句話的擴寫或者縮寫，大致意思都差不多，而這句話其實把佛門二字換成別的宗派，其實也是說得通的，這就是說，大道歸宗，佛家對於事情本身的理解的確比我們要深刻一些，富含了很多哲理甚至是真理的東西。胡宗仁問我，所以當你看到這兩個字，然後聯想到茶攤老闆說這裡供奉的彌勒佛，寺廟卻早已不存在了，所以在這種情況下，被白蓮教的人當作是自己的座壇，也是說得過去的對吧。我說對啊，除非當年在這裡藏下東西的人，並非白蓮教的人，但是若非如此的話，這麼多年後，白蓮教又怎麼會興師動眾的來尋找呢。
一時想不通，也就不糾結了。我和胡宗仁料定如果有人在這附近藏東西，那麼應該會選擇在廟宇的範圍內，並且當初藏下以後，是會料到將來的某一天，還會有人來尋找，否則為什麼要藏？直接毀了不就行了嗎。所以當初在藏的時候，就已經想過將來會來找。我頓了頓說，像這樣的地方，雖然說不上是人跡罕至，但是也必然是眾多人會慕名而來的地方了，你還記得我們一路走下來路上那些摩崖題刻嗎？胡宗仁點點頭，我接著說，正是因為這是一座古關，也正是因為它在此之前有非常深厚文化的沉澱，才引得這些人來留下題刻，否則人家有什麼理由選擇這裡。再者，我們先假設這個東西就是白蓮教自己的人藏下的，那麼藏它的時候，他會優先選擇自己門派的座壇而非正統佛教的寺院，所以他選擇在這裡，一定是在寺院拆毀以後，但是佛龕還在的時候，這個就需要咱們去瞭解一下具體的時間，哪怕是一個大致的時間範圍都行，另外還值得一提的是，佛圖關最後被開放成為公園，這件事肯定是當初藏下東西的那個人沒有料到的，否則就算換了咱們倆，也不會把東西藏在一個每天都有很多人來觀光的地方吧，難免被找到啊。所以在先前的那個時間範圍，咱們還得再延續一下，就是這個地方被當作公園之前。
胡宗仁開竅了，他對我說，所以這個時間就是寺廟拆毀後到公園開放前對吧？我說是的正是如此。
我沒有學過什麼刑偵技巧，更加不會福爾摩斯，我的優點在於我有比較敏銳的觀察，許多看似毫不相干的事情其實只要猜測一半推測一般，距離真相往往也就不遠了，剩下的，只不過是需要去求證罷了。而胡宗仁的優點在於勇氣，他總是能漫不經心的化險為夷，但是自從和我認識以後，好像我們倆的合作雖然稱不上是天衣無縫，但也算是錦上添花了。對於他來說，我是他的摯友，是能夠給他一些點子的人，而他對於我而言，則是一個福將，很難說他能夠安然活到現在到底是手藝好還是運氣好，最起碼，咱們都做到了。
胡宗仁雖然認可我說的話，但是僅僅是認可是不夠的，我們需要得到一些佐證才行。於是我和他又花了一點時間開始尋找這個地方廟宇存在過的痕跡，但由於是夜晚，儘管有手機電筒，我們也沒敢靜下心來仔細尋找，畢竟我們要防止被公園管理處的人發現，還要防備著那四個白蓮教的人在山洞那邊折返回來，所以時間對於我們來說是非常緊迫的，緊迫到我們找了一會兒之後，竟然都開始漸漸有點心浮氣躁。
打電話給司徒吧，問問他，興許能有點新的進展。這是胡宗仁的提議，從醫院活死人以後，胡宗仁總是會有意無意的提醒我給司徒打電話，而他自己卻不打。也許是司徒跟我比較熟的關係，儘管老是這樣求助於人並非好事，但是事態緊迫，我也沒辦法去顧慮很多。於是我脫下我那已經被玻璃碎渣扎得到處都是小口子的外套，蹲下身子，蒙住腦袋，開始給司徒打電話。時間很晚了，司徒也早已經入睡，但是接到我的電話之後，司徒還是第一時間起身為我解答。我把我在這裡遇到的情況無論大小鉅細，統統告訴了他，司徒在聽到我說夜雨寺的時候，突然打斷了我一下，然後跟我說，你有多大的把握確定最後那個殘缺的字是個寺字？我說百分之八九十吧，要不然還能是什麼，我在那另一側都已經找到了可能是當年寺廟留下的殘垣斷壁了。司徒笑了笑說，所以我說你娃娃還嫩，寺廟從不隔河而建，你連這點常識都沒有嗎？
司徒這一番話，讓我突然吃了一驚，也許是沒有河流的關係，於是我根本就沒想過這件事，或者說是把它選擇性的忽略了，寺廟通常不會分別健在河道的兩岸，這樣一來相當於是隔斷了求佛之路，具體是為什麼我並不是非常清楚，但是大致上就有這麼個習俗吧。而最低窪的地方已經被我和胡宗仁證實那是曾經的河，這麼說來，對面的那個殘破建築，並非是寺廟。於是我問司徒，那如果不是寺廟，你覺得會是什麼。司徒說，你難道忘了，這佛圖關裡，總共有12座白骨塔，是當吃日本人打進來的時候，掩埋那些被炸死的人而修建的，大多數都已經垮掉了，據我所知好像目前就只剩下一座完整的了。我告訴司徒，我這個你這麼一說倒真有點塔的樣子，不過不是完整的。司徒說當然不是剩下的完整的那個，因為完整的那個根本就不再懸崖底部。你目前找到的那個，可能是其餘11個其中的一個。
司徒接著說，這白骨塔是戰時才修建的，如此說來，你們的時間範圍又可以縮小一點了。但是這佛圖關之後聯合旁邊的鵝嶺公園為一體一起對外開放，鵝嶺公園曾經是重慶清代時期的首富李耀庭的私家宅院，是在1958年時任重慶市長任白戈跟鄧小平提議後，才對外開放為公園的，這麼一來，我可以斷定，當初那個人藏下東西的時間，肯定是在寺廟拆毀後，到1958年之前的事了。
1958，聽上去好遙遠。我又不是尋寶人，聽這些就跟聽天書一樣。於是我問司徒，那你能查到這寺廟是什麼時候拆毀的嗎？司徒說這個我要花點時間來查，今晚肯定是不行了，不過你不需要瞭解這麼多呀，你只需要找到跟白蓮教有關的東西不就行了嗎？我說我現在就找到一個垮塌的白骨塔，找到一個廢棄的佛龕，佛龕基本上能確定是供奉彌勒佛的，別的我就什麼都不知道了。司徒想了想說，你說的佛龕和白骨塔是分別在河道兩側的對吧？我說對啊？司徒說，那你讓小胡現在趕緊丈量一下，看看從佛龕直線走到白骨塔，折中的位置，是不是就是在河道上？
於是我轉告了胡宗仁，胡宗仁立馬就去辦了，隔了一小會兒就跑回來跟我說，司徒說得沒錯，中間的位置，恰好就在最低窪的河道上。司徒說，那個地方，好好找找，至於為什麼，等我再查點線索後有把握了再告訴你們。司徒接著說，那佛龕周圍，有沒有什麼特別的東西？能和白蓮教有關的？我讓司徒等等於是我拿起手電圍著佛龕繞了一圈，在佛龕背後靠近懸崖石壁上，我找到了一個大約拳頭大小的符號。
符號看上去有些舊，但比起佛龕卻新很多。是一個圓形加一個月牙形，圓形是紅色，月牙形則是金色。
我一下明白了，日月，明教！
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第二百二十二章.【案二十三】金屬箱子
我立刻把我的發現告訴了司徒，語氣當中難掩興奮。司徒卻說，這就是了，既然有這樣一個符號，那說明當初藏下東西的，就肯定是白蓮教自己的人了。我問司徒，你是怎麼知道這附近會有這類符號的？司徒說，其實他也是猜的，因為白蓮教多年來行蹤相對比較詭秘，對外也很少以白蓮教自稱，大多稱呼自己為白派。江湖傳信是歷來都有的手段，對於白蓮教來說，他們一直有這麼一個習慣，就是當有些事情做得比較隱晦，那麼就會留下一些容易被本門人認出來的是記號，倒並非都是指代特別具體的符號，也許是一段話，也許是一首詩，只要起到了提示對方的作用，那就算是達到目的了。
司徒跟我解釋說，左邊那個塗了紅色的圓圈，的確是你說的那樣，代表這太陽。金色的月牙則代表月亮。古時候的人對於現在科學的認知是非常有限的，在他們看來，太陽是火，所以是紅色的，月亮在晚上的填上，就是金色甚至是白色，而日月交替的時候，恰逢是夕陽西下的時候，夕陽的顏色也正好是紅色，如果說這個符號出現在別的地方，也許還有另外的說法，但是出現在你現在的地方，那就肯定是指代了明教了。
司徒還說，至於你們說要找的東西在哪裡，由於我無法親臨現場，所以我也沒辦法幫你找到。但是我稍微分析了一下，如果佛龕的位置和白骨塔之間的距離，恰逢中間點就是河道的話，那麼你們可以開始搜尋一下河道的中央。如果這個符號的方向和佛龕裡佛像的朝向是一致的話，那麼你就應該順著佛像方向找，但是那個東西一定在能夠看見佛像和這個符號的地方範圍之內。
我告訴司徒，裡頭沒有佛像，但是從開口的方向來看的話，恰好是對準了河道的，也就是白骨塔的方向，那個符號也是如此。司徒說，那就基本不會錯了，你們現在就到河道中間找找去。我說那該怎麼找啊，現在又沒有河流，全是碎石和雜草，這麼多年前的東西，藏在石堆中，怎麼可能不被人發現？司徒哼了一聲說，誰告訴你一定藏在石堆中的？我說那不然還能藏哪兒，這周圍都是空曠的。司徒想了想說，你身上帶了羅盤了嗎？我說當然帶了這東西我從不離身的。司徒說那就行，羅盤能夠找到周圍磁場不一樣的東西，你試試找找吧，除非當初那人藏下的石碑或是書卷，否則你們應該能夠找到才對。
跟司徒道謝以後我就掛了電話，雖然用衣服罩著腦袋，但還是有點透不過氣。我等電話的屏幕燈光熄滅以後就一下子鑽了出來。我把司徒說的內容告訴了胡宗仁，胡宗仁一直都很崇拜司徒這我是知道的，原本早前我還曾經希望借由我的關係，讓胡宗仁稱司徒為一聲先生，敬一杯茶，沒準還能跟著司徒學點手藝呢。但是胡宗仁拒絕了，他認為如果一旦和司徒過分的靠近後，原本的那種敬意就會慢慢變淡，與其如此，他還是更願意當一個司徒的仰慕者。況且自己的手藝雖然算不上是一流，但是在行裡也算是夠用了，年輕一輩當中，都算得上是後起之秀了。所以當胡宗仁聽到之後，大讚道司徒實在太牛了。
於是我站到佛龕邊上，眼睛看著殘破白骨塔的方向，然後反過身子，開始後退，果然和司徒預料的一樣，當我的腳步剛好走到河道中央的時候，再繼續朝前走的話，我就會看不到那個神秘符號了。於是我站定腳步，找準位置，開始沿著河道左右移動，發現有大約十多米的距離是可以同事看到佛龕的口子和那個符號的，此外的距離就會有所遮擋。按照司徒的說法，這麼一來，範圍立刻又縮小了很多，變成這短短的十多米了。
可是這十多米的距離，全是碎石瓦礫，以及雜草，除非是傻子，才會把東西藏在這裡。於是我開始猜測是不是被埋在了底下，如果真是如此的話，那東西一定要抵抗住多年來的雨水腐蝕，還要確保不被人發現才行。於是我掏出羅盤，開始貼著地面，沿著這十多米的距離，一寸一寸的尋找著。在走到差不多5米左右的位置的時候，羅盤上開始出現了一陣不規律的跳動。而我看向地面，除了雜草碎石之外，別的什麼都沒有，埋在底下，又能夠對羅盤產生磁場影響，想必底下是一個金屬的東西。
羅盤的指針本身是磁性的，就跟指南針差不多，而且它原本就非常敏銳，加之我當初出師的時候，師傅給了我這副羅盤，並授予我一段開盤咒，我的羅盤的靈敏程度，可能較之許多別的尋常羅盤來說，要敏銳很對，不僅如此，我多年來甚至可以根據羅盤指針旋轉速度的快慢，指針彈動幅度的大小，以及結合原本方位和指針之間的夾角，漸漸都可以準確的憑借羅盤辦到許多測靈方面的事。佛圖關是一處古跡，這樣的地方即便是有一些現代建築，但起碼我當下所在的這個位置是沒有的，這裡一片荒涼，想必是已經封閉了許多年，所以在這個地方若非鬧鬼的話，是不應該有什麼磁場反應才對，如今羅盤開始轉動，說明這底下埋著的東西必然是金屬無疑。
金屬本身有磁場，所以羅盤可以輕易的感覺到。我告訴胡宗仁，這地方底下埋了東西，不過由於我們隨身都沒有帶什麼可以挖掘的工具，於是胡宗仁只能到河道的其他位置找來一些稍微尖銳一點的石塊，我和胡宗仁就開始趴在地上，非常吃力的挖著。
這個過程持續了大約半個小時，這途中我一度非常擔心那四個白蓮教的傢伙會撞破我們的事情。不過漸漸我也就放心了，因為我猜想那個防空洞想來也很大，那幾個人找東西多半也會和我們一樣，費時很久。不過我們比他們幸運，我們能夠找到，而他們今天卻注定要無功而返了。