第56節


此時的我可以說是累脫了力,麻煩一解決,就感覺到一身的疲憊。是啊,剛才我的確嚇壞了,哪裡會想到被李神婆給拖到了棺材裡呢?這陣折騰下來,能不累才怪呢!
我一屁股坐在了墳頭前,想著對方在李神婆身上做的這一切,我就直皺眉頭。李神婆沒有後人,對方這樣折騰死者,也就害不到誰了。而如果是為了害李神婆,那也有更多更好的辦法,比如在墳頭上直接打入一根桃木樁,就能讓李神婆魂飛魄散,永世無法超生,又何必如此費心,使她詐屍呢。要知道一旦詐屍,更多的是害到了十里八鄉的村民們。
「不錯,連黑貓催出來的煞屍都能鎮住,看來我太小看你了!」
就在我挖空心思想著對方的目的時,在我身後不遠處突然傳來了一個人的說話聲。
在這深更半夜的亂墳地裡,突然聽見身後傳來這麼一句話,我當下就嚇了一跳,同時從他的話裡我也能聽得出來,在李神婆身上做下這一切禍害的就是此人了!
當時我就急忙一個轉身往後看去,接著就看到在百米開外的一個墳頭旁站著一個黑衣人,因為離得有點遠,所以也看不清那人的樣子,但是我知道這個人一定不是什麼好人。
不過話又說回來,李神婆這種用貓血催出來的煞屍還真不是鬧著玩的,幸虧我當機立斷用柳枝阻斷了其吸收陰陽之氣,否則我還真的很難鎮的住。
「煞」字,在道術中有很多含義,最通常的一種含義便是形容寶器兵刃所帶的鋒芒之氣,當然,在有些教派中,一些厲害的「角色」也被稱之為「煞」,在正一道中就有「十厲若真、十真若煞」的說法,字面意思是說十個惡鬼的能力可以抵得上一個(修成)真身(的惡鬼),十個(修成)真身(的惡鬼)才能抵得上一個「惡煞」,足以見得,什麼東西要是厲害的不得不以「煞」字稱謂了,將是多麼難纏。民間俗語中的「凶神惡煞」一詞也便源於此。
煞屍,顧名思義就是比惡鬼都厲害的屍體,不過或許這也是天意吧,正好我掃夜時帶來了柳枝,加上屍體還正在催發煞氣,沒到發作的時機,所以這才僥倖輕易鎮住。
想到對方就是禍害李神婆屍體的人,我心頭就冒出一股怒火,當下就眉頭一皺,喝問道:「你是誰?折騰一個死人,難道你就不怕遭天譴麼!」
我說的沒錯,人都有一死,若是死了,墮入輪迴,轉世為人,倒未嘗不是一件好事,可是,人世間最可怕的事情不是死,而是死不了。這世上死不了的只有二中人,一種人是生前受了莫大的冤枉,死後不甘心,魂魄不肯輪迴。便會出來作祟,這種人也就是我們通常說的厲鬼,這種鬼一般報了仇自然就會離開人間,所以並不可怕。但是第二種則是被人用道法將魂魄鎖住,不准他輪迴,想死卻死不了,這種鬼才是最可怕的,也是最可憐的。
像他這樣對一個亡魂使用迷魂局,讓其入不了輪迴,就是最陰毒的行為,這種人難逃因果報應!
那人忽然作出沉思狀:「天譴,什麼是天譴,魂飛魄散?打入十八層地獄,永世不得翻身?呵呵。」那人忽然神態瘋狂的笑了起來:「真好笑,有沒有天譴還不是一樣,難道沒有天譴老天就會憐憫你不成。就算真有天譴,那麼我便是來改變這天譴的!」
聽到這話,我就知道此人是心生邪念沒了救,就算我跟他講理也是講不通了。於是我就問他:「就算你不信天譴,可是李神婆與你有何仇恨,為何要這樣對她?」
那人笑了起來,笑得很猖狂,他說:「不這麼做,我怎麼能把李神婆的傳人引出來呢!哈哈……」
這時我突然有了一種寒意,因為我突然明白了過來,原來對方在李神婆身上做的這一切,都只是為了將我給引出來,也就是說,對方的目標竟然就是我。想到這裡,我就隱隱感到這回或許真的遇到麻煩了,今晚能不能有命離開都是個問題了。
是的,這並不是我膽子小,而是因為我想起了李神婆生前的叮囑,叫我離開,還是常太奶在夢裡催我逃命,這一切不都是表明著有人要對我不利麼?而眼下這個人,顯然就是李神婆他們擔心的那個人。能讓李神婆他們都擔心的人,我可沒有信心能對付得了。
不過,此時害怕也沒用了,只得壯著膽子問道:「你怎麼能確定引出來的就是李神婆的傳人?」
聽著對方的聲音,大約四十來歲吧,是個中年男人,但是很顯然,這聲音很陌生,我並不可能認識他。而他也應當不認識我,因為如果認識我,他也就犯不著用李神婆的屍體來引我出來了,完全可以直接到陳村來找我。所以,他找的只是李神婆的「傳人」。
對方情緒也沒有絲毫的波動,冷笑著說:「李神婆無兒無女,從不跟人往來,能在乎她的人除了她的弟子之外,難不成還會是無關之人麼?」
聽到這話,我也不想狡辯什麼,的確,就算我現在告訴他我不是李神婆的傳人,對方也不會相信。於是我乾脆的質問道:「你到底想做什麼,不如直說了吧!」
「好,爽快,我就喜歡跟爽快的人打交道。實不相瞞,我做這一切只為了一本書,是什麼書你應當明白,只要你將書給我,今日我自然也就放你一馬。否則,可就別怪我以大欺小了!」說到這時,對方的話音裡顯然是帶著一絲殺意。
書?聽到對方為的竟然是李神婆的書,我當下就反應了過來,對方一定指的就是那本「陰陽仙經」了。當下我也反應了過來,怪不得李神婆家裡會有被人翻動的跡象,原來就是眼前這個人在她家裡找了書。當然,我心裡也很疑惑,對方千方百計就為了那麼一本書,他到底要這本書有何用呢?
說實話,李神婆將書傳給了我,我自然是不可能隨隨便便就供手交出去的,何況李神婆為了保住這本書連性命都丟了,我更是知道這書的重要性了,這書等於是李神婆的命啊!
想到這裡,我當下就說:「書沒有,若是你非得要動手的話,我也不會讓你討到便宜。」
對方笑了起來,冷冷的說:「看來你是不吃點苦頭是不願意交出來了,那麼今晚我就讓你下去陪李婆子吧!」
雖然離得遠,但是我卻已經能感覺到他帶來的殺意了。此時,我也知道這次或許真的在劫難逃了,所以心裡有了同歸一盡的心思。當下,我就等著對方衝過來。
可是讓我沒想到的時,對方放下一句狠話之後卻並沒有上前的樣子,反而手在胸前比劃了一下,接著從他的身後竟然立起了一面白幡,幡布之上寫著什麼因為離得太遠也看不清楚。
只見那白幡一下就離地竄了起來了,飄浮在離地三尺多高的位置,隨著那黑衣人口中一聲喝令,白幡就直接朝我飛竄了過來。白幡速度極快,在空中呼呼作響,氣勢極為猛烈!
看到這,雖然我一時也看不明白這到底是啥玩意,但是我心裡卻也明白,這種玩意一定不簡單。「幡」,是一種民間葬禮時,用來給死者招魂的東西,古時候一直以來的喪禮,出殯時都會張舉一種旌幡,入葬時覆蓋在棺上,或者立於墳前,又稱旌銘或銘旌。
如今看見這種邪門玩意竟然直對我衝來,當下我也不敢大意,急忙掏出了桃木劍,咬破舌尖,一口鮮血噴在了木劍上。做完這些,那幡布也已經竄到了我的面前,我哪敢有絲毫耽擱,舉起桃木劍就往白幡上劈了過去……
桃木劍一劈到白幡上,我就感到一股巨大的沖氣撞得我握劍的手一陣疼痛,一股強烈的凶煞氣迎面撲來,頓時就把我撞得連退出了五六步開外,胸口一悶,胃裡也一陣的翻江倒海,差點就吐出來了!
此時我真的是臉都變成了煞白,露出一絲苦色,暗叫一聲糟糕,因為我如今認出這白幡是什麼東西了。旌幡一般只繪天朝、人間、地府等圖案,寓意也是祈求死者靈魂升入仙境的。但這個旌幡可有點不一樣,嶓上亂七八糟寫滿了篆字,一看心裡就大駭,這他娘的竟是冥降裡的百怨幡!
第七十五章局中局
百怨幡,顧名思義就是指聚集百怨的旌幡,百怨幡我可是知道的,那可比一般的怨魂厲害多了,百怨幡也叫「怨包幡」,其實就是個聚滿了怨氣的靈幡。
百怨幡一般都是很少出現的,以前古代的時候民不聊生,特別是戰爭年代冤魂四野,就有出現過百怨幡。因為冤死的多,死後心中積有怨氣不願步入輪迴,想要報仇。可是,戰爭年代閻王是不會管你們是否有冤的,通通歸於天災。
鬼魂想報仇,想告狀的話,地府閻王又不管。於是墳場上的那些冤魂怨鬼為了讓上天看到自己的冤情,只得跑到上邊來,附在了墳地裡的招魂幡上。招魂幡本就是招魂的,又立於大地之上,有冤不得報的怨魂就以為老天能夠察看到他們的冤情。
可是奈何一個鬼魂的力量始終有限,往往這些附在招魂幡上的冤魂都難逃地府鬼差的拘拿,受那地獄之刑,誰讓你徘徊於陽世呢?
但是,在一些大型的亂墳地裡,特別是一些戰場的大墳坑裡,就容易形成百怨幡。因為那裡怨魂多,有著深仇大恨的冤魂怨鬼便聚在了一起,附在幡上,一個人的怨氣不夠,就聚十人,要是聚集的怨魂太多,這便叫百怨幡了。
百怨幡的厲害之處,就是由於怨魂聚的太多,又都是戰場上死的,或是橫死凶死之類的人,所以這樣死的陰魂,殺氣,怨氣,凶氣,都很重,陰曹處理起來也麻煩。所以,陰曹對待像百怨幡這樣的事情,就怕麻煩不願理會。任由他們『嘯聚山林』,自站一方。所以這個『百怨幡』其實就成了無人管理的怨鬼盤踞之所,任其索命勾魂。
也許你會問,沒人管,那它們豈不是會禍害人間了?是的,原本百怨幡是會禍害人間的,但是因為老天雖然不願意去管他們的冤情,但是也不會看到它們隨便禍害人間,所以一旦發現他們禍害人間,就會降下天雷,將它們劈得粉身碎骨。所以,百怨幡一般只會在他們的地盤上徘徊,除非生人闖入,一般是不會跑出去害人的。
其實這也是百怨幡裡的怨魂的可憐之處,因為報不了仇,所以才會聚在招魂幡裡頭。可是,他們哪裡會知道,就算他們聚在一起有天上的冤情,奈何地府與天庭也不會管這等麻煩事情,加上他們一直徘徊於陽間,沒有及時入輪迴,所以也造成了他們永世入不了輪順,一直困在百怨幡裡。地府不管,老天不管,人間不管,就這般讓其自生自滅,實在可悲。
話又說回來了,有百怨幡的地方生人是不能去的,否則輕則瘋瘋癲癲,重則丟掉性命。凡是有百怨幡的地方,都是大凶之所。地府都不願意去招惹的東西,一般的術士是搞不定的,只會枉送性命。
當然,以上說的是自然形成的百怨幡,還有一種就是人為的百怨幡,也稱為幡降,是冥降裡的一種。人為的百怨幡據說是一些心生邪念的術士,利用怨魂報仇的心理,所以將他們困在招魂幡中。這樣的術士一般常年要守在亂墳地裡,一旦知道哪裡埋了凶死橫死或冤死的人後,他們就會在半夜拿著招魂幡到那墳前,把那凶死橫死或冤死的亡魂招入幡中,為他所用。
每招一魂,術士就會在法壇上唸咒七日,用血祭之,使其不至於反克術士本人,一旦招魂幡中招入的亡魂數量一多,自然也就成了百怨幡了。而眼前的招魂幡上密密麻麻的篆字,不就是亡魂的名字麼?
百怨幡與單純的鬼是不同的,他們不會聽從術士的號令,不會為術士辦事,每日用血祭之,也只能是保證百怨幡不會對術士本人發難。術士要想百怨幡為己所用,這裡就跟它的名字有關了,冥降。
對,所謂冥降,與普通的降頭有些相似之處,那就是有個目標,對誰施降。術士只要想讓百怨幡害誰,就得讓誰激發(觸犯)這個「百怨幡」,那麼百怨幡就會對其發難。這裡也就存在著一個主、客的關係。
想到這裡,我心裡是又驚又恐。驚的是我認出了眼前這招魂幡就是傳說中的百怨幡,而恐的是我竟然不知道自己什麼時候激發了這個百怨幡。
冥降有個特點,那就是施將之人想要害誰,害到什麼程度,就會在降局中布下相對應的景象。比如要害死對方,就會在降局中布下一個代表「死」的景象。
此時我真的慌了,根本不知道自己哪裡激發了眼前這個降局,也不知道對方是想要我死,還是如何?一種從未有過的恐懼之感油然而生。
《民間山野怪談》