第151節


板車,是一種人力車,兩個輪,上面鋪上板用於載物,或是人工推拉,或是車馬畜生拉托,在農村如今還很常見。
劉順的屍體放在板車上,蓋著一張破蓆子,還好屍體還沒怎麼發臭,要不然可就真難辦了。平坦之處還好,一人尚可,但山路之中難有平坦之路,所以我和陳興勇兩個人可不輕鬆,往往一個坑窪就得費老勁才能過去。
這一趕路就是一整天,發現我們還身處在大山深處,陳興勇告訴我,按這速度得半夜才能送到村裡去。
這話可聽得我眉頭直皺,心想半夜裡趕路送屍,可別發生什麼麻煩事啊。
雖說湘西那邊的趕屍匠,他們就是晚上趕路,白天休息。據說以前湘西那邊有專門供趕屍師父落腳的死屍客店,這種神秘莫測的「死屍客店」,只住死屍和趕屍匠,一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著,因為兩扇大門板後面,是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體,天亮前就達到「死屍店」,夜晚悄然離去。若遇上大雨天不好走,就在店裡停上幾天幾夜。
雖然趕屍匠是白天停留,日落而行,但是我可不是趕屍匠,這大晚上的送屍對我來講可就麻煩大了,不僅深山裡趕夜路髒東西多,而且屍體這種東西本來就容易招惹一些古怪邪門玩意兒,輕則會使得屍體詐屍,重則還會引來各種陰魂鬼怪,不得不說將會十分的麻煩。
見天色真的黑了下來,而且前方依舊是茫茫大山,最後我便叫陳興勇將板車停下來歇一歇。
板車停穩後,我就從包袱裡取出硃砂和鎮屍符,先是用硃砂塞入死者的耳、鼻、口中,再用鎮屍符貼在屍體的額頭上。我之所以這麼做,也是為了以防萬一。在陰陽行當裡認為,耳、鼻、口乃三魂出入之所,我將硃砂塞入死者的耳、鼻、口中,為人就是防止詐屍,同時也可以防止其它邪靈附進死者體內作怪。
陳興勇問我這是做什麼,我笑了笑,並沒有告訴他,主要是怕說出來之後,惹得他接下來害怕。
休息了一袋煙功夫,接下來我們又啟程了,深山裡的大山重山疊嶂,雖然山就在眼前,但是要翻過一座大山可不簡單。兩人一屍,就這樣趕著夜路,天色越來越暗,我們又無手電,只得找來一小捆干你柴點上,做了兩個火把照路。
過了一座大山,又是一座山崗子,此時已是月亮高掛,少說也接近半夜子時了。看著前方的山崗子,到是沒有了之前的重重大高山,我就問陳興勇,離劉家村還有多遠?
陳興勇告訴我,過了山崗子,再走兩三里路就到了。
聽到這話,我倒是大鬆了口氣,知道總算快要到了。如今翻過了大山,眼前是一片山崗,路也相對平坦了一些,加上聽說過了山崗子就快要到劉家村了,所以速度也快上了幾分。
山崗子很荒涼,兩邊也沒有什麼樹,就是光禿禿的一個山崗。月光下面,一片荒蕪人煙,山崗的遠處時不時的傳來一兩聲野獸的叫聲,聽上去倒不免有些讓人擔心。
山崗子並不大,兩個人推著板車不多久就快過山崗子了,可是這時候我卻拉住了陳興勇,停了下來。
陳興勇被我拉住了,問我為何不走了?
我指了指前方,說:「你看到了那個老婆婆了嗎?」
是的,前面十幾步開外的路邊上坐著一個老婆婆,穿著一身黑袍子,駝著個背,手裡提著一盞白燈籠,燈籠上赫然一個大大的「路」字,份外刺眼。
陳興勇見我這麼一說,嚇了一跳,問我哪呢哪呢,然後就朝著我指的前方看了過去,接著眉頭就皺了起來,他說:「這半夜三更的,怎麼還跑來一個老太太啊?」
說完,陳興勇就要上前,我一把將他給拉住了,我說:「你這是要去幹嘛?」
陳興勇說:「我去看看那老太太是誰,怎麼這大半夜的還跑到這山崗子上來了。」
我急忙叫他別過去,我說:「那老太太可不是人來著,而是一個陰魂,看來可能是故意來擋咱們道的了。」
陳興勇這回可嚇得不輕,整個人都發抖了,說怪不得覺得那老太太眼生的很,周邊幾個村子都沒有見過她,原來竟然是鬼來著。於是他一下就退了回來,問我這該怎麼辦?
我叫陳興勇別說話,跟著我走就是了,一切讓我來應付。
雖然陳興勇此時害怕的緊,不過他也知道我的道行,先前王家那個紅衣厲鬼都被我解決了,所以聽我這般說後,自然也不是太過擔心,於是就緊緊的跟在了我的身後。
那老太太看到我們朝她走過來了,斜眼瞧了一眼,然後又將頭偏了過去,自顧自的望著前方。
此時我們也走得近了,也就看得仔細了,只見這個老太太看上去差不多八十來歲的樣子,滿臉皺折,有幾分嚇人。一手拐著拐棍,一手執著燈籠,只是燈籠上的那個黑色大字是個「路」字,在老太太身旁還立有一塊石碑,石碑看上去像歷經了蒼桑,已長滿了青苔,石碑上面寫著三個大字:路神位。
路有路神,這個我是知道的,關於路神,據說民間的說法有很多版本。民間有一個傳說,說的是明嘉靖三十三年,倭寇侵擾吳地,民間紛紛組織義軍抗敵。其中何五路最為勇敢,是抗倭英雄。他帶領義軍,奮勇抗敵,最後為保衛家園而英勇戰死。人們為紀念這位英雄,就立像供祀,但因何五路系普通百姓,沒有功名,按照封建社會的規定,百姓是不能放在正廳裡的,故放不進正廟。何五路是沒有官銜的草民,因此就不能進財神殿,只能偏居一隅,在屋外的路邊設立路頭堂祭祀,所以被稱為路神。
在民間,現在還有很多地方會祭祀路神,不過時代變遷,民間有的地方把路神當成了財神。也有的地方認為路神是女的,稱之為路頭菩薩。比如在吳地,特別是在農村,七十歲以上的老人大都知道正月初五是"路頭菩薩生日"。家家戶戶都想將路頭菩薩接到家中,為他祝壽,好好地對他孝敬一番;如果能由此而巴結上路神,路一通,什麼都通了,那這一年就一定會財源滾滾。外地人見吳地人風調雨順日子好過,便都來問蘇州人:「接的是何路財神」?蘇州人皆回答:「接的是何路財神!」一字不差,僅僅是語氣問題。
民間有一句歇後語:「路頭菩薩——得罪不起!」,民間一直將「路頭」視為非常重要的神。
想到這裡,我不由嘀咕道:「難道遇上了路頭菩薩?」
陳興勇聽到這話,不由一愣,隨後他就說:「誰得罪了路頭菩薩,誰就走投無路窮一世,那可不是鬧著玩的。要不要,咱們趕緊前去拜一拜?」
我仔細看了一眼那老太太,不由冷笑了一下,說:「嚇唬人的東西你也信?那根本就不是路神。」
是的,眼前這個老太太怎麼看都不像是菩薩。而且當我仔細看了幾眼後,就發現老太太的腳下竟然還放著一根草繩,當下我就明白了過來,知道眼前這個老太太是陰魂假扮路神來攔路的了。
「是誰在叫我本路神啊?」這時,那老太太將頭轉了過來,盯著我們二人,發出一種嘶啞的聲音,聽上去讓人頭皮直發麻。
陳興勇說:「先生,她……她說她是路神,咱們得罪不起吧?」
我說:「這是一個吊死鬼,你別信她的話,那是騙你的。」
是的,其實一眼我就看出來了,先不說這個老太太長得就不像是神,而且腳邊還拖著一條長長的草繩,這不是一個吊死鬼,又會是什麼呢?
所謂吊死鬼,之前也曾說過了,他們因為心有不甘,或帶有怨氣,是不願下陰間輪迴的,所以就會徘徊在世間作亂。而且,眼前這老太太的背後就有一棵歪脖子樹,興許這老太太生前就是在這棵樹上尋得短見哩。
這時,老太太突然瞪了我一眼,目露凶光,樣子十分嚇人,怒道:「好無禮的毛頭小子,竟敢罵我是吊死鬼,得罪我路頭菩薩,我讓你一輩子走投無路!」
第一百八十三章陰魂擋道
老太太說的是一輩子走投無路,指的並不是腳下的路,而是心路。
傳說何五路上任到天庭報到,玉皇大帝根據「何五路」其名奉其為路神,掌管天下東、南、西、北、中五條路。當時眾神皆笑道:「天下之路還用管嗎?天下之人,無路不創、不開、不走,誰聽你?」這時觀音菩薩來到說:「人有心,有心者,心中有路(何五路)才有路,心中沒路(何五路),走投無路。」每時每刻有多少人因心中無路要上吊、投河……福路、祿路、壽路、喜路、財路,連著福緣、祿緣、壽緣、喜緣、財緣,不通行嗎?從此,何五路掌管起天下東、南、西、北、中五條路。
我走前一步,開口道:「老太太,能否您老移個地兒,容我們借個道兒過去啊?」
老太太看了我一眼,說:「沒路,只有一條絕路。」說完,她將腳邊的一條草繩扔了出來。
我哪裡會不知道啊,今兒是遇到了攔路鬼了,正所謂陰魂擋道,陽人勿近。看來這吊死鬼是不願我們打這兒過了,要過可以,那樣子就得上吊再說,逼人走一條絕路。
見對方不肯讓路,於是我便往前跨出一步,喝道:「人有心,有心者,心中自然有路。」
我這說的就是觀音菩薩說過的話,告訴對方,你別費心了,我們沒有想不開的地方,不可能走上絕路跟你做吊死鬼的。
老太太怒瞪了我一眼,氣憤道:「心中有路又如何,心中有路怎會遇上我攔路呢?眼下豈不是無路了麼?」
老太太說的倒不錯,雖然我們心中有眼,眼下卻無路了。
《民間山野怪談》