「不錯！這口棺材年代久遠，若是到了晚上沒有了陽氣的束縛定然會出事端，而治殭屍最好的辦法就是火燒！燒的它灰飛煙滅！」南懷瑾大師點頭說道。
一直沒有說話的剛子皺起眉頭，不解地問：「這口棺材顯然是經過特殊處理的，就是澆汽油估計也得燒到晚上才能將棺材燒完，到時豈不是...」
剛子的意思我們都懂，就是怕一直燒到晚上，趕上裡面的屍體詐屍怎麼辦。
「一般的火是沒有用的，別說燒燬了，就是點都點不著的！」南懷瑾大師皺眉說道。
胖子一聽就傻眼了，咧著大嘴說：「那可怎麼辦？要不就給它拉到河邊扔河裡算了！」
南懷瑾大師看著犯渾的胖子並沒有生氣，慢慢地說：「這口棺材內的屍體若是不處理掉，到哪都會屍變，到時定然危害一方，不知要有多少生靈跟著塗炭，天祐，你可知道怎麼處理這口棺材？」
「前輩，既然凡火燒不動，那就用琉璃淨火！」我看著南懷瑾大師認真地說道。
南懷瑾大師讚賞的點點頭。顯然我說的方法已經得到了他老人家的認可。
琉璃淨火，與普通凡間之火不同，凡間的普通火燃燒是靠氧氣。而這琉璃淨火靠的是陰氣！只要是有陰煞之氣，琉璃淨火就可以燃燒，而且還可以燒靈魂，直至將所有陰氣燒淨為止。
「這琉璃淨火說起來還是佛門的術法，不知道你可會？」南懷瑾大師慈祥的看著胖子問道，胖子腦袋搖的跟波浪鼓一樣，南懷瑾大師便將這琉璃淨火咒傳給我們。施展琉璃淨火咒需要用自身純陽正氣支持，相對來說還是很好掌握的。
我們三人圍繞著這口棺材盤腿坐下，開始共同施展琉璃淨火咒。剛子則是在一旁護法，當我們開始念動法訣不斷掐出各種手印的時候，清晰地感覺到棺材內傳來「吱吱」的聲響，就猶如有人用長長的指甲在抓玻璃。聲音極其刺耳難聽。令人心煩異常。
「抓緊了！裡面的東西已經開始屍變！」南懷瑾大師大聲提醒道，只見一束藍色的火焰從他掐成的手印中射出，直奔那口棺材！
與此同時，我與胖子也正好施展，同樣兩束藍色的火焰燒在棺材之上，只不過我們的火焰比南懷瑾大師發出的細很多，這是我們道行比其低的緣故。
這琉璃淨火很霸道，還未等沾到棺材就開始燃燒起來。顯然棺材附近的陰氣已經重到一定程度，很快兇猛的藍色火焰將整口棺材包裹起來。燃燒之勢越來越猛。這琉璃淨火又叫淨世琉璃靈火，也就是說這火能夠清除世間陰邪之意。
我可以清楚的感覺到，周圍的陰氣快速消散，而棺材之中似乎也停止了響動，看來是被琉璃淨火燒的差不多了！
「這火這麼猛，棺材裡面的屍體多半是廢了！」胖子說完就想停止施法，畢竟現在用陽氣支撐很難受。
「不可粗心大意！還是燒完為止！」南懷瑾大師急忙說道。
這火以肉眼可見的速度將棺材燒燬，「裡面一點動靜都沒有了，估計屍體都燒沒了！」胖子不敢頂嘴但自己在那小聲嘀咕道。
可就在這時，一直沒有響動的屍體竟然「彭」的一聲由地而起，就那樣直直的站著，任憑琉璃淨火的灼傷，好像不能夠傷其分毫一般。
「嗷！」的一聲怒吼，彷如沉睡了千年的怒獅一般，隨之，這個屍體從口中噴出滾滾黑煙！屍氣化形！也就是說屍氣已經濃厚到化成實體，可見這個殭屍的厲害程度。
屍氣一出，全身的琉璃淨火火勢迅速減弱，眼看就要熄滅！
「快！」南懷瑾大師急忙提醒已經愣住的我們，大家開始再次加大琉璃淨火的強度，可是，沒有幾秒鐘，琉璃淨火完全熄滅，不但我們被強行停止施法，還受到反噬，齊齊口吐鮮血。
「這...這是快要成形的旱魃！」南懷瑾大師顧不得擦去嘴角的血跡，驚恐的說道，就連處變不驚的南懷瑾大師都這樣反應，別說我們了，當聽到這是旱魃的時候，我們已經沒有了反抗的念頭！
在古代典籍《神異經》中記載：「南方有人，長二三尺，袒身，而目在頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千里，一名旱母。」
道教中也有記載，旱魃出世，方圓百里之地盡皆滴水無存。
旱魃在《山海經》中有明確記載：「有人衣青衣，名曰黃帝女妭。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰妭，雨止，遂殺蚩尤。妭不得復上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。妭時亡之，所欲逐之者，令曰：「神北行！」先除水道，決通溝瀆。」
大概的意思是：蚩尤經過長期準備，製造了大量兵器，糾集眾多精靈，向黃帝發起攻擊。黃帝派應龍到冀州之野去抗擊他。應龍是長著翅膀的飛龍，發動滔天洪水圍困蚩尤。蚩尤請來風伯、雨師，應龍的軍隊迷失在漫天風雨之中。黃帝聽說雷澤裡有雷神，長著人頭龍身，雷神的座騎夔牛，經常拍打自己的肚子，能發出驚天動地的雷聲，就殺了無辜的夔牛，用他的皮做成大鼓敲打起來，震破蚩尤的淒風苦雨。黃帝又派了天女魃參戰。魃身穿青衣，頭上無發，能發出極強的光和熱。她來到陣前施展神力，風雨迷霧頓時消散，黃帝終於擒殺了蚩尤。應龍和魃建立了奇勳，但也喪失了神力，再也不能回到天上。應龍留在人間的南方，從此南方多水多雨。魃留居北方，從此北方多乾旱，她無論走到哪裡，都被人們詛咒驅逐，稱為「旱魃」。
上述的只是歷史傳說，但在山術中確有明確記載：
旱魃指是修行了千年的殭屍，輕而易舉地就可以使一州一縣赤地千里、滴水無存。
殭屍可分為六級：
一是「白僵」，屍體入養屍地後，一月後渾身開始長茸茸白毛，這類殭屍行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人；
二是「黑僵」，白僵若飽食牛羊精血，數年後渾身脫去白毛，取而代之的是一身幾寸長的黑毛，此時仍怕陽光和烈火，行動也較緩慢，但開始不怕雞狗，一般來說黑僵見人會迴避，也不敢直接和人廝打，往往在人睡夢中才吸食人血（黑僵與白僵合稱為「黑白僵煞」）。全世界鄉村和農場已報告出數萬起『不明吸血生物』攻擊牲口的事件，甚至有人認為「野人」就是黑僵；
第三種為「跳屍」，黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛脫去，行動開始以跳為主，跳步較快而遠，怕陽光，不怕人也不怕任何家畜（平時再能叫的狗，一旦遇到『黑僵』或『跳屍』就不叫了，但是貓見殭屍就會冷叫）；
第四種「飛屍」，由跳屍納幽陰月華而演變，飛屍往往是百年以上甚至幾百年的殭屍，行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，吸食精魄而不留外傷；
第五種殭屍已近乎魔，名為「魃」，又稱「旱魃」「火魃」「干魃」，飛屍吸納精魄數百年之後，相貌愈發猙獰，可謂青面獠牙啖人羅剎，還能變幻身形相貌迷惑眾人，上能屠龍旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而發（古代，瘟疫如果伴隨著旱災蔓延，老百姓們就會堅信不疑地認為是旱魃在作怪）；
最後一種也是最可怕的殭屍，應該說它已不再是「屍」，而是魔王，擁有著與神叫陣的恐怖力量，數千年甚至萬年的道行，相傳華夏大地只出現過一個這樣的魔王，千年前它被觀世音菩薩收服為坐騎，名曰「犼」。
「咱們拼了！它還沒有真正成為旱魃，還是有希望滅掉的！」南懷瑾大師大喝一聲便開始掐訣唸咒，我們早都被這青面獠牙恐怖異常的屍體嚇到了，跟羅剎一般！
南懷瑾大師的話提醒了我們，這個屍體顯然還沒有開啟靈智，要是有了靈智成為真正的旱魃，別說我們幾個，就是老爺子和大慈法王在這也沒有十足的把握能將其除掉。
我哪裡還敢大意，直接就拿出看家本事，一面念訣一面凌空畫陰陽雷電神符！
這個屍體似乎還沒有反應過來是怎麼回事，只是靜靜地盯著我們，而我的身前已經出現一道陰陽雷電神符，「天地無極，乾坤借法！」大吼一聲，便咬破舌尖將自身精血噴在陰陽雷電神符之上，神符頓時爆發出道道紅光，夾雜著絲絲雷電急射而去！
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第七十四章苦戰旱魃（上）
一般的邪物，看到陰陽雷電神符都是拚命閃避，可這旱魃倒好，似乎跟本就不在乎，就站在那裡等著陰陽雷電神符打在身上，當陰陽雷電神符接觸到旱魃身體的時候，紅光大盛，絲絲雷電包裹著旱魃嗡鳴不止！
旱魃這才知道陰陽雷電神符的厲害，更是痛的嗷嗷直叫，可是就過去片刻陰陽雷電神符消失不見，而再看旱魃，根本沒有造成什麼實質性的傷害！
這一下激起了旱魃的惡性，衝著我呲牙咧嘴，長長的獠牙泛著寒光，就感覺迎面過來一股腥臭之氣，嗆得我們差點沒嘔吐。
「我草你大爺的，死怪物，你長的醜就算了，還不刷牙，我讓你好看！」胖子一邊大罵一邊雙手合十開始誦經，只見胖子寶相莊嚴，淡淡的佛氣開始散了開來，一直陰沉的天漸漸地變薄，似乎有要晴天的趨勢，而且旱魃似乎很討厭這裊裊佛音，面露痛苦之色。
「嗷~~」旱魃再次仰頭怒吼，沖天的黑色屍氣直壓雲端，使本已漸晴的天再次陰沉下來。胖子也被這聲怒吼震的後退三步，只見胖子臉色煞白，一捂胸口，眼看就要吐血，我急忙過去點了胸前三處大穴，胖子這才沒有吐血，但受傷很嚴重，也顧不得現在的形式，便盤膝坐地調理起來。
這回旱魃終於被我們所激怒了，伸出雙臂揮舞著那如利刃一般的黑色指甲向我們這裡襲來！這下我們倒是不知所措了，剛才自己最厲害的陰陽雷電神符都用了。根本就傷不了它，胖子也是被其震傷，剛子這時大喝一聲衝了上去。快要到旱魃身前的時候一個掃堂腿就掃了過去，可卻是剛子慘叫一聲倒飛了回來，這旱魃要比黑白雙煞厲害百倍不止，早都是刀槍不入水火不侵了，現在估計就是大炮也沒有用。
眼看旱魃就要襲來，我們正想閉眼等死的時候，「讓開！」身後的南懷瑾大師大喝。我們急忙閃身，這時才發現南懷瑾大師不知何時已經踏好步罡雙手高舉，他整個人都在顫抖。彷如雙手托著千斤重物一般，往其雙手之間看去，一顆籃球大的雷球正緩緩升起，這是...這是掌心雷嗎？
掌心雷那是道行到了一定程度就可以施展的施法。施展起來相對簡單而且威力巨大。可是眼前南懷瑾大師雙手中的雷球顯然比老爺子的掌心雷還要霸道，明顯威力也是要強悍多很。