「謝過。」莫問擺手說道，滅緣請他進寺是個非常聰明的舉動，常言道惡拳不打笑臉，對方以禮相待，他便不能隨意發難。
滅緣和尚見莫問並不坐下，也不強求，站立旁側等莫問道明來意。
莫問沒有急於說話，而是打量著禪房的事物，和尚將一切事物視為身外之物，故此僧房之中除了必要的誦經生活器皿，不會有多餘的東西，在窗台內側有一盞油燈，油燈裡的燈油已經乾枯，不問可知多年未曾使用過。
房中無有旁物，莫問便將視線轉移到了那柄禪杖上，禪杖是僧人的法器，也是兵器，不過它還有一個作用，那就是在行腳時當做枴杖使用，滅緣和尚的這柄禪杖為黃銅熔鑄，末端多有禿卷，由此可見滅緣和尚曾經多次出山雲遊。
滅緣和尚在等莫問道明來意，莫問卻並不急於說話，看罷房中事物之後扭頭細看滅緣和尚，滅緣和尚年紀在四十歲上下，中等身材，五官柔和，雖然偏瘦卻仍然看得出年輕時很是清秀俊美。
每個人判斷美醜的標準都不一樣，但大體上都遵循一個規律，那就是五官柔和的比較順眼，五官生硬或者某一項超出或低於常人的則被視為醜陋，這滅緣和尚的五官就屬於非常柔和的一類，在世人眼裡是個不折不扣的俊美男子，不過也正因為此人的五官沒有明顯而獨特的特徵，由此令得他不敢確定此人與他熟識的那個人是不是有血緣關係。
換做旁人，有人如此打量自己，定然會出言詢問，但滅緣和尚卻並沒有主動發問，也沒有主動移開眼神，而是看著莫問的人中耐心等他說話，此舉表明此人是個非常有度的人，若是直視他人眼睛則會被視為有敵意，若是看嘴唇以下就顯得自己無有自信，看口鼻之間的人中是最平和的眼神。
「大師祖籍何處。」莫問隨口問道。
「秦州。」滅緣和尚平靜的答道。
莫問聞言緩緩點頭，滅緣和尚沒有故作高深的說什麼出家人不提祖籍故鄉，此舉令他對滅緣和尚高看了一眼，此人不假。
「真人為何有此一問。」滅緣和尚反問。
「大師與貧道的一位親人口音相近。」莫問出言答道，滅緣和尚既然問了，他就必須回答，如若不然滅緣和尚就不會再回答他接下來的問題。
滅緣和尚聞言點了點頭，沒有再問。
「大師乃純陽之身修行。」莫問又問。
滅緣搖了搖頭，雖然莫問問的唐突，他卻只能回答，因為即便他不回答，二人一旦動手莫問也能察覺的出來，他也大致揣度出了莫問的修為，但莫問是主動前來，他是被動應對，不知莫問此番前來的動機，心中就缺乏底氣。
「恕貧道失禮，請問大師俗家姓氏。」莫問問道。
「阿彌陀佛，請真人體諒。」滅緣雙手合十，唱誦佛號。
「大師俗家可有妻妾。」莫問又問。
莫問此問更加唐突，滅緣聞言再度唱佛，「阿彌陀佛。」
「大師想必知道自己陽壽已盡，理應魂歸地府。」莫問直視滅緣雙眼「貧道曾欠下謝范兩位陰差的人情。」
「阿彌陀佛，貧僧乃佛門比丘，已證羅漢果位，超出三界外，不在五行中。」滅緣搖頭說道。
「大師的羅漢果位需天地重開方可獲得，此時大師仍是凡人，既是凡人，陽壽終了自當前往地府冥司。」莫問正色說道。
「阿彌陀佛。」滅緣再度念誦佛號，面上不現喜怒。
莫問最為反感的就是僧人以阿彌陀佛搪塞問題，笑過之後出言說道，「我便直說來意吧，青玉山的封一嵐此番亦在收魂之列，貧道見那封一嵐品行端莊，心存仁善，便有心留她性命，貧道已然知道她與大師有舊，若是大師肯還俗收納，定當添福增壽。」
滅緣和尚聞言仍然不顯喜怒，再度以一句阿彌陀佛代替回答。
「貧道與大師一個機會說服貧道，若是大師不能令貧道改變主意，貧道便將這清淨禪院的僧侶逐一殺掉，以此逼迫大師屈從。」莫問平靜的說道。
「貧僧之事，緣何殃及他人。」滅緣和尚皺眉說道。
莫問笑而不答。
「真人如此要挾威逼，與那封施主有何區別。」滅緣和尚無奈搖頭。
「有心為善，行善亦賞，無心作惡，作惡亦罰。」莫問笑道，他說的是道家和佛家諸多不同之一，道家行事不看心中想的什麼，只看最終造成的結果是好是壞，而佛家傳教的教義是只要最後時刻放下屠刀，哪怕是雙手沾滿血腥的屠夫都能成佛，這種說法可以大量吸引信徒，卻是謊言欺人，世間哪有殺了人念幾句經文就能脫罪的好事。
「真人這不是行善，封施主行事偏頗，多造殺孽，非善人也。」滅緣和尚搖頭說道。
「她殺過何人。」莫問問道，滅緣和尚說他要挾威逼之舉跟封一嵐沒有區別，說明封一嵐也曾經要挾威逼過滅緣和尚。
「此事已經過去了多年，貧僧不願再度提起，真人若要傷及無辜，貧僧勢必會出手阻攔。」滅緣和尚眼神之中現出堅毅神采。
「大師行腳遊方，想必聽說過貧道生平所做之事，大師若是心存僥倖，怕是這清淨禪院今日是難得清靜了。」莫問側目背手。
滅緣和尚聽得莫問言語，面上出現了怒意，「真是欺人太甚，你雖惡名昭彰，貧僧亦不懼你，來吧，你我手下見真章，若是貧僧輸於你，隨你處置，你以無辜弱小要挾貧僧，豈不污你上清清譽。」
「你若執意不肯說出那段往事，貧道真會動手，你也知道攔我不住。」莫問挑眉說道，他對滅緣和尚與封一嵐的恩怨並不感興趣，之所以不擇手段的逼問乃是因為滅緣和尚與無名的容貌很是相像，此外，滅緣和尚祖籍秦州，而無名早年生活的太乙山就在秦州境內……
第四百九十七章無情無義
「真人為何執意要為封一嵐出頭。」滅緣側目責問。
「貧道此前從未見過封真人，此番是應黑白無常相邀出山相助他們拘魂盡職，先去了九峰山，青玉山乃第二處，到得青玉山卻發現封真人已經為自己安排好了後事，貧道隱於旁側，封真人不知，於棺中自語了兩句，一曰『不可過午，要讓他們午時之前離開』，二曰『不要怪我』。」莫問說到此處略作停頓，只見那滅緣和尚面上現出了疑惑神情。
「此前黑白無常曾經去過青玉山，被封真人逼退，封真人精通請神通靈之法，即便貧道想要降她也需費上一番周章，她竟然自行安排後事，此事令貧道不解，待得貧道現身之後，封真人願束手就縛，以此換取來世靈識不滅，再為女身，貧道更感疑惑卻不曾深究，直至封真人催促我等午時之前離開，貧道方才猜到封真人此舉與另外十六位壽數終了卻滯留凡間的修行之人有關，其他十五人皆為老朽，只有大師與她年紀相仿。」莫問緩道前由，有些事情必須讓滅緣和尚知道，若是一味強逼，最終後果就是二人動手。
「阿彌陀佛，早知今日何必當初。」滅緣和尚歎氣唱佛。
「大師緣何與封真人反目成仇。」莫問問道，他先前之所以詳說緣由，既是為了向滅緣和尚說明情況，又是為了換取滅緣和尚說出二人之間的往事。
「她曾驅使妖物血洗了一處村莊。」滅緣和尚說到此處停了下來，猶豫片刻方才再度開口，「那村莊之中有貧僧外親。」
莫問聞言緩緩點頭，外親又稱女親，秦氏一家就是他的外親，滅緣和尚不是純陽之身修行，說明他之前與女人有過**之事，滅緣以外親代替妻妾說明他與那名女子很可能沒有明確的名分。
「真人好意貧僧心領，若無旁事，貧僧要外出行腳了。」滅緣和尚出言說道，他知道莫問行事狠辣，但他感覺莫問不會傷及無辜，故此他想躲開，只要他走了，莫問應該不會沖寺院裡的和尚下手。
「那件事情發生於何時。」莫問問道，雖然封一嵐和滅緣和尚都沒有明說當年發生過什麼，但諸多細碎的線索表明當年發生了一場由愛生恨的悲劇，封一嵐衝自己的情敵下了毒手，滅緣心灰意冷，遁入空門。
「十八年前。」滅緣答道。
「若是貧道不曾猜錯，那被屠村落裡應該有一名身懷六甲即將臨盆的女子。」莫問苦笑搖頭，滅緣所說的時間與無名的年歲是對的上的，換言之滅緣很可能就是無名的生父，也只有這樣的父親才能生出無名那樣悟性高絕的兒子，而無名的執拗和倔強也像極了滅緣。
「真人何出此言。」滅緣疑惑的問道。
莫問見滅緣面上只有疑惑並無驚訝，猜到他很可能不知道有無名的存在。