這個故事要追溯到松贊干布迎娶文成公主的時期。當然，那個時候的地形和如今也有了很大的差異。但是在那個時候來說，並不具備大吉之形。而且那個階段，又恰逢雪域吐蕃佛法初興時期。
吐蕃從外界各地引入關於佛教的一切，這也就是大唐文成公主的隨行嫁妝中為什麼絕大部分都是釋迦牟尼像的原因。
當時藏王松贊干布是先後分別與唐朝文成公主和尼泊爾赤尊公主聯姻的。無論是大唐還尼泊爾，都是佛法盛行的國度。這也就奠定了這位藏王越來越深的受到佛教教義的熏染。
值得驕傲的是，文成公主不但知書達理，蕙質蘭心，而且她還信仰佛教，並且深得中國風水五行之術的要領。
一個公主竟然懂的風水地形？其實這也並不奇怪。早先在滇西魔君的寨子裡，羽東就曾說過，在古代的中國，凡是稍微有一點兒文化的人，都或多或少的精通風水易數。更何況公主自幼受家庭熏陶，文化素養極高，所以她懂得風水或五行這些基礎國學並不足為奇。
這位大唐公主被唐太宗李世民一道聖旨遠嫁到了吐蕃，在唐朝史書中連漢文名字都不清楚的她，在吐蕃被奉為甲木薩，藏語意為漢族王后或者漢女神。她生活在吐蕃近四十年，一直都備受尊崇。這除了公主本身的品行才德之外，還是有很多奇妙的原因的。
據說當時藏王和那位尼泊爾的公主，在宮前修建寺廟總是不成功。白天建，夜晚就會有鬼怪作祟將之毀於一旦。那工程進度的難度，簡直就堪比墨脫的公路了。在萬般無奈的情況下，藏王找到了文成公主，讓公主去勘測建寺的地址。
公主利用自己的平生所學，仔細的勘測了一番雪域的地形。這才驚訝的發現，的地形竟猶如一個羅剎魔女仰臥的造型！這樣的造型在風水術上叫做魔女曬屍，不但是大不利的地形。而且還對君王百姓皆有影響。
羅剎女魔。這幾乎就是惡鬼的代名詞。當初秦震他們在梅裡雪山中遇到的八部天龍中，阿修羅就與羅剎有著莫大的淵源。而且佛經上也有言：羅剎是惡鬼之通名也。
在大部分的佛書之中，男為修羅，女為羅剎。這羅剎的類型似乎也是種類繁多。比如有八大羅剎女、十大羅剎女、七十二羅剎女、五百羅剎女等等。可不管她是哪一類的。在佛經中都會把羅剎女的形象描繪得十分猙獰可怖。形象也差不多都是赤髮、黑身、碧眼、血盆大口。專吃人血肉。諸如此類的惡鬼形象。
總之，在當時而言，如此可怕的羅剎女魔是非鎮壓不可的凶神。不鎮伏。就沒有安寧的日子。
藏王松贊干布在日漸盛行的佛法熏陶下，深信這羅剎女屍的地形會給吐蕃帶來無法挽回的厄運。於是，便將這一切都交給了文成公主。
公主通過勘測地形，以及運用風水五行易數的測算，這才發現「女魔曬屍」的地形竟然已經如此根深蒂固了。群山湖泊變成了女魔的筋骨血脈，拉薩臥塘湖就是女魔的心血，三山乃魔女的心竅和脈絡、繞木齊為龍神所居、藥王山東崖下的查拉魯浦為黑惡龍棲息地等等。
若想徹底鎮壓女魔，一切還得先從調理拉薩及其附近的風水開始。
為了鎮住女魔的心血要害，公主在紅山上修建了王宮布達拉宮。為了震壓女魔的心骨，填平了臥塘湖，在其上供奉釋迦牟尼等身像，這就是今天的大昭寺。
「心骨心血」處壓制住了煞氣之後，文成公主繪製了一張鎮魔圖，這張圖後來被做成了唐卡。圖上標注出了魔女肘、足、肩、膝、掌等地應建造寺廟之處，形成了歷史上著名的鎮魔十二寺。
外加在特定的風水處修建白塔、石獅、佛像、大鵬等物，以此來更深一步的改造風水。
這鎮魔十二寺，據說內部供有制狀女魔的十二根不移之釘。湊齊了這十二根佛骨神釘，就能找到眾神之山的所在地。毋庸置疑，那一定是指香格里拉。
如今的地形早已改變，那十二根不移之釘也漸漸被人們所淡忘了。傳說那十二根神異的釘子有一大部分被收進了墨脫所守護的蓮花秘境。唯獨不丹的朋塘吉曲寺、山南的洛扎昆廷寺還有藏北草原的倉巴弄倫寺中的神釘不在其中。
剛聽到這裡的時候，老顧「噌」的一下子就站起來了，瞪著眼睛無法接受的說道：「藏、藏北？！老爺子……你可別鬧啊……您這是要我們的命啊！」
老人被顧傑這突如其來的舉動嚇了一跳，詫異的看著顧傑，不明白他為什麼忽然那麼激動。
秦震見狀忙向老人解釋道：「您老有所不知，70年前上演的劇本，如今又要捲土重來了。只不過，這次我們面對的不是外國人，而是中國人。」
老人聞聽此言眼中也冒出了異樣的光，急忙示意秦震繼續說下去。
秦震微微歎了口氣，大致的把他們三個人是如何被陷害，傅天磊又是如何貪婪，最後他們又是如何把傅天磊誑到了藏北這一段說給了老人聽。當然，這其中略過了香格里拉之眼以及香格里拉入口等等這些信息。
他倒並不是怕這位老人會有什麼非分之想，只是不想為老人徒增煩惱，更怕會給他添一些不必要的麻煩。畢竟，他的這兩個小孫子還在這裡。當初他們的父親就是為了尋找這些秘密而失蹤的。總不能勾起了這倆小伙子的好奇心，讓他們再以身涉險吧。
老人點了點頭，明白了秦震的意思。然後又對秦震說道：「藏北當初的樣子可能與你們今天看到的樣子有所差異，可能移位錯位都很正常。那十二根釘子到底存在不存在，誰都不知道。但是傳說後來有一位藏密的師，將藏北的佛骨神釘帶到了尼泊爾。他是想找齊了這最後的三根，然後全部歸於蓮花秘境之中。可是後來他究竟怎麼樣了，就沒人知道了……」
老顧聽完先是愣了一下，然後馬上就大笑道：「哈哈哈哈！這就叫老天開眼啊！甭管是根骨頭還是根釘子，就算是個螺絲帽兒，掉到藏北現在也是個危險啊！這回好了，除去藏北，天涯海角我們哥仨也能辦到啊！」
老人看著顧傑那一會兒急一會兒笑的臉，竟然也跟著乾笑了兩聲。這讓秦震反倒覺得有些不好意思，一把拉過了老顧，讓他閉上嘴老老實實的在一旁坐著！
之後他便對那老人問道：「老人家，當初那些外國人，找到蓮花秘境了嗎？」這個問題很重要，因為畢竟納粹德軍的最後一站不是在墨脫停下的。他們之所以會繼續往前走，很可能是因為有了進一步的收穫！如果說那蓮花秘境早就被他們捷足先登了，那裡面肯定就會被洗劫一空了！到時候，秦震他們就算找到了秘境，也從中得不到任何關於香格里拉的線索！
現在看來他們要先找到那蓮花秘境，之後視情況而定。不過有極大的可能他們要到山南、不丹和尼泊爾走一趟，去尋找剩餘的三根佛骨神釘。這與他們原計劃的路線相差也並不算太多。只是不明白，十二根釘子，怎麼會與香格里拉入口有關呢？
越想越覺得腦海中的思路猶如一團亂麻。秦震應該是需要點兒時間好好靜一靜，再重新捋一遍現有的全部線索。
秦震十分感激的對老人說：「您真的幫了我們大忙了！神佛眷顧，剛剛到墨脫就遇到您了。可是還有一件事，想麻煩您為我們指點下迷津……」秦震自己都覺得有些不太好意思了，他們的問題實在是太多了……
可是老人卻馬上會意的反問道：「你是想讓我告訴你，怎麼才能找到南迦巴瓦的斷崖？是不是？」
秦震毫不掩飾，連連點頭。眼中透露著些許期盼甚至是祈求的目光。他相信，整個墨脫，再也不會有人會比這位老人更瞭解那些特殊地方的地理位置了。
老人看著秦震，有些猶豫的歎了口氣說：「你們真的要去那裡嗎？我的兒子就是在那裡失蹤的……不僅僅是他，還有許許多多試圖尋找蓮花秘境的人，都在那裡失蹤了……」
秦震明白老人的好意，感恩的點著頭，並對老人親切的笑著。等老人說完了之後，秦震這才平和且堅定的對老人說道：「我明白，您是為了我們好。您怕我們會在那些悲劇上重蹈覆轍，也失蹤在了南迦巴瓦峰上。但是老爺子……我的朋友失蹤了，我眼睜睜的看著他在我面前消失了……我得找到他。還是那句話，如果說冒犯神山或者性命之憂可以給我帶來哪怕一丁點能找到他的線索，我願意。」未完待續。。
第十五章聞之膽寒的雨林
桑吉老人似乎被秦震的這種執著所打動了，久久的看著秦震他們，半晌才點點頭道：「好吧，既然你們這樣堅決，由你們去吧！希望你們能早些找到你們想要尋找的人。只是……你們需要穿越雅魯藏布江以及中間的那一大片峽谷叢林……你們，可以嗎？」
這個問題秦震沒敢冒失回答，說他們自己完全可以那純屬是騙人的。但是要說不可以的話，難道要老人給他們當嚮導嗎？
還沒等秦震他們答話，扎西就十分興奮躍躍欲試的跟老人說他可以為秦震他們當嚮導。
被哥哥這麼一帶動，次仁也開始懇求老人，讓他們一起去帶秦震他們穿越峽谷。
令秦震擔心的狀況到底還是發生了。這一路想必是艱險異常，如果這兩位小伙子出了什麼事的話，秦震他們可怎麼向老人交代？老人已經失去了兒子，總不能讓他再失去孫子吧！
想到這裡，秦震馬上決定拒絕扎西他們的毛遂自薦。雖然說在這個地方要找個熟悉環境、並且身強力壯的嚮導不容易吧，可是他們也不能冒著這種風險陷這兩個兩伙子於危險之中。
這會兒老人卻出乎意料的忽然開口說道：「去吧，那就由扎西和次仁帶你們過去吧。在這叢林裡穿行是很危險的，你們三個外來人，搞不好怎麼死在裡面的都不知道。而且再往前走靠近喜馬拉雅山的地方，有很多遊走於兩國之間的人。他們並不是那麼友善。讓扎西他們帶領你們，或許會有些幫助。我只是希望，扎西他們不要跟著上雪山……」
想必，在喪子之痛過後，老人對南迦巴瓦峰以及周圍的一切雪山都開始諱莫如深了。這是人之常情，任誰都可以理解。
秦震一聽老人都點頭了，也就不好再拒絕了，只是一再的對老人保證，絕對不會讓扎西他們涉險，只要帶領他們三個人穿過雅魯藏布這片叢林就可以了。
兩個小伙子也連連向老人保證。他們一定不會擅自闖入南迦巴瓦。在老人點頭了之後。他們就這樣定下了，借宿一夜，明天一早就由扎西和次仁帶領他們穿越叢林峽谷。
令秦震他們沒想到的是，扎西和次仁這兩個小伙子。竟然比秦震他們還高興！不知道是不是看著同樣的一片天地時間久了。太想去看看外面的世界了。哪怕是依舊出不了這片深山。能換個地方也是好的。
扎西說，這一次的穿越至少需要三四天的時間，讓秦震他們都好好準備一下。
秦震雖然心裡也明白這三四天「熱帶雨林」的日子肯定是不好過。但是他們身上該帶的東西都帶了。也實在是不知道自己還能為這恐怖的「雨林」準備些什麼。