苗君儒點了點頭。
猴王在前面帶路，朝另一條通道走去。苗君儒和丑蛋緊跟其後，其餘的猴子都跟在他們的後面。
這條通道與來時的通道不同，要矮許多，得弓著腰走，洞壁是開鑿出來的，腳下的地面坑坑窪窪，每隔一段路，洞壁上就有一處凹進去的小洞，洞內有一盞油燈，從油燈的式樣上看，為漢末弧形盤龍青銅油燈。這種式樣的油燈，一般只有宮廷和豪門貴族中才有。他以前挖掘過一個漢代貴族的墓葬，在裡面發現這種式樣的油燈。油燈儘管不亮，但可照見腳下的路。
猴子騰跳起來速度很快，但正兒八經像人一樣走路，卻像八九十歲的老太太一般，一搖一擺地走得很慢。
走了約二十分鐘，猴王停了下來，在洞壁上一按，洞壁「轟隆」一聲，開了一道門，從裡面透出亮光來。
一進去，苗君儒就看出這是皇陵的地宮。在他的正前方有一個石台，檯子上放著兩口長約五米、高約兩米的巨大金絲楠木棺槨，棺槨上蓋著七彩金絲繡龍騰錦緞。地宮的角落裡堆放著一些金銀和陶瓷器皿，其中有不少做工精細的元代宮廷物品。隨便拿一件出去，都能賣數千大洋。
在棺槨的兩側，各有一個屈膝抬臀彎腰的塑像，塑像為菩薩模樣，頭上梳數根髮辮，戴著象牙佛冠，身披珠子串成的瓔珞，他們雙臂左右張開，手心上各托著一盞油燈，油燈比通道內的油燈要大許多。
這不是菩薩。菩薩面部的表情是端莊而神聖的，而這兩尊塑像的臉部表情卻充滿了挑逗與嫵媚。朱元璋雖是皇帝，但他的膽子再大，也不敢褻瀆菩薩。那兩尊菩薩模樣的燈具，其實是按照元代宮女的形象製造出來的。元朝的皇帝都很荒淫，且崇信佛教和道教，經常命宮女扮成菩薩的模樣跳舞，完事後供皇帝和胡僧們淫樂。
用元朝的宮女來做祖上陵墓內的燈具，也虧朱元璋想得出，他這個誅殺元朝的大人物，心裡想著的一定是如何作踐被他滅掉的元朝。
在棺槨的下方有一張供桌，供桌上擺放著兩塊大靈牌，其中一塊上寫：熙祖裕皇帝之靈位；另一塊上寫：恆皇后侯氏之靈位。
苗君儒看過之後大驚，果然是明朝的皇陵。他以為這裡是朱元璋的真身墓，沒曾想卻是朱元璋的祖父。
在明史中，朱元璋稱帝之後，追封其祖上為帝。這熙祖裕皇帝就是朱元璋的祖父朱初一，江蘇句容人，後遷居到盱眙，死後葬在盱眙。朱元璋在盱眙重修祖陵是假，移葬是真。只是苗君儒不明白的是，朱元璋為什麼要將其祖父母移葬到這裡，這麼做有何目的？這處外人都進不來的皇帝谷，朱元璋又是如何派人進來修建皇陵的呢？
歷代的皇陵地宮，都裝有防盜措施，普通江湖盜賊是無法進入的。當年孫殿英盜挖清東陵，從看守東陵的太監口中逼出地宮的真正入口，費了九牛二虎之力，死傷好幾十人，經過四道石門，才得以見到棺槨。可是現在，苗君儒僅僅跟著猴王，經過一條在山內開鑿出來的通道，就直接進入地宮見到棺槨了。
那條通道是什麼人開鑿出來的？猴王為什麼這麼熟悉呢？
棺槨的右側有一扇小門，過了小門，又是一間地宮。不過這間地宮比剛才那間要小許多，幾口不大的棺槨並排放在一起。沒有供桌，幾口棺槨的旁邊，還有十幾具整齊的女性骸骨。這應該就是陪葬的了。朱元璋死後還用了不少宮女和後宮妃嬪殉葬，他建這座皇陵時，一定想過弄幾個漂亮的女人在九泉之下服侍祖父，也不枉他的追封謚號。
過了這間陪葬室，進入一個小空間。與另兩處地方不同的是，這個小空間確實很小，約四五平方米。裡面既沒有棺槨，也沒有陪葬品，只有一張靠牆的太師椅。太師椅上坐著一個人，準確地來說，應該是一具骸骨，一具穿著鎧甲的骸骨。
猴王來到骸骨面前，像人一樣跪了下去，居然嗚嗚地哭了起來。
從鎧甲的式樣上看，是明初的大將。亂世出豪傑，元末明初是武將輩出的年代，朱元璋坐穩江山後，官封國公王侯的就有數十名，而千戶以上的將領，不知道有多少。
坐在太師椅上的這具遺骸究竟是誰，一時間無從考證。依常理判斷，能夠替朱元璋鎮守祖陵的，絕對不是什麼小人物。
丑蛋說猴王是鎮陵將軍，可苗君儒不那麼認為。以朱元璋的性格，是絕對不會讓一隻畜生當鎮陵將軍的。真正的鎮陵將軍，應該就是這具骸骨，而跪在地上的猴王，十有八九是鎮陵將軍的寵物。
如果真是這樣，那麼，這隻猴王最起碼活了五百年。一隻普通的猴子，其壽命不過十幾二十年。活了五百年的猴子，真成猴精了。
苗君儒不由得想到：若猴王是靠喝不死神泉中的泉水才活了這麼久，那抬棺村的人呢？豈不是一個個都是不死神仙？
想到這裡，他頓時覺得腦袋大了許多。
猴王哭了一陣，起身站到一旁，用手抹著眼淚。苗君儒走到骸骨的面前，雙手合十，躬身施了一禮。
他這麼做，按江湖上的規矩，其實就是一個禮數。到了人家的地盤，總不能不給人家面子，要是惹怒了人家，跳起來跟他糾纏，那就麻煩了。老地耗子在外面跪拜的是鎮陵將軍的雕像，而他在這裡，是對著真身施禮。鎮陵將軍泉下有知，也會對他禮讓三分。
就在他轉身的時候，突然看到骸骨的右手上抓著一樣東西，是一塊金屬牌子，儘管看不到牌子上的字，但是他肯定和他口袋裡那塊錦衣衛的牌子是一樣的。
莫非鎮陵將軍是錦衣衛？
朱元璋誅殺大臣們的時候，對那些有功之臣，已經失去了昔日的情分，能夠信任和完全控制的，就只有錦衣衛了。派一個貼心的錦衣衛當鎮陵將軍，不失為上策。
吊在大殿內的那具錦衣衛乾屍，又是怎麼回事呢？難道明朝後面的皇帝又派人來了這裡？
錦衣衛的牌子都是掛在腰間或是藏在衣服內的，這具骸骨為什麼要把牌子拿在手裡，這麼做到底是什麼意思？
丑蛋見苗君儒愣著，忙扯了一下他的衣袖。
苗君儒醒悟過來，暗叫一聲慚愧。在這種地方，是由不得他這個考古學家對任何物件進行考古分析的。他望了猴王一眼，見猴王的眼神沒有原先那麼怨毒，和善了許多。
每一隻陸續走進來的猴子，都對著骸骨跪拜行禮。從它們動作的整齊和嫻熟程度來看，它們絕對不止一次來這裡跪拜。
也許在猴子們的眼中，這具骸骨就是它們的祖宗。
苗君儒朝四周看了一下，除了進來的那扇小門外，就沒有第二扇門了。等所有的猴子都跪拜完，猴王這才上前，將太師椅推到一邊，露出後面的一個圓洞來。
與過來的那條通道一樣，圓洞也是直接在岩石中開鑿出來的，洞不大，剛好夠一個人爬進去。進去之後，甬道呈斜坡一直往上。
甬道內很黑，沒有光線，大約爬了半個多小時，猴王往前一竄，跳了出去。
苗君儒抬頭望去，見洞口透進一些光來。
爬到洞口，他抬頭望去，登時驚呆了。
第十一章史前飛蛇
獨眼騰蛇不住地吐著信子，極力保護著苗君儒。幾次之後，那條騰蛇看出了苗君儒與獨眼騰蛇的關係，放棄了尋機攻擊，眼神也變得有幾分和善。
從洞口望出去，看到的是一片草地，草地上繁花似錦，清晨的霧氣將周圍的景物籠罩在朦朧之中。
若不是草地上出現的那慘烈一幕，這該是一個多麼舒適而充滿無限生機的清晨呢？
苗君儒不是沒有見過動物之間的搏殺。在草原上，他見過蒼鷹撲兔，自空而下氣勢逼人；在叢林裡，他見過老虎捕豬，暗中偷襲一擊得手；在荒漠裡，他見過群狼獵牛，如海水洶湧澎湃勢不可當……動物終究不是人，其殺戮只是為了填飽肚子，不可能像人類那樣進行大規模的殘殺。
在動物的食物鏈中，猴子和蛇是沒有矛盾衝突的。雖說熱帶叢林中的蟒蛇有時會吃猴子，可那也是一隻對一隻，符合動物的生存法則。
可是眼前卻不同，遍地都是蛇和猴子的屍體，沒有一具是完整的。上千隻猴子和數千條蛇攪在一起，猴子有大有小，蛇有粗有細，所有的猴子通體黑色，而蛇則是紅黃白花。幾隻猴子圍住一條蛇，被圍攻的蛇將身體盤成一圈，只守不攻，稍有疏忽就會被猴子一前一後扯住，眨眼間扯為數截。同樣，幾條蛇圍攻一隻猴子，被圍攻的猴子左衝右突想衝出重圍，可沒等衝出幾步，就會被蛇纏住，瞬間被撕扯成幾塊。這些猴子似乎不懼蛇毒，有的被毒蛇咬中，反而抓住毒蛇，放入口中亂咬，直咬得嘴角鮮血淋漓，蛇肉紛飛。
雙方如同戰場上的士兵一般以死相拼，鮮血將草地染成了紅色。這場混戰不是一兩天才發生的，地上的那些屍體，有的殘肢正在腐爛變臭，有的已經變成一堆白骨。空氣中瀰漫著一股令人作嘔的屍臭。
猴王站在旁邊，就像一個坐鎮指揮的將軍，目露凶光卻冷冷地看著面前的景象。
苗君儒跳出洞口，無比驚訝地看著。
丑蛋出來後，大叫道：「這麼快！」