「我們是來旅遊的，迷路了，我弟弟在山上摔傷了。」我連忙解釋道。

「這小娃傷得不輕，這附近有個村子，那裡有醫生。」老頭說完，在自己的鞋殼上磕掉了煙斗裡的煙灰。

我心裡知道，即便找到大夫，我這個弟弟的「傷」也治不好。可是如果不去，我也不能一直在山裡走個不停。於是我便問道：「大爺，這個村子怎麼走呢？」

那老頭一轉眼又在煙斗裡灌了一斗煙，他滋滋地抽了一口之後，說道：「我剛從女兒那裡回來，正往村子裡趕路呢，你和我一起吧。」我聽老頭那麼一說，心中一陣高興，心想今晚終於有了落腳的地方了，於是便答應了。

老頭一路很少說話，路上只是抽煙，後來我覺得這個氣氛不太好，總覺得這個老頭出現得太過古怪，便找了個話，問老頭為什麼這麼晚才回家。當老頭再次跟我說他剛從女兒家回來，我才意識到自己太緊張了。

為了緩解緊張的氣氛，我又問了一些無關痛癢的問題，直到我看到了他們村的一戶人家，我心中的緊張才再次有所降低。

這個村子的人已經睡覺了，但是奇怪的是，他們每家每戶的門燈都還亮著。

江西的建築風格和我們老家存在著很大的差別，但是這些建築上的磚頭卻是一樣的。農村的房子不像城裡的房子，還要刷漆粉牆，而是直接裸露著磚頭。當我看到這些紅色的磚頭，強烈的熟悉感使我的心一下就踏實了下來。當然，這也不能完全地放鬆警惕。四叔曾經一再教導我，有時看到的越是清晰，很有可能就是假的。

和老頭亦步亦趨地走著，過了幾分鐘，終於看到有幾個人站在自己家的窗戶裡。那些人看到我們，表情都是非常怪異，對我們兩個不速之客，好像很是驚奇。

我對老頭說道：「大爺，這些人看見我們，怎麼有點不太歡迎啊！」

老頭呵呵地笑了一下，卻是不說話。

不過，當我們走過之後，這兩家的窗戶趕緊關上了。我甚至聽到了因為窗戶關閉得太過急切而發出的「砰」的聲音。

又走了一段，我們看到了一戶奇怪的人家。這戶人家燈火大亮，內外通明，門口聚著幾十口人。更加矚目的是，這家門上掛著白布，牆上貼著白色窗花，門口掛著白幡，支著靈棚，倒像是有人在出殯。

主事的人看到我和邱涵，趕緊來招呼我們，知道我們是錯過了宿頭，就給我們安排了一個住的地方。主事的叫我們和吹喇叭的喇叭班住在一起，還給我們請了一個大夫。喇叭班住所實際上就是幾個草蓆，當時江西的天氣很熱，在水泥地上鋪上一張草蓆，晚上蓋上一床被子，不僅不會感到太大的寒意，相反，還會覺得很涼爽。

我把邱涵放在地上之後，就趕緊出去了。為了驗證我不是走進了鬼窩，我認真地摸了一摸這個房子，我甚至還找到了廁所，在確定是臭的情況下，方才回到屋子裡。

在屋子待了十多分鐘，一個身材中等、穿著繡有「農用飼料」的白大褂的人進來了。通過主事人的介紹，我才得知，這是村裡的唯一一個大夫。這位大夫的裝扮的確讓我感到有些發笑，扭曲的皮鞋已經很久沒有擦油和清洗，面上黝黑的褶皺和身上透出的汗臭鮮明地展示出他的身份，而那身白大褂更不知道是他何年從飼料廠淘來的。

我沒有指望他能夠給我提供有效的治病信息，因為我知道邱涵的病起於何因。不過，這個大夫也並非凡人，當望、聞、問、切地刺探了十多分鐘的病情後，他終於給出了一個中邪的結論。

對於這個結論，我是十分驚訝的，因為我沒有想到在這樣的一個村落裡還能有這樣的高人。可是當這個村大夫走後，主事人才告訴我，這個赤腳大夫是瞎說的。在一些村子，總是有這麼一些大夫，當自己無能為力的時候，為表示自己並非醫術不精，他們會告訴病人家屬，這是中邪所致，然後讓家屬帶著病人去找道馬子（鄉村巫師的俗稱）。

這個赤腳大夫告訴我的道馬子是山上的一個道觀，他說那裡有個很有道行的道士，專治驅邪附體之類的病症。

送走了赤腳大夫，我又和主事人閒聊了幾句。通過閒聊，我才知道這戶人家七天前死了人，今天剛好是頭七。按照習俗，頭七那天，死人是要回來探望親人的，只不過各地習俗不一樣，對頭七的處理方式也不同。有的地方，頭七那天晚上，全家人是需要全部睡覺的；有的地方需要燒一個梯子，讓死者升入天堂；有的地方甚至有頭七閻王爺派黑白無常來向死者索命的說法。

我們老家比較重視「五七」，到了「五七」那天，所有的親友都必須到場，行祭拜之禮。不過，我沒有想到這個村子將頭七做得這麼隆重，顯然，他們已經將頭七和出殯結合在一起了。如果我猜得沒有錯，他們頭七結束後，次日便會下葬。

此時，我看到地上撒滿了香灰，而這些香灰從路口一直撒到這戶人家的正屋。沿著香灰兩側，插滿了蠟燭。主事人看了看時間，將蠟燭點著，然後來到了靈棚前。

「各位親友，子時已到，各自就位。」這位主事人喊話完畢，剛才還不見蹤跡的親人的家屬隨即哭開了，他們從四面八方湧來，全部站到了靈棚之前。先是年長的兒子，跟著是大兒媳，繼而是次子，次子媳婦，他們按照順序進入擺放棺材的靈棚之內。兒子跪完，是孫子，他們叩了三個頭後，依次進入棺棚之內。

親屬叩拜之後，全部在棺材兩側跪了下來，準備答謝親友。

見親屬就位，主事人隨即開始按照親疏順序安排親戚叩首、追思、上供。