緊接著，便遇上了我們。
我聽到這裡，總算明白鬼魂陳為什麼說自己錯了，他如果不這麼急著趕路，我們早就跟大伯等人匯合了，這苦吃的，可真夠冤枉。
但話又說回來，在大伯等人出現之前，他就能想到這一層面，還真是不簡單，至少當時，我也以為大伯等人已經走到我們前方了，反而忽略了一個事實，那就是毛老五等人之所以晝夜趕路，是因為忌諱鬼魂陳，而楊博士等人根本不忌諱，那麼他們就不會趕路，如果我早想到這一點，就不用吃生蛇肉了。
這一番誤會解除，我總算安下心來，大伯這一次是真被嚇到了，攥著我的手就不肯鬆開，搞得楊博士等人一個勁兒笑，我挺不好意思的，心說自己一個大老爺們，就跟沒斷奶的孩子一樣，而且還有這麼多人看著，這多不好意思，於是我連忙抽回手，對大伯說道：「大伯，那咱們還要往那地方走嗎？反正……」我看了看鬼魂陳。
反正咱們現在人多勢眾，也不怕姓陳的能對咱們怎麼樣了。
大伯哪裡不明白我在想什麼，他搖了搖頭，歎氣道：「這事兒，其實牽扯到的，不止是小陳，我相信，有很多事情，小陳也是身不由己的。」
說這話時，大伯意味深長的看了鬼魂陳一眼，鬼魂陳沒吭聲，神情依舊看不出什麼變化。
我急了，道：「萬一跟毛老五的人撞上，可不是好玩的。」我們這批人攜帶了槍支，楊博士等人不懷疑才怪，但這幫文化人十分聰明，他們隻字不提槍支的事，只說了一句：「你們冒死救了我們的命，我相信你們不是壞人，這就夠了。」
既然人家已經知道我們的底細，因此在他們面前，也沒什麼好忌諱的了。
大伯在我腦袋上抽了一巴掌，道：「你以為我不知道嗎？可是這事兒如果不解決，就永遠不會有消停的時候。」
我心中一動，知道大伯的話說到點子上了，忍不住道：「那座古城裡，有轉魂鏡？」
大伯看了鬼魂陳一眼，顯然有忌諱，然而這時，鬼魂陳卻淡淡道：「不止有轉魂鏡，還有啟動它的方法。」大伯挺驚訝，似乎沒料到鬼魂陳會說出來。
然而，就在這時，一直沒說話的郝教授突然道：「難道你們是在找轉魂鏡？」
我聞言，不禁有些奇怪，聽這口氣，莫非郝教授也知道轉魂鏡的事？這麼一想，我便問了出來。
郝教授笑道：「知道啊，這可沒人比我更清楚了。」他一開口，連鬼魂陳也不禁看向他。
緊接著，便聽郝教授道：「其實，你們所說的轉魂鏡，真正的名字，叫做『娑磨羅多提』，這是由古西域一種文字翻譯過來的名字，關於這件東西，還有一個很離奇的傳說。據說『娑磨羅多提』是一面鏡子的形狀，但並非是一面鏡子，事實上，它是西域一個叫『龐夏』古國的神物。」
我忍不住倒抽一口涼氣，道：「你也知道龐夏古國？」
那個叫馬選的學生道：「這有什麼稀奇的，對於別人來說，這是很隱秘的事情，但我們老師研究西域文化四十多年了，知道這些並不稀奇，你們這次算是運氣好，遇對人了。」
郝教授謙虛的笑道：「我也只是略有研究，稱不上精通，不過對於龐夏古城，我確實有考證到一些傳說，這些傳說，都是我在研究其它古城文化時所得到的資料，大概當時這些古城曾經和龐夏古國有過貿易來往。」
頓了頓，郝教授開始講起了，關於龐夏古城的傳說。
第十九章娑磨羅多提
郝教授說，對於他這樣的人來講，知道龐夏古城，並不是什麼稀奇的事。
這座古城並沒有確切的歷史時間記載，根據他後來零散得到的資料，可以推測出，這座古城存在的大致時間，大約是古西域文明逐漸衰落的那一段時期，當然，那段時期，現在統計起來，足足有三百多年，龐夏古城具體處於哪一個年份，則很難進行確定。
嚴格意義上講，龐夏古城實際上應該稱為龐夏國，但它的面積並不大，在西域的發展史上，還有很多和龐夏古國類似的小國家，有些僅僅只有一座城池，說是朝生暮死也不為過。
形成這個格局的主要原因，是因為當時西域政治混亂，缺乏統一，造成了大量各自為城，以城建國的局面。
而龐夏國，僅僅只有一座城池，因此，也被稱為龐夏古城。
在三十多年前，郝教授對於龐夏古城，是幾乎沒有瞭解的，但現在之所以清楚，要得益於他八年前進入沙漠的一次考察行動。
事實上，郝教授曾經多次進入沙漠，但由於塔克拉瑪干的流動性，所以對於沙漠的地形，很難有定位，所以不得不依靠嚮導的力量。
在八年前，郝教授曾經進入塔克拉瑪干中心，靠西一帶的地方，那裡有一座古城的遺跡，當時他和他的隨行人員，是想去考證一個名為『夜察』的古城。
夜察古城被埋的比較徹底，他們進行的是挖掘作業，但由於是處於沙漠環境裡，挖掘很不順利，只挖出了一些老舊的瓶瓶罐罐，全都是土黃色，沒有色彩，更沒有任何美觀可言。
當時郝教授比較鬱悶，在休息的時候，坐在那堆瓶罐前鬱悶的抽煙，抽著抽著，他的目光不由自主，被其中一個大型瓶罐上的圖案吸引過去。
那個瓶罐，應該是一個比較大的水罐，黑褐色，上面有土黃色的圖案，圖案其實比較抽像，但郝教授當時已經從事西域文化研究三十多年，這些抽像的圖案，對於他來說並不困難。
根據郝教授的研究分析，這個大罐子上，記載了一座古城。
古城的統治者，是一個手持長戟，三隻眼的男性。當時郝教授很驚奇，因為這個形象，和古代神話傳說中的二郎神很像。古時候的君主，喜歡將自己神化，因此這個統治者，被記載為有三隻眼睛，或許只是一種民間崇拜，郝教授並沒有放在心上。
除了長戟和三隻眼，這個三眼統治者的形象，實在和神話傳說中的二郎神相差甚遠。
不知道大家有沒有看過原著《西遊記》，裡面有一段形容二郎神的詩詞，說他：儀容清俊貌堂堂，儼然是一個美男子，然而水罐上的三眼，卻是個面容猙獰，獠牙外露，肌肉虯結，猶如夜叉一樣的東西。
由於沒有什麼文字記載，所以郝教授就姑且管他稱為『三眼王』。
上面除了刻畫了三眼王形象外，還記載了一件三眼王的事情。
根據郝教授分析，上面記載的是三眼王曾經對『夜察』進行過侵略，龐夏古城的人民並不多，士兵也少，打仗主要靠三眼王手裡的一件兵器。
這件兵器當然不是什麼長戟，而是一面猶如鏡子一樣的東西。
由於圖畫比較抽像，因此那東西的具體形象也比較誇張，那是一個由四個弧形青銅器組成的圓形物件，每一個弧形，猶如一個被扭曲的花瓣，四個花瓣結合在一起，就變成了一個如同青銅鏡一樣的東西，被三眼王拿在手裡敲擊。
緊接著，他敲擊第一片的時候，地底冒出了無數猙獰的惡鬼，對夜察的軍隊進行廝殺。
他敲擊第二片的時候，龐夏死亡的士兵，竟然全部復活了。
他敲擊第三片的時候，夜察城裡爆發了大面積的瘟疫。
他敲擊第四片的時候，夜察當時的統治者，竟然瞬間衰老了。
水罐上非常清晰的刻畫著夜察人民的恐慌，將三眼王手中的那面鏡子無限放大了。
但很顯然，三眼王雖然厲害，但夜察並沒有被滅國，否則也無法將這個傳說給紀錄下來，至於後來究竟發生了什麼事，就不得而知了。
當時，郝教授覺得，這可能只是古代夜察人民，對某一次比較大型的戰爭，進行了較為誇張的紀錄，但這個紀律，卻勾起了郝教授的好奇心。
當時和夜察開戰的是哪個國家呢？
將這個國家的首領，刻畫的如此可怖，如此神通廣大，很顯然，這個國家給夜察帶來過相當大的打擊。郝教授這次是專門為了考證夜察古城而來，那麼對於這個夜察歷史上曾發生過的重大事件，自然也要進行相關考證。