苗君儒想起了他所認識的李德財，問道：「李老闆知道馬長風從神殿搶走了絕世之鑰的事麼？」
小玉說道：「應該不知道，他對這件事守得很緊。」
能夠將老婆托付的人，定然與馬長風有著非同一般的關係。苗君儒想了一下，說道：「你對李老闆瞭解多少？」
小玉說道：「我被他安置在一處偏僻的鄉下宅院中，平時很少和他接觸，談不上瞭解，只知道他是一個生意人！」
苗君儒看著面前熱氣騰騰的水面，換了一個話題問道：「你說你在普蘭那邊流浪了幾個月，最後來到了這裡，可是你怎麼知道這裡有溫泉的呢？」
小玉說道：「第一次我跟馬長風尋找神殿的時候，就在離定日不遠的地方，遭到一夥蒙面藏民的襲擊，當場死了三四個，傷了七八個，他自己也受了傷，隊伍中有一個叫多吉的人，是他帶我們來這裡療傷的。我聽馬長風說過，多吉是昌都那邊貢嘎傑布大頭人的管家。」
苗君儒微微一驚，果然連貢嘎傑布大頭人也捲進來了。那個叫多吉的管家，現在應該和貢嘎傑布的兒子索朗日扎一樣，與康先生他們那些人在一起。
小玉從湖裡走上岸，用一塊長布擦乾了身體，穿上一身紅藍相間的女性藏袍，將長髮結成辮子，盤在腦後，打扮得有些像頭人家的小姐，接著說道：「等下這湖水就干了，你也上來吧！」
說也奇怪，小玉的話剛剛說完，石壁的那個洞口不再冒水出來，湖水就急劇降了下去，沒到兩分鐘，就露出了乾枯的河床。
苗君儒有些尷尬地從湖裡爬上來，用一件藏袍圍住下身，他驚奇地發現，大腿和肋下的傷口已經癒合，只在肌肉上有一條細微的紅線。
據他所知，能夠這麼快速治療傷口的溫泉水，在地球上還是第一次發現。
看著苗君儒那驚奇的樣子，小玉笑道：「怎麼樣，不比你說的『神女之淚』差多少吧！當年我見他們完好無損地從湖裡走上來的時候，也覺得很奇怪！」
苗君儒背過身去，很快穿好了衣服，回身問道：「你怎麼知道這泉水什麼時候流出來呢？」
小玉收拾好包裹，微笑著說道：「有血就有泉！」
苗君儒問道：「什麼意思？」
小玉說道：「很簡單，只要在那邊的洞口灑上幾滴血，泉水就流出來了，兩個小時之後，泉水就會消失！」
要用鮮血才能引出泉水的地方，苗君儒還是第一次聽到，他不僅有些悵然，在西藏這片充滿神秘的土地上，還有多少神奇的地方，沒有被人類發現呢？作為世界一流的考古學者，他也明白，世界上被人類探知的古文明，還不到百分之一，而地質方面的探索，就更加微乎其微了。
谷口那邊出現了十幾個人，由於距離太遠，看不清對方的樣子。
小玉低聲說道：「也許是那個大少爺帶著人循著你的血跡找來了！」
苗君儒說道：「他們已經被那支紅魔之箭嚇壞了，還敢找過來麼？」
待那些人走近了些，他們終於看清了對方的樣子，居然就是康禮夫他們一行人。
小玉低聲說道：「走在最前面的那個老頭子，就是我對你說過的貢嘎傑布大頭人的管家多吉。」
多吉走在最前面，身後的那個人就是一度被董團長懷疑不是正常人的林正雄。緊跟著林正雄的兩個人，一副受了傷的樣子。劉大古董扶著康禮夫，走在隊伍的中間。隊伍後面的幾個藏兵，走路都歪歪斜斜的，也好像受了傷。
當那些人走近了的時候，苗君儒從藏身的地方走出來。林正雄看到苗君儒時，臉上的表情顯得十分古怪，康禮夫跌跌撞撞地跑上前，驚喜地叫道：「苗教授，你怎麼在這裡？好啊，好啊，我們終於又在一起了！」
多吉看清小玉之後，用生硬的漢語問道：「是你帶他來的？」
小玉點了點頭：「他為了救我，被定日鎮上一個大少爺家的凶奴給傷了！」
受傷最重的是貢嘎傑布的兒子索朗日扎，傷口在腹部，血流了不少，把下身的衣服全染紅了，不過人還有些清醒，不斷發出呻吟。另外的幾個傷勢要輕一些，但也流了不少血。
多吉走到石壁前的那個洞口，雙手合什，仰頭向天，口中唸唸有詞，片刻後，他拔出腰間的短刀，在手上劃了一道口子，讓鮮血滴在洞口。那鮮血滴在洞口的石壁上，居然瞬間滲透了進去，再也尋不見了。
平地刮起一陣勁風，吹得眾人的衣服列列作響，勁風過後，從巖壁上的那個洞內傳來咕嚕咕嚕的水響，緊接著，一大股泉水從裡面噴出來，湖裡的水也很快漲了上來，速度之快出人意料。那幾個藏兵並不在意旁邊有女人，把索朗日扎的衣服剝光，並將他平躺在水中，自己也脫了衣服，跳到水裡。
其他的人也陸續脫了衣服泡到水裡。苗君儒看著劉大古董那佝僂的背影，這麼大年紀的人，跟著老闆一同出生入死，也算是一個忠僕。當他看到劉大古董那雙赤裸的雙腳時，似乎想到了什麼。
康禮夫對苗君儒說道：「苗教授，我知道你有很多問題要問我，不急，不急，有的是時間呢！」他從身上拿出一塊錦緞來，說道，「你先看看這上面拓下來的文字，看看能不能找出一點線索來！」
苗君儒接過那塊錦緞，他無須細看，就知道是從度盧寺那塊古梵文的《十善經》玉碑上拓下來的。其實他在度盧寺的時候，就已經見過那塊古梵文的《十善經》玉碑，並把上面的文字默記了下來。當年桑布扎翻譯的幾部佛經中，有一部名為《十善經》，主要講解佛教「十戒」（或稱「十善法」）。「十戒」的內容包括「身三」：即不殺、不盜、不淫；「口四」：即不兩舌、不惡口、不妄言、不綺語；「意三」：即不貪、不嗔、不癡。身、口、意代表了行為、語言和思想。「十戒」源於「五戒」，而又與「五戒」側重不同。「五戒」側重於止惡，而「十戒」側重於行善。由「十戒」而來的「十善」即以不淨觀離貪慾，以慈悲觀離嗔恚，以因緣觀離愚癡，以誠實語離妄語，以和合語離兩舌，以愛語離惡口，以質直語離綺語，以救生離殺生，以佈施離偷盜，以淨行離邪淫。「五戒十善」是佛教倫理道德的基礎。以佛教的觀點，守「五戒十善」可確保投生人天善趣，免墮三途，即使今生不能解脫，來生仍可繼續修持。
他對藏語和古梵文有所研究，也見過這兩種版本的《十善經》，但他知道，經文在翻譯的過程中，會有不少文字上的偏誤，只要大體的意思相同就行。即使是同一種版本的經文，由於所抄的人不同，有些地方的文字也不會相同。《十善經》玉碑上玄機究竟在哪裡，一下子還真看不出來。
小玉走了過來，低聲問道：「苗教授，你會跟他們一起去麼？」
苗君儒苦笑道：「我答應過康先生，要幫他找到寶石之門！」
小玉說道：「要想找到寶石之門，除了擁有絕世之鑰外，還要找到寶石之門所在的地方，破解那三個機關才能進去。這麼多年來，從來沒有人找到過那個地方。」
苗君儒指著手裡的錦緞，說道：「這上面的文字，就是從那塊古梵文的《十善經》玉碑上拓下來的！」
小玉的臉色微微一變，說道：「我來西藏的時候就聽人說過，那塊隱藏有寶石之門入口路線圖的古梵文《十善經》玉碑，就放在一間寺院的經堂裡。西藏有那麼多家寺院，誰知道放在哪一家呢？」
苗君儒看了看泡在泉水中的康禮夫，說道：「可是有人找到了！」
小玉說道：「所以他讓你破解那上面的文字？」
苗君儒說道：「單看這上面，實在看不出有什麼不同的地方！要是玉碑上的玄機真的那麼容易解開的話，就留不到今天。」
小玉問道：「那怎麼辦？」
苗君儒說道：「還能怎麼辦，走一步看一步！」
說完後，他不再說話，低頭看著手中的拓片，看了許久，也看不出什麼問題來。那屍王似乎清醒過來，走到他的身邊坐下，像孩子一般扯著地上的野花玩。
不知道什麼時候，康禮夫他們從湖裡上來，那一湖的泉水，竟也如先前那樣，奇跡般地消失了。
康禮夫在林正雄和劉大古董的陪同下，來到苗君儒的身邊，問道：「苗教授，看出一點什麼沒有，那上面都是古梵文，沒有幾個人認得的！」
苗君儒說道：「這上面的古梵文與我見過的古梵文版本的《十善經》，沒有什麼不同！」
康禮夫說道：「也許就是那麼一點不同，才是尋找寶石之門入口的線索。」
劉大古董也說道：「董團長呢？他不是和你一起的麼？」
苗君儒把從昌都開始，一直到現在的經過大致說了一遍，當涉及丹增固班老頭人和董團長的一些事情時，他也做了一些隱瞞，並沒有完全說出來。他那麼做的原因，是因為他肯定丹增固班老頭人和董團長這兩個人身上，還有令他無法解開的謎團。