「喵~」十三低頭放下一件事物。
左登峰信手拾起，發現是一半吃剩下的果子，這種果子屬於南方的，北方並不常見，因而左登峰第一時間就回憶起了這個果子是玉拂肩上那只黃se的猴子吃剩下的。
「你認識那隻小猴子？」左登峰疑惑的問道，小猴子脖子上的項圈與十三當年佩戴的很像。
「喵~」十三聞言連連點頭。
「是你朋友嗎？」左登峰更感疑惑了，十三是三千年前的動物，難道那只被玉拂稱之為九兒的小猴子也跟十三一樣。
十三聞言搖了搖頭，示意它們並不是朋友。
「是你的敵人？」左登峰又問。
十三再度搖了搖頭，示意它們也不是敵人。
「以後總有見面的機會，先跟我回道觀。」左登峰見狀背著行李向回飛奔。
左登峰的傷勢並未痊癒，跑了一段時間就改成了快速行走，回返清水觀的途中左登峰的心裡興奮而忐忑，據巫心語所說，她的師傅是在她睡覺的時候離開的，如果是外人前來尋仇，巫心語不可能聽不到動靜。所以只能是她師傅有急事要辦匆忙的離開了。
巫心語是個孤兒，從小就由她的師傅撫養長大，甚至跟了她師傅的姓氏，師徒二人共同生活了十幾年，感情自然極其深厚，她師傅雖然走的很匆忙，卻也不應該撇下十多歲的巫心語不管，至少也應該給她留下足以自保的法術典籍。
如果她真的留下了法術典籍，必然不會藏的很隱蔽，因為那樣巫心語就會找不到，因此最大的可能就是放在最顯眼的地方，而最顯眼的地方，莫過於她們每天都要參拜的神像手裡，只要巫心語留心，必然可以發現異常。
目前最令左登峰感覺疑惑的有兩個地方，第一，如果巫心語的師傅有要事離開，她完全可以將巫心語叫醒親手將法術典籍留給巫心語，但是她並沒有那麼做。第二，巫心語在道觀生活的這段時間曾經無數次的進入過正殿，如果那卷書是她師傅臨走之前放上去的，巫心語必然能夠發現，她為什麼沒有發現。
胡思亂想的回到清水觀，左登峰立刻點燃蠟燭進入了正殿，爬上貢桌探手拿起了神仙右手捧著的那卷泥塑典籍，在此之前左登峰一直以為它只是神像匹配的道具，從未想過它裡面可能隱藏著秘密。
拿過那卷泥塑的典籍之後，左登峰感覺很是沉重，這讓左登峰極度擔心，因為裡面如果放的是書籍的話，它絕對不會這麼重。
「心語，如果你在天有靈，一定要保佑我。」左登峰顫抖著雙手將那卷泥塑的典籍拍向貢桌，泥封瞬時脫落，卡嚓之聲過後，左登峰摸到了竹簡。
移近蠟燭，鋪開竹簡，左登峰看到了竹簡上寫有密密麻麻的紅se小字，所用的字體正是巫心語所用的文字，由於夜晚有風，燭光飄忽不定，左登峰無法看清這些小字的內容，他此刻最擔心的就是這捆竹簡記載的是普通的經文，情急之下急切的顫抖著雙手將竹簡整個展開，終於在竹簡右側看到了五個令他心跳加速的古字，
「yīn陽生死訣！」
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第二十五章竹簡秘術
看清了那五個字之後左登峰立刻拿著那捆竹簡回到了東廂，點上灶火藉著灶下傳來的光亮打量竹簡，經過細數，左登峰發現竹簡一共有八十一根，每根竹簡的長度都超過了一捺，捲起以後是很粗很長的一捆，比尋常的紙類書籍要大很多，泥封之後與那尊元始天尊的神像恰成比例，彷如一體，這也是左登峰一直沒有懷疑它的原因。
將竹簡全部放開，總長度接近一米，竹簡是由青竹削制的，se呈青黃，長約二十幾公分，寬約一公分多點，每一根竹簡上面都有二十幾個紅se小字，是古代普通竹簡字數的兩倍，如此一來字跡就特別的小，左登峰需要非常努力才能看清上面的字跡。
經過走馬觀花的查閱，左登峰確定這是一捆記載著古代道術的竹簡，八十一根竹簡，字數不超過兩千，記載的道術深奧難懂，每個字都需要斟酌推敲，最令左登峰感覺頭疼的是竹簡上的文字沒有標點，兩句話之間只是拉開了很小的一段距離，書寫的方式也與現在的閱讀習慣相違背，左登峰無奈之下只好拿出紙筆逐句謄抄，兩千來字，一直到次ri太陽升起方才抄完，此時左登峰已經對這捆竹簡所記載的道術有了一個大致的瞭解。
yīn陽生死訣其實是yīn陽訣和生死訣的總稱，yīn陽訣可以明辨yīn陽，生死決可以左右生死。簡而言之yīn陽訣是對事物的觀察和分析，而生死訣則是對事物的處理和改變。
竹簡的前半部分表達了闡教對於世間萬物的理解，在他們看來，世間萬物都是由氣組成的，所謂的氣，並不是單指我們呼吸的空氣，而是指構成事物的最小的最基本的肉眼看不到的物質，聚則有形，分則無形。這一部分類似哲學的理論是使用yīn陽訣觀察事物，使用生死訣改變事物的前提。
竹簡的中間部分記載的是練氣的兩種方法，第一種方法是通過打坐和意念導引將自身jīng血轉化為元氣儲存於丹田氣海，第二種方法是通過調整改變呼吸的節奏，以吐納的方式接收吸納外界對人體有益的良xing氣息，通過這種方法得到的氣也儲存於丹田，但是它們不是元氣，而被稱之為靈氣。說的簡單一些，元氣是自身的，是先天形成的。靈氣是外界的，是後天吸收的。元氣可以轉化為靈氣，而靈氣無法轉化為元氣。元氣有損只能通過自身新陳代謝緩慢修復，而靈氣消耗掉之後，可以吸納外界的良xing氣息在短時間內進行補充。
通過凝練元氣吸收靈氣，可以在丹田氣海儲存大量的氣，這些氣大部分是從外界吸收的靈氣，當靈氣耗盡之後，可以通過透支的方法將自身元氣轉化為靈氣繼續使用，但是這種方法相對危險，一來元氣有損之後恢復緩慢，二來過度透支會縮短人的壽命。練氣的最終目的是在丹田儲存靈氣，只有靈氣達到一定數量，jīng純到一定程度才可以施展yīn陽訣和生死訣，簡而言之，靈氣的修行是使用兩種法訣的基礎。
竹簡的後半部分詳細記載了yīn陽訣和生死決的修行技巧和使用方法，yīn陽訣只有一式修行指訣和一式使用口訣，隨著自身靈氣修為的提高，初期可以令修行者本人的視覺，嗅覺，聽覺等感官能力數倍增強，更加敏銳的觀察陽xing事物。中期可以通過肉眼觀察到常人看不到的yīnxing事物，練到極致之後可以將人體潛在的趨吉避凶的本能徹底激發出來，單憑感覺就可以準確的感知事物的yīn陽，吉凶，善惡，yīn陽訣之名也因此而來。
生死訣也只有一式修行指訣和一式使用口訣，生死訣同樣可以分為三個修行階段，竹簡原文為『原始生三正，三正化至尊，至尊幻無窮』，古語歧義太多，需要發散理解，「原始」可以理解為一，「三正」指的應該就是天地人，代表數字三，九為至尊大數，因此至尊在這裡應該代表著九，「無窮」在古代隱喻的就是九九八十一。
如果按照字面意思來理解，生死訣的初級階段可以令自身力量，跳躍高度，移動速度以及人體耐力提高三倍左右，反應時間也會相應縮短三倍。中期是九倍，到了這個階段就可以將體內儲存的靈氣延出體外，此時已然超越了人體極限。生死訣練到極致便是將人體的潛力提高九九八十一倍，這是只有傳說之中仙人才有能力，雖不可扭轉乾坤，卻足以修正yīn陽，更可以輕而易舉的掌控他人生死，故名生死訣。
竹簡裡記載的內容並沒有太多的招數和招式，yīn陽訣只有一式，生死訣也同樣只有一式，對此左登峰認為理應如此，因為昨天知客道人曾經跟他說過元始天尊的事情，元始天尊既然被稱之為原始，闡教門人所學的道術自然不應該有太多花裡胡哨的招數，一式yīn陽訣可以明辨yīn陽，一式生死訣可以左右生死，簡單而霸道，此為修行本源。等到ri後法術大成，便可以由此領悟出諸多的方法和招式。
竹簡記載的道術令左登峰非常興奮，只要學會了竹簡上的法術，哪怕只是學會了初期的法術也足以令他得報大仇，但是他卻遇到了三個難以處理的難題，
第一個就是竹簡之中說明了修行所需的時間，三年九年八十一年，只能循序漸進，倘若貿然急進，身體的心臟，骨骼，經脈都無法承受猛然增大的壓力，以跑步為例，人每小時可以跑二十到三十里，倘若將生死訣練到中期，每小時可以行進三百里，這種情況下人的心臟和骨骼都無法承受這麼大的負荷。八十一倍左登峰不敢想，因為他擔心自己活不了那麼長時間。
第二個難題就是修行yīn陽生死訣對人的情緒要求極高，必須心靜如水，不然無法以意導氣，若心情雜亂，極有可能令靈氣走偏，導致走火入魔。還有就是左登峰不明白竹簡上所記載的那些穴位和經絡在什麼地方。
最令左登峰頭疼的問題是竹簡明顯是巫心語的師傅留給巫心語的，凝練元氣的法門是以血化氣，yīn陽之說左登峰也不是一點不懂，他知道自己是男子，應該是煉jīng化氣而不是以血化氣，如果按照竹簡上的方法修習，左登峰很擔心自己會變成不男不女的妖怪。
不懂穴位和經絡可以出山找人問，現在中醫盛行，是個中醫就懂這些，這不是問題。如果真有必要，也只能在山裡等上三年，等到生死訣略有小成再出去尋找籐崎也可以。心不靜可以慢慢調整，這也不是問題，可是萬一修行法門錯了，一切就全完了。
一夜無眠，左登峰感覺到了睏意，起身去了南屋，十三已經在炕上睡了個四仰八叉，巫心語死後左登峰就准許它上炕了。先前它明知道回來會有危險，還跟巫心語回來面對籐崎等人。巫心語死後，是它將棺木拖到了墳前，也是它一直為臥床的左登峰獵取食物，經過了這麼多的事情，左登峰早已經將它當成了朋友，自然不會讓它再蜷縮在狹小的貓窩裡。
昨夜左登峰一直在燒火，炕上很溫暖，這讓左登峰感覺很舒服。但是這種舒服的感覺讓他感覺心裡刺痛，隨即翻身坐起，抱著被子走出了清水觀。
巫心語的墳離清水觀只有三里左右，這三里的路程當ri巫心語是用鮮血滴出來的，由此令左登峰撿回了xing命，而今巫心語已經躺在了冰冷的地下，左登峰先前有傷在身才會睡在炕上，而今傷勢已經快要痊癒，他感覺自己睡在溫暖的炕上是對巫心語的遺忘，他要陪著巫心語，他要與巫心語同甘共苦。
左登峰在巫心語的墳前睡下了，雖然很冷，但是他感覺心裡很踏實，因為愛人就在旁邊。
短暫的睡眠過後，左登峰抱著被子回到了清水觀，扛著一袋玉米便出山了，再不研磨他就要斷糧了，最主要的是他要外出尋找大夫瞭解經絡和穴位的具體位置，雖然yīn陽生死訣的行氣法門是為女人設計的，左登峰還是決定要強行修煉，因為這是他為巫心語報仇的唯一希望……
第二十六章人體主脈
左登峰扛著玉米來到山下的村子，這個村子裡的人曾經在左登峰最需要幫助的時候捨棄了他，所以他不願跟他們打交道，但是走到村zhōngyāng的時候他不由自主的停住了，他看到了一隊荷槍實彈的ri本兵正在村子zhōngyāng的廣場上，其中一名ri本軍官正通過翻譯沖聚集起來的村中百姓訓話。
見到ri本兵，左登峰的眼睛立刻就紅了，不由自主的握緊了拳頭逐一打量著那些ri本兵，可是很快的他便發現這些ri本兵裡沒有籐崎，也沒有籐崎的那些部下，這些是另外一夥兒ri軍。這一情況令左登峰大感失望，如果他看到了籐崎絕對會忍不住衝上去跟他拚命，哪怕打不過也會衝上去，可是這些ri本兵裡沒有他。
雖然這些ri本兵裡面沒有籐崎，但是他們說的話卻是一樣的，這也讓左登峰怒火中燒，可惜他現在不會道術，如果有道術在身，這些ri本兵他一個也不會放過。
左登峰還是第一次見到穿著ri本軍裝的ri本兵，令他沒有想到的是這些ri本兵的軍容很是嚴整，身上的軍裝整潔筆挺，腳上穿的靴子擦的珵亮，手裡的長槍也沒有對著村裡的百姓，而是垂在了右腿旁邊。現場的氣氛並不緊張，不但不緊張，還顯得很融洽，一名軍官正在沖村民訓話，訓話的內容有兩點，一是中ri親善，要與老百姓交朋友。二是呼籲老百姓不要與游擊隊勾結，維持縣城的穩定和團結。
軍官說一句，旁邊一個身穿西裝頭戴ri本軍帽的翻譯就解釋一句，那副卑躬屈膝的樣子令左登峰感覺噁心。軍官訓完話，那些ri本兵就開始從汽車上往下搬東西，有鞋襪，有點心，然後由新任的保長分發給村民，所有村民都領到了禮物，臉上堆著笑，沖ri本兵道謝，有的還從家裡拿出果子和茶水答謝ri本兵。
這一幕令左登峰搖頭冷笑，可惜這些村民不懂ri語，如果他們聽懂了那些ri本兵一口一個支那豬的叫他們，他們還會不會認為這些ri本兵是善意的，還會不會給他們煮熟的雞蛋和曬乾的紅棗。
「愚蠢。」左登峰冷哼一聲扛著玉米向村外走去。毫無疑問，ri本人已經佔領了膠東半島，他們並不愚蠢，知道安撫和收買，只要一雙襪子，一包點心就足以令這些原本對他們心存恐懼的百姓產生奴xing，感激並屈服他們。