第754章 善神惡鬼的哲學
　　習麟沒費吹灰之力就把張佐給抓回來了，而只要制住了張佐，我也就不擔心「神」會再次出現了。
　　大殿裡的幾個銅羅漢很快就被我們幾個人全部砸爛了，那些控制羅漢像的黑衣人也一個個驚慌逃遁，有的甚至因為跑得太著急，把頭上的罩紗都給弄掉了，露出了滿臉驚慌的表情，這些人驚慌失措的表現也讓被抓回來的張佐十分不爽。
　　習麟把張佐往我面前一丟，我喚虎爺過來化身白虎刀，順勢在張佐的兩臂、兩腿上各斬一刀，讓虎爺將他手腳部位的魂撕扯出來。暫時癱瘓的張佐連維持坐姿都困難，只搖晃了一下就撲通一聲躺在了地上。
　　「黑狼！你想幹什麼？」張佐瞪著眼珠子沖黑狼吼道。
　　「這還用問嗎？我想收拾了你。」黑狼微笑著回答道。
　　「你……你就不怕聶遠征……」
　　「我為什麼要怕他？你不會真的以為我在給聶遠征賣命吧？」黑狼笑著打斷了張佐的威脅。
　　張佐愣住了，然後又轉頭疑惑地望著小艾，似乎想從這一連串的不合理中找出點真實的東西。
　　可惜小艾衝他搖頭笑了笑說：「抱歉，剛才我沒說實話，我其實並不是艾生平，只是從他那學到了一點點技術而已，我現在的身份是常樂的學徒。」
　　張佐聽後吃驚地望向了我，顯然他完全無法理解一個曾經叱吒風雲的艾生平竟會成為我的學徒。
　　「別浪費時間，咱們直奔正題，那眼睛你是從哪弄來的？這個『神』又是怎麼回事？」我向張佐提問道。
　　「我說了你們會放過我？」張佐一邊問一邊用懷疑的眼光望著我，似乎他已經認定了我接下來要說的話沒有一句是他可以相信的。
　　「不會！你死定了！不過如果你肯乖乖合作，我們可以讓你死得痛快一點，而且死後也不會折磨你的靈魂。或者你也可以選擇頑抗到底，那我們就只能對你用些特殊的咒語來逼供了。」
　　我用平和得不能再平和的語氣，面不改色地威脅著張佐，但張佐的眼睛卻被嚇得圓睜起來，然後便開始皺著眉、眼珠亂轉，好像在給自己想退路。
　　黑狼似乎有點耐不住性子了，他走過來伸手揪起張佐的一隻耳朵，然後從腰間抽出一把刀子，唰地一下就把那只耳朵給割了下來。
　　張佐頓時殺豬般地嚎叫了起來，但他的手腳已經不聽使喚了，所以只能將身體像蟲子一樣在地上不停地扭動。
　　黑狼對那陣陣慘叫毫不理會，直接一腳踩在了張佐的胸口，手裡的刀也駕在了張佐的脖子上。
　　「聽著，在這裡的所有人都不會同情你，你建的那些個試驗所總共害死了多少小孩你自己心裡清楚！有些小孩死了化身成厲鬼，你怕他們報復用咒把他們燒得魂飛魄散，這等於是殺了他們兩次！像你這樣的人要是在古代該要受剮刑的！知道什麼是剮刑嗎？」黑狼不停氣地狠狠罵著。
　　張佐的嘴巴登時閉上了，腦門的冷汗呼呼直冒，顯然他很清楚什麼是剮刑，說白了就是千刀萬剮，凌遲處死！
　　「別再割了，我說，我什麼都說！」張佐哆嗦著告饒道。
　　「先說說那眼睛吧，到底神是什麼東西？」黑狼問。
　　「神即是鬼，鬼即是神，這個世界上原本就沒有神鬼之分，是因為有了人，才有了善惡神鬼。」張佐聲音顫抖著給出了一句含糊不清的回答。
　　「別玩什麼禪機，挑重點的說！」我厲聲喝道。
　　「這……重點……這個沒辦法簡略，我不確定你們能不能理解。比如上古四凶獸的由來，你們是怎麼理解的？」張佐哆嗦著問。
　　我下意識地看了眼我的左手，然後又回想了一下山海經中關於窮奇的記載。內容大概是說在西北方存在異獸，似虎有翼，喜食人，是一種懲善揚惡的凶狠怪物。至於它的由來我還真沒做過任何研究。
　　「海經中凶獸所處的地理位置多為西北方，如果結合史書的話很容易得出一種結論。」不等我給出回答，薇薇便先一步開口說道：「凶獸其實是中原民族對西北遊牧民族的一種妖魔化的描述，用時髦點的說法就是憎恨教育。」
　　「對！我要說的就是這個！其實根本沒有什麼所謂的聖獸、凶獸，靈物就是靈物，善惡完全是從人的角度強加上去的。」說完，張佐又將目光投向我問道：「如果我沒看錯的話，你身邊應該有兩頭凶獸，還包括那頭龍，你覺得它們是惡還是善的？」
　　這個問題還真把我給問住了。
　　白虎是聖獸，按說應該是好的，可是我家的祖書上寫得清清楚楚，白虎曾經因為傷人而被打死，死後化為厲鬼繼續行兇，這才被我家祖上的陰陽師收服，並馴為式鬼。可以說虎爺曾經就是一頭凶鬼，毫無善念可言，且殺人無數。
　　燭龍被尊為上古龍神，按說應該是吉祥之物，可是我在初遇燭龍的時候它根本就是一頭吃人的怪物，如果不是我將它制服，當時那棟樓裡所有的人恐怕都難逃一死。
　　混沌是四凶之一，也確實是個危險的小東西，但它卻不會主動害人。
　　再說這凶獸窮奇，雖然它一直像個惡魔一樣在我耳邊喋喋不休、甚至一有機會就想奪取我身體的控制權，但不可否認的是我許多次陷入危機也都是窮奇挺身而出幫我化解的。且不論它是否存在著私心，只從結果來看，它就不算是惡的，而且從始至終我就沒見過窮奇吃人，一次都沒有，所謂的惡象也不過是它遵從了自己的本能。
　　所謂的聖獸、凶獸到底是如何劃分善惡？
　　這還真是個問題！
　　「你也犯難了吧？是不是發現所謂的凶獸其實也有好的一面，而聖獸也會有時候表現得凶殘、狂暴？」張佐繼續問。
　　他說的是事實，我也衝他點了下頭。
　　「聖獸、凶獸確實是存在的，只是人根據自己的是非觀給它們身上貼上了善惡的標籤而已。不過人對善惡的判斷其實也是很主觀的，而且毫無公平性可言。同樣是殺人，在現在這個時代，殺人犯是要判刑的，甚至直接處死，但是在打仗的時候情況就完全相反了，殺人變成了正常事，而且殺的越多越會被褒獎，甚至還能成為英雄。同樣是殺人，為什麼一個是罪犯，一個卻是英雄？」張佐再次提問道。
　　「因為情況不同，立場也不同！」我試圖進行解釋。
　　「立場又是什麼？史書是中原漢人寫的，在他們眼裡西北方的遊牧民族就是凶殘的入侵者，是罪人，而殺死這些入侵者的人自然就是英雄了。可如果我們站在遊牧民族的角度來看問題呢？西北方多山、貧瘠、資源不足，中原地區無疑是更合適的居住地，西北方的人民想移居中原，結果但卻被霸佔中原地區的人所屠殺，在這個角度看來誰又是英雄，誰又是罪人？」張佐再問。
　　「你到底想說什麼？這跟神鬼有什麼關係？」我不耐煩地問道。
　　「有關，當然有關！最關鍵的問題就在這了！」張佐連忙解釋道：「在古代中原地區的人把西北方遊牧民族的人比做凶獸、惡鬼，久而久之，那些象徵遊牧部落的惡鬼也就真成了惡鬼。相對的，被中原人尊為神明的大多是以漢人形象出現的天神，又或者是以印度僧侶形象出現的菩薩。但是如果換一個全新的角度來看呢？我們所敬畏的神其實在其他人的眼裡就是惡鬼，而我們所憎恨的惡鬼反而成了他們眼裡的神。」
　　「我還是不明白，你最好別兜圈子了，我只想問你這眼睛到底是你從哪弄來的，陳大鵬打算用這眼睛幹什麼，我們要怎麼才能把這眼睛給封住！」我再次強調了一下我所專注的點。
　　張佐點了點頭道：「我知道你的意思，我要說的就是這個！我也是無意中發現了這個可以窺探諸神的途徑——去年的時候有人送給聶老大一具乾屍，據說那是大羅明王轉世僧的遺體，在這具乾屍的額頭上有一隻保存完好的眼球，現在這些獨眼全是這顆眼球的衍生物。」
　　「早這麼說不就得了，廢這麼多話！」我不耐煩地說了句。
　　可張佐卻十分無辜地搖頭道：「不不不，你還沒明白！根據我的研究，通過這隻眼睛所看到的神其實並不是我們所想的那種神。二十八星宿天神，這些被中原人尊為神明的東西其實並非善類。剛才你也說了那是立場的問題，但我們始終都在從人的角度出發，如果換成神的角度呢？」
　　「換成神的角度？」我重複了一遍，同時也在腦中仔細去想張佐剛剛說的一切，以及我們之前遭遇那個金光羅漢時的情況。
　　那羅漢可以讓一切靈物倒戈，但並不能影響到祖師爺，這說明他和靈物是同類，而跟祖師爺並沒有關係；那些眼睛可以吸收人的怨念，又把怨念供給給羅漢，當我們將眼睛破壞之後羅漢現了身，並聲稱我們這是對神的褻瀆，由此可見這些神可以通過人靈魂中的惡來汲取養分。
　　綜合這兩點可以得出一個結論：神的存在需要人的供養，所以當人對神失去信仰的時候，是不是神便失去了力量的來源呢？