「呵呵……我說是我，您信嗎？」馬瞎子這麼多年的江湖不是白混的。其實他早就看出來了，只是剛才在場人多不能說。
「程峰，你和小曼先給海爺燒幾張紙吧，新墳必須暖暖！要不然沒陽氣不好。」無雙借口支開了他倆。
他攙著馬瞎子走到了墳塚後，墳地後邊還是荒草甸子，一眼都望不到邊際，而且，除了墳地被修砌的高一點，整片草甸子都十分低窪，墳地四周全都是泥濘的積水。這種地方，怎麼可能是風水寶地？拋開馮興輝的死不說，這場喪事，無雙算是主事人，雖然關係好，可這就是規矩，請了人家馬瞎子來，你就要給錢，馬瞎子是自己人，無雙不會虧待他。可收了無雙的錢，怎麼給人家選了這樣的墳地？
「怎麼回事？瞎子？你搞什麼名堂？難不成嫌我給的錢少嗎？都是自己人，你開口管我要我能不給你嗎？你看看，這怎麼回事？」無雙質問他說。不過馬瞎子是前輩，他語氣也不敢太生硬。
「什麼怎麼回事？小爺是問馮興輝，還是說李大海？」
「您老揣著明白裝糊塗？這是哪門子風水寶地？咱不能這麼做生意呀！您難道就沒聽到大伙嘟囔嗎？」
「想說什麼便說什麼，嘴長在別人身上，我馬瞎子管不了。您應該瞭解我，我問心無愧！我這麼做全是為了李懷榮好。」
無雙說，您別開玩笑了，這還為了後人好？這地兒……這地兒得多少年能發跡呀？前不著村後不著店，漏風多窪，無山無氣何來風水寶地一說？
「呵呵……小爺只知其一不知其二，這陰宅不僅要考慮逝者，也要考慮後人吧？李懷榮若命裡沒有那福運，你就算把他爺爺埋到太極陽穴中都沒用。一個人命裡有多少福運那是注定了的，如果一個人一輩子無財無福，你非要用先祖遺骨給他發跡，那不是逆天而行嗎？做不好，非但不會發跡，反而會害了他。」
無雙咧著嘴不屑道：「得得得，我不管你那些大道理，總之你是不是得對得起那些錢啊？這塊墳地說出去了也不好聽吧？」
「小爺，你有所不知呀，如果我給李大海選上好的墳地，李二毛子不出一年，必落得跟他爹媽爺爺一個下場。」
「此話怎講？」
馬瞎子告訴無雙，李二毛子命薄，注定了陽壽不過20歲，也就是說，他可能會跟爹媽爺爺一起，死在常家人的槍口下。之所以他僥倖逃過一劫，是因為他後天，身上多了一份貴氣，也正是這貴氣為他擋去了災禍。
按照迷信的說法，他現在活下來已經不是生死簿上的那條命了，你若再尋風水寶地，埋了李大海，非但風水地的福運不能發跡孫子，反而會破了他身上的那份貴氣，把他打回原形。
「您看看，表面上這草爐溝是處低窪泥地，可您不覺得這些荒草長的茂盛嗎？」
無雙問他為何？這裡邊是否有其他說法。
馬瞎子告訴他。「實際上，這草爐溝兩百多年前下邊有一口地眼，這地眼連著東海呢。所以，你現在看到這片泥窪地一年四季都有水，其實也不完全是積攢的雨水流不出去，而是下邊，還未枯竭的地眼的緣故。」
「有東海之龍氣？此話當真？」馬瞎子平時愛開玩笑，不過關係到他這個老本行上，幾乎從未算錯過，要不然江湖上也不會有那麼多人請他了。盲仙，自然有一雙異於常人的「慧眼」。
「好吧，那輝少的死呢？不會那麼邪乎吧？跟您有關係？我可跟您說好了啊，咱雖然是一家人，可這些江湖恩怨是我們董家的，別把您拉下水了，您沒必要因為我害人性命吧？」無雙又問他。
第83章保家仙（1）
「哈哈……你呀，真是個半大孩子。別把這事想簡單了，來，你再幫我看看輝少的屍體吧。」
無雙半信半疑，按照馬瞎子的吩咐，蹲在屍體前，先是摸了摸他的額頭，他額頭上濕漉漉的，不像是汗水。無雙又在他腦袋天靈蓋正中間的一處神秘穴位上按了下，這一按不要緊，只是輕輕一按，竟然發現他的天靈蓋很軟，就好像沒有骨頭支撐似的。稍微用力下壓，馮興輝立刻張開嘴，從口中吐出鮮血，血還是熱的呢。
「這……這是怎麼回事？不是被自己掐死的嗎？」
「對，的確是他自己掐死自己的，可主要問題不出在這兒，剛才跟著送喪隊伍上山的時候，他就一直問我一個問題。他問我，如果白仙受的香火旺盛，會不會吃人？」
「這是啥話？哪有說自己家白仙弒主的呀？」
「您有所不知呀，拜五仙的老人們，都會有這個疑問。你們董家不拜五仙，這東北五仙邪乎著呢。」老瞎子捋著鬍子，像是看出了問題的關鍵點。
以前許多東北人都信五仙，既然是信仰，就要有供奉的神靈。在東北，鄉下人信五仙都要立堂子，可不是佛堂，如果說東北五仙不屬於正統信仰的話，那麼堂子上供奉的仙像就得叫邪仙了。
我聽說在早期，這種習俗可以追溯到清朝時候，清朝時候東北十分荒蕪，屬苦寒之地，農民們信奉這些邪仙大多是想保佑家中老小太平富足，堂子裡最早還真有供真仙的。
這真仙自然就是活生生的動物了。諸位也許問了，咋那麼多講究啊？野外林子裡的蛇鼠多了去了，哪個有道行？哪個能保佑你家呢？再說了，野外的動物野性十足，幹啥跟你回來呢？
咱在這兒多用點筆墨，這書畢竟東北文化濃郁，有必要提一提它。
東北五仙又稱之為「保家仙」，就算到了二十一世紀，在東北農村這種文化依舊根深蒂固。所謂一方水土養育一方人，東北這片黑土地上以前是滿人的族地，眾所周知滿人信奉的是薩滿教，東北的保家仙屬於薩滿教遺留文化。薩滿教講究崇尚大自然，天人合一，萬物皆有靈。
這個萬物大多指的是那些有靈性的小動物，可不是說啥都有靈性，您想啊，你弄個螞蚱，蚯蚓，那能有靈性嗎？啥玩應有靈性？蛇，耗子，刺蝟，黃皮子……這些都聰明所以才會有信仰它的說法。
比如說黃仙吧，外邊野地裡的黃皮子多了去了，你不能每個都信吧？何為保家仙呀？就是保護你的家人。
記得前兩年我去農村老家，在老懷德，屯子名我就不提了。本家親戚也姓董，他家保家仙是黃仙。堂子裡供奉的是一隻黃仙的乾屍。
我喜歡聽這些玩應，那晚上陪這位二舅多喝了幾杯，他酒意上頭就跟我講起了這黃仙的來歷。他說，大概是他爺爺那輩，那時候滿清剛倒，大批的山東河北人闖關東而來。他家就在這屯子裡安了家，那時候很苦，剛搬到東北來，啥也沒帶，老婆，孩子，被褥，剩下的就是一桶谷種。
到了東北正好是秋天，來了就得先蓋房子吧？等窩棚打起來，小火炕砌起來，已經是十一月份了，大雪都下來了，你還種啥糧食？可沒糧食，一家老小怎麼過日子？吃什麼呀？
媳婦兒還行，隨便喝點野菜湯也就熬過去了，孩子呢？倆孩子，一個兩歲一個四歲，正是長身體的時候。
後來二舅的爺爺想了個法子，東北那時候可不像現在，一馬平川，全都是耕地。那時候平原是平原，但平原上全都是樹木，說白了，就是荒嶺子。松樹以前在東北是最常見的樹木，有松樹就有松鼠。
松鼠到了十月份後就開始準備冬眠了，別看松鼠小，可這小玩應腦袋聰明，賊尖，一夏天時間，都會在林子裡採摘松果，鎮子，野花生，和葵花字之類的乾果。松鼠住樹洞裡邊，冬眠時候，你挖開樹洞可以看到，兩隻松鼠夫婦躺在洞頂呼呼大睡，而他們身子底下壓的就是儲備過冬用的口糧了。
你就挖吧，樹洞裡邊至少十來斤乾果，松鼠還勤快，冬眠前都給收拾利索了，剝皮後直接就能吃。
二舅的爺爺就是用這招，讓一家四口人度過了最難熬的冬天。您想啊，那時候咱說這些乾果可能不是啥好玩應。但在現在從科學的角度講，松子，榛子，花生，那營養價值多高啊？跟普通的大米比呢？所以，他那倆孩子非但沒有缺營養，反而長的比其他孩子還壯實。
這裡邊呢，有個段子，就是關於黃仙的。
有一回，趕上天上下大煙雪，那大學簡直是百年難遇的，出了門一腳踩下去都能到腰桿子那麼深。二舅他爺爺深一腳淺一腳地往松林摸索，還是去找松鼠冬眠的樹洞。可那天也不知怎麼的，早上出去，一直到半夜，別說樹洞了，就連只松鼠影子也沒找著。
當然，這也不是他點背，而是方圓十里內的松鼠窩幾乎已經被他給掏空了。
他這一找就找到了半夜，走了一天，飢腸轆轆，外邊又頂著大煙雪，那能好了嗎？人都要凍僵了，嘴唇子發紫，呼出的氣流都帶著冰茬子呢。
他倒在雪地裡看著一片片晶瑩的雪花從天而降，心想，我凍死不要緊，可家裡邊還有兩個孩子和媳婦兒等著吃食兒呢，我不能死。
這麼想著，也就又有了勁兒，從雪地裡爬起來繼續找。那時候都是荒林野地，可不是說光人沒東西吃，動物也都餓著呢。
沒等走兩步，突然就見潔白的雪地盡頭出現了一對幽綠色的眸子，那雙眼睛就好像是飄蕩在半空中似的。嚇的他爺爺趕緊往回跑，以為是撞見鬼了呢。
可人跑的怎麼也沒有四條腿野獸快吧？身後那東西追了上來，他回頭一瞅，原來是匹白狼，那白狼足有兩米多長，一身雪白的毛髮與腳下的積雪渾然成一體，一眼望過去根本分辨不出。
第84章保家仙（2）