第201節
我想了一會，說道：「阿難佛主出家前，曾愛上一個女子，便化石橋五百年，任風吹雨打，只願她從橋上走過。世間情愛不過是世人一時癡頑妒恨，回眼一瞬，方知乃是一場虛空。」
馮三銘哼哼笑道，雙眸一冷，咬牙道：「既然佛祖這麼有本事，將我一併度化成佛。」
我心說就你這人，佛祖本事再大，他也度化不了啊，笑道：「佛只度有緣之人，你戾氣太重，執著偏見，心結未開，難有渡之理」。馮三銘哈哈大笑，擠眉笑道：「說來說去，什麼有緣無緣，不過是你們說辭而已，什麼佛什麼神，不過是一樣的虛偽。若佛真能普照眾生，點化世人。為何梁武帝以來，世間戰爭無休無止，黎明百姓失所流離，無家可歸。饒是達摩祖師傳教於此，點化世人，可幾千年來，癡人仍癡，頑人仍頑，為爭世間名利權位，往往血流成河，屍骨成山。敢問佛在何處，如何將這幫世人點化成這樣」。
我登時半響無語，一時竟不知如何回答，想了一會，搖搖頭道：「此言差矣，佛法並非救世之言，亦非治世之書，世間大惡大苦，皆由人心而起，人心不向我佛，無論如何點化，皆是霧裡看花，毫無效果。」
馮三銘冷眼旁觀，忽然哈哈冷笑數聲，道：「說了一圈，度世救人，全是騙人而已」。
我笑道：「你這老傢伙到底什麼事，有事說事，我沒時間和你打什麼禪機」。
馮三銘知道我是個急性子，笑道：「別急別急，我既然把你找到這裡，就肯定有事要跟你說。你看看，這博物館你是不是很熟悉？」
被馮三銘這麼一說，我又仔細的看了看，這裡貌似我以前來過，好像是南京最大的研究四川蠶叢文化和古蜀文化的博物館，看到這裡，我不覺一驚，我他娘的，這老白臉沒事把我拉這裡來幹嘛！！！
馮三銘見我眉頭緊鎖，笑道：「能看出問題來嘛，呵呵，如果要是沒什麼問題，你認為我會特意將你帶到這地方來來？」
我白了他一眼，說道：「到底怎麼回事，你跟我說清楚，這不過是個研究四川三星堆文化的博物館，和我的事情又有什麼關係？」馮三銘擺了擺手，示意我別急，說道：「既然你知道這是個研究此類的博物館，那麼對於蠶叢文化你又知道多少呢？」
我見這老不死的，居然還有義考我，心裡一陣的鄙視。三星堆之謎位於四川廣漢南興鎮北，古老的馬牧河在三星堆村形成月牙般彎道———月亮灣，河南岸是三個起伏相連的黃土堆，此即清《嘉慶漢州志》記載的「三星伴月堆」。這裡就是古蜀先民生息繁衍之地———聞名中外的三星堆遺址。
三星堆是一座無論規模、佈局還是建築工藝都令人吃驚的古城。整個城址呈北窄南寬佈局，東西寬2千米，南北寬2千米，面積約3.5平方公里，估計當時城內居住人口應在3至5萬之間。而城牆牆基寬達40餘米，頂部寬約20米，可容5輛轎車在城牆上並排行駛。
對於三星堆遺址的發現純屬偶然，1929年的一個春天，當地農民燕道誠在宅旁掏水溝時發現一塊精美的玉石器，因其濃厚的古蜀地域特色引起世人廣泛關注。1933年，華西大學美籍教授葛維漢及其助手林名均首次對三星堆進行發掘，其發掘成果得到當時旅居日本的郭沫若先生的高度評價。由此拉開了對三星堆半個世紀的發掘研究歷程。
1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學歷史系聯合對三星堆遺址進行大規模考古發掘，揭露出大片房屋遺址並進行了航拍。但真正使三星堆名揚四海的則是1986年7～9月兩個商代大型祭祀坑的發現，兩坑上千件國寶重器的出土，震驚了世界。英國《獨立報》撰文說三星堆的發現「比有名的中國兵馬俑更要非同凡響」。
1989年，四川考古部門對三星堆進行解剖，證明系由人工夯築而成；1990年，發掘東城牆局部並獲確認，同時發現3000多年前的土坯磚；1992年，試掘西城牆並獲確認；1994年，發現並發掘南城牆。至此，確證三星堆古城的存在，其東、西、南被三面城牆包圍，北以鴨子河為天然屏障，其面積超過3平方公里，這樣大的古城在中國同時期文化中也是罕見的。
三星堆遺址文化距今4800～2800年，延續時間近2000年，即從新石器時代晚期延續至商末周初。同時，三星堆文化有著鮮明的地域特色，其陶器以高柄豆、小平底罐、鳥頭形把勺為基本組合定式，其中還有瓶形杯，它是三星堆出土的很有地方特色的器物，它被做成喇叭口、細頸項、圓平底，很像今天我國北方地區用來燙酒的陶瓷酒瓶，與日本人喝清酒用的酒瓶極為相似。陶在遺址也有較多發現，頗具特色，一般高三、四十厘米，下部為3只袋狀足，中間是空的，可加大容量，一般認為它是用來溫酒器物，其玉石器則以祭天禮日的璧、璋為多，尤其是號稱「邊璋之王」的玉邊璋，其殘長達159厘米，厚1.8厘米，寬22厘米，其加工精美，稜角分明，器身上刻有紋飾，這麼大件精美玉器，在國內現有的考古發現中僅發現有一件，但在三星堆的發掘中，又很少工具類的文物出土，當時也缺乏比玉石更硬的金屬，那麼這些玉器是如何加工的呢？
☆、第308章 未能說明的資料
在三星堆的兩個祭祀坑發掘中，還出土了共計80多枚象牙，它的來源和作用在學術界有多種觀點，有的認為是通過貿易而來，有的認為在遠古四川的生態環境適合大象的生存，其證物主要是在當地發現大量的半化石狀烏木，單體巨大。但無論其來源怎樣，都可以認為它是統治者財富的象徵。三星堆出土的青銅器，有造型各異青銅人頭像，出土時面部510均有彩繪，而且在耳垂上穿孔，用以掛戴耳環耳飾。除了這些青銅造像外，還有許多用祭祀的尊等，有形態各異的各種動植物造型，其中有被譽為寫實主義傑作的青銅雞、有在全國範圍內首次出土的青銅太陽形器等一大批精品文物。它們皆與中原文化有顯著區別，這表明三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表，亦是長江上游的一個古代文明中心，從而再次雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。
三星堆文物中，有高達3.95米、集「扶桑」「建木」「若木」等多種神樹功能於一身的青銅神樹，共分3層，有9枝，每個枝頭上立有一鳥，它不是一般意義上的鳥，而是一種代表太陽的神鳥。被譽為銅像之王的青銅立人像，有面具之王美譽，作為「縱目」的蜀人先祖蠶從偶像的青銅縱目面具，長達1.42米，作為權杖法杖的金杖，其器身上刻有精美和神秘的紋飾，兩隻相向的鳥，兩背相對的魚，並在魚的頭部和鳥的頸部壓一隻箭狀物，同時有充滿神秘笑容的人頭像。
器身滿飾圖案的玉邊璋以及數十件與真人頭部大小相似的青銅人頭像，俱是前所未見的，作為集群展現的稀世之珍，而在青銅器冶鑄方面，范鑄法和分鑄法的使用，以鉛錫銅為主的三元合金的冶煉，表明在商周時期，三星堆古蜀國即已有高度發達的青銅文明，有力地駁斥了傳統史學關於中原周邊文化滯後的謬誤。
自古以來真偽莫辨的古蜀史傳說，因三星堆而成為信史，史載在蜀地先後稱王的有蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明。三星堆最為繁盛的時期大抵屬魚鳧王時期，魚鳧，即俗稱的魚老鴰。三星堆遺址出土有大量的鳥及鳥形器，其喙部多有如魚鷹者，很可能就是魚鳧的象徵或其族徽。另外，三星堆除了沒有發現可識讀的文字，已建立了城市、產生了高度發達的青銅器，並有了大型的宗教祭祀場所，這些都是早期國家產生的標誌因素，已有研究成果表明，兩坑本為祭祀的產物，三星堆的三個土堆亦很可能是人工夯築的祭壇，三星堆盛行諸神崇拜並以太陽神崇拜為主神崇拜，如此大量的充當商品流通媒介貨幣的海貝，象徵財富的象牙等等，都表明了在商周時期，三星堆古蜀國已具有較為強大的綜合實力和相對穩定獨立的政治地位。
然而，三星堆存在著許多未解之謎：1.古時祭祀坑多為五個一起出現。在三星堆發現的兩個坑若確實為祭祀用坑的話，還會有第3、第4、第5個坑被發現嗎？會有歷史更古久、更精美、更令今人難以理解的文物出土嗎砝？
三星堆古蜀已建立了城市、產生了高度發達的青銅器，並有了大型的宗教祭祀場所，這些都是早期國家產生的標誌因素，但出土物中沒有可稱得上文字的符號———「銘文」，真難以想像在沒有文字的社會環境中，古代蜀族居然能創造那樣高水平的物質文明。
3.三星堆的奇異人物造型，如縱目人面像，很容易就讓人聯想到古代神話中的「千里眼、順風耳」形象，這會是天外來客的外形嗎？或者這些東西是用於天人相通的器物？或者它們就是天外來客的遺存物？出土的三星堆人高鼻深目，顴面突出，闊嘴大耳，耳朵上還有穿孔，表情似笑非笑，似怒非怒。面對這些造型詭異的青銅器，人們對此的感覺是「不像蜀人」。專家們認為，三星堆人有可能是來自其他大陸的「老外」。因為對照三星堆出土的金杖、金面具青銅像等文物來看，與其他大陸的文明有很多相似之處。人們確實有理由設想：既然在一萬年前，亞洲先民就可以遠涉另一塊大陸，那麼四千年前的三星堆古蜀國為何不能出現來自南亞乃至歐洲的「老外」呢？三星堆文明這種迥異於中原文明的獨特氣質無處不在證明，這是多種外來文化在三星堆「雜交」的結果。
玉、石器主要堆積在東北角，尤其是玉璋和戈，在出土的器物上都有被火燒煙熏的痕跡。許多變形、殘損的銅器、玉石器，除一部分是由於在填土過程中打夯擠壓所致外，有的是被火燒壞。還有大部分是入坑前當時人們在進行某種活動時而損毀。如有的銅器一側或一端燒變形呈半熔化狀態；有的玉石器被打碎，出土時殘斷部分位於坑內不同部位，有的甚至分為五處；有的拆為兩段而重迭在一起；有的端刃或柄殘斷了，發掘時將填土進行篩過，也未發現殘缺部分。這顯然是器物在入坑前就殘損了。那麼，為什麼人們要將一件件國之重器先破壞再埋掉邐？
兩個藏物坑不是同時填埋的，據C14測定，一號坑早於二號坑100年左右，但是，兩個坑的距離只有20多米，兩坑方向大體一致，若以一號坑傾倒器物的中央坑道為主方向，則一號坑為北偏西45?，二號坑為北偏西55?，均對向西北方的高山。
將出土青銅器進行檢測，在所有的樣品中均未發現鋅的存在。自然界中單一的鉛礦很少，鉛和鋅往往是伴生在一起的，冶煉鉛常用的礦石也稱為鉛鋅礦。因此在使用了鉛的合金中，往往都會發現微量鋅的存在。在三星堆青銅器的成分分析結果是：微量鋅是不存在的，在全部樣品中未發現鋅的蹤痕。這表明：蜀人使用來冶煉青銅的鉛礦可能不是通常使用的鉛鋅礦，而是無鋅伴生的鉛礦，這與同一時期中原地區冶煉青銅的原料之一———鉛礦的產地是不相同的。但這樣的鉛礦在四川沒有被發現，古蜀人如何能得到它？
三星堆文明又為何突然從成都平原消失？對於這座東方巨城突然消失的原因，專家們認為，三星堆毀於一場大洪水。從三星堆古城佈局看，當時的三星堆很像今天的成都，北鄰鴨子河，馬牧河由西而東貫穿全城，三星堆的古蜀先民「擇水而居」的理念成就了它的繁榮也埋下了巨大的隱患。
對於這些問題，其實我們第一次從後主的陵墓裡拿到那隻金蠶的時候，我和南新已經在討論了，一直到了撫仙湖底的海底城邦，對於古蜀文化的研究和分析我們也算是做了很大的努力，但是後來發生的事情太多，我們對於這件事的研究便開始停滯不前。但是我心裡一直相信，我們所有的問題源頭應該跟四川古蜀文化，也就是蠶叢文化有著密切的關係，或者說故事的起源就來自那裡。
但是這不過是我個人的猜想，一直缺乏證據和調查，但是想不到今天，馮三銘居然給我起了個頭，怎麼，難道說他知道些什麼問題？？？
我饒有興致的打量了他一番，笑道：「怎麼，你跟我說這個是什麼意思，難不成你是在提醒我？？」
馮三銘哈哈大笑起來，說道：「有這意思，我看你的調查沒有進展，索性幫你一把。但是最重要的是，我想告訴你，你倒是一個人樂呵呵的在這裡呆著，其他人已經開始調查了」。
我微微一震，問道：「你什麼意思？」
馮三銘繼續笑道：「這還需要我說嘛，你自己用腳趾頭想想都能想起這是怎麼一回事吧」。
我不禁把眼睛瞇了起來，問道：「按照你這麼說，看來已經有人在我先頭調查這整件事了？？？」我想了一會，猛地醒悟過來，疾道：「你說姜東？」
馮三銘哈哈大笑一聲，便也沒多說，最後丟下一句話，說道：「我沒別的意思，就是想提醒你一下，所有的事情是該有個結局了，最後的真相已經就在眼前」。說罷，頭也沒回，便一個人靜靜出去了。
我一個人傻愣在那裡，一股子無邊的寒意瞬間將我身體包圍，只感覺麻煩似乎又要來了。
回到家之後，天氣還是非常的寒冷。
整個小區裡一如既往地冷清，看門的大爺，看到我回來衝我笑了笑，我也很客氣的對他笑了笑。
自從下午見了馮三銘以後，我便偷偷的去了二叔的鋪子，由於大飛已經不在了，看店的已經換了一個人了，那人見著我來了，以為我是個倒騰玩意的，便把我當了客人，弄得我特別不好意思。好在以前有個二叔的老夥計還記得我，便將那新來的給打發走，把我領進屋裡，好生給我沏了杯茶，便和我絮叨起來。
說來也奇怪，煩人的事情，到了南京之後，想得也少了，特別是我看到鐵面人給我留的信的時候，我再也沒像第一次那樣急得跳來跳去。因為我知道，如果鐵面人要想動手，早就會動手了，也不會等到現在再來嚇唬我一下。
☆、第309章 細微的線索
說來也奇怪，煩人的事情，到了南京之後，想得也少了，特別是我看到鐵面人給我留的信的時候，我再也沒像第一次那樣急得跳來跳去。因為我知道，如果鐵面人要想動手，早就會動手了，也不會等到現在再來嚇唬我一下。
那老夥計畢竟是跟了二叔很多年了，說話做事都是滴水不漏，無論我是軟磨硬泡還是好說歹說，他都是一問三不知，面子上還把我捧得高高地，一點沒讓我生氣的***。
我和他聊了大約20分鐘，我一句話沒套出來，結果卻把我的那些破事給他套去了不少，真不知道是好笑還是可悲。我見話不投機，索性也就沒聊了，回到家的時候已經是晚上12點多了。