讓我們焦頭爛額的小粽子，竟然在頃刻間就被他制度了。
　　他，究竟是何方神聖？
　　黑衣人抬手擦了一把額頭上的熱汗，然後猛的抬起頭，望向我這邊。
　　緊接著，他一言不發的向我這邊衝了過來。
　　我站在原地沒動，微微皺眉盯著黑衣人，正在猜測他想幹什麼，忽然見他縱深一躍，在空中抬腿來了一記猛踹，竟然精準的踹中了正欲偷偷撲向我的小粽子。
　　黑衣人身子順勢前衝，並不收腿，直接將那小粽子踏在了墓牆上。
　　他這一腳的力量相當的大，竟震得墓室穹頂落下細塵灰土，還有細細硃砂。
　　「你為什麼又來幫我們？你到底有什麼企圖？」我皺眉向黑衣人詢問。
　　黑衣人頭也不回地說：「散步，順路。」
　　他丟下這一句話後，抬手探進自己的背包，捏出兩根鐵管。他手腕一抖，鐵管內的套管被甩出，逐漸變細，竟是他在那座地宮湖畔使用過的怪異工具，像極了一雙巨大的筷子。
　　黑衣人快速探出筷子，夾住了小粽子的兩肋，將之挑了起來，然後重重的甩在了地上。
　　小粽子摔出一聲悶響，但它並不知疼痛，猛的從地上跳起，轉而想向黑衣人撲去。
　　黑衣人的反應和速度比那小粽子還要快，只見他靈活的操縱著大筷子，將小粽子叉在地上，然後向下一拉，竟是扯下了小粽子的衣服，露出長滿了白毛的幼小身體。
　　「白毛粽子！」楊晴在一旁看得真切，驚呼出聲。
　　她雖然不曾親眼見過白毛粽子，但是聽我們說的多了，也多少有些瞭解，知道這東西十分的凶險。
　　黑衣人「噓」了一聲，一手依然控制著大筷子壓住小粽子，另一隻手在懷中摸索一陣，然後取出他獨特的透明絲線，以中指彈出。
　　「嗖」的一聲，透明絲線彈飛而去，將地上那隻小粽子捆住了手腳，無法再行動。
　　他收起大筷子，從背包裡取出一把刀，上前一步將小粽子踢了個背朝天，然後將之踩住。
　　他快速蹲下，竟然很變態的用那柄刀去刮小粽子背上的白毛。
　　「沙……沙……」
　　刀刃刮皮的聲音刺激著我的耳膜，也刺激著我的神經。
　　在這樣的環境裡，看著如此變態的一幕，我實在是沒有辦法不覺得噁心。
　　我扭過頭，不再往黑衣人那邊看，卻看到沈大力還站在那裡擺著高難度的造型，五官扭曲得快變了型。
　　我嚇了一跳，此時才想起沈大力被小粽子爬過，估計此時正在幻境中煎熬著呢。
　　當下我不再遲疑，快速上前，用力推沈大力的肩膀，大聲呼喚他的名字。
　　可是，沈大力卻依然沒有醒過來，表情卻是越來越難看，已經成了豬肝色。
　　我大急，也顧不上太多，抬手對著沈大力的臉頰就是一個耳光扇了下去。
　　「啪！」
　　清脆的耳光聲中，沈大力摔倒在地，也終於醒過了神。
　　他一手撐著地，一手捂著臉，劇烈的喘氣，一臉茫然的望著我，估計還處在幻境與現實交接的混亂中。
　　這時，黑衣人已經停止了給小粽子刮毛的變態行徑，彎腰盯著小粽子的背上看，看得入神，也不知道是不是能看出花來。
　　我拉起沈大力，扶著他往楊晴那邊走，目光不時警惕的關注著黑衣人，小粽子以及這左側室內的那些半截屍體。
　　當我和沈大力經過黑衣人背後的時候，黑衣人忽然站了起來，他回過身，望向我，卻一言不發。
　　「幹嘛？」我舔了舔有些發乾的嘴唇，向黑衣人詢問。
　　黑衣人看了看我，又扭頭望了一眼地上那隻小粽子，然後又看向我，好像有話想說一般。
　　小粽子在黑衣人腳下苦苦掙扎，嘶吼翻騰，如一隻已經暴怒的野獸。那瘋狂的樣子，讓人看了只覺頭皮發麻。
　　我看沈大力已經能夠自己站穩了，便放開沈大力，緊張的走到小粽子旁邊，以手電光束照明，向下看去。
　　這一眼看下去，我忍不住倒吸一口冷氣。
　　小粽子背上的白毛已經差不多被刮光了，上面佈滿了血道道，除此之外，在他背部的皮上，竟然有紅線刺繡出的一行字，鮮紅的顏色似流淌的血液一般，令人觸目驚心。
　　那一行字是：「不教而殺謂之虐」。
第59章 何為真假
　　「不教而殺謂之虐」這句話，來源於《論語》，不過在漢代，《論語》有三個版本，具體我也不清楚這句話是源自「魯論語」，「齊論語」還是「知道」。
　　原話是「子曰：『不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴，慢令致期謂之賊，猶之與人也，出納之吝，謂之有司。』」
　　這便是儒家理論中的「四惡」，是從政者必須要避免出現的四個問題：不教化便處罰是虐，不告誡便要求成功是暴，不設定要求便規定完成時間是賊，給人財物卻慳吝是司。
　　在儒家文化中，四惡理論通常與五美理論不分家，可此時卻偏偏單獨拿出，還以紅線刺繡在孩童的背上，這實在是讓人不理解的殘忍行為。
　　我扭頭望向另一邊的三個小粽子，心中暗想：難道它們三個的背後，被刺繡了另外的三惡？
　　黑衣人看我在沉思，微微偏過頭望向我。
　　我抬頭問他：「你到底想說什麼？痛快點。」
　　黑衣人沉默片刻後，猛踏了一腳下面的小粽子，直接將之踩得沒了反應。
　　他盯著我的眼睛，不帶絲毫情緒地說：「幫我做件事。」