我很不解，問道：「為什麼，她們和那個女人應該沒有仇恨啊？」
　　邱大爺又開始激動起來了，拍著自己打大腿道：「她說過，只要摸過那些寶藏的，都不能出去，我怎麼就個忘記了呢！」
　　原來，在事發前一周，邱大爺的媳婦帶著女兒曾經出去過一趟，她到這屯子裡已經有八、九年了，那外面自然也有很多親戚。那天他的老丈人帶著女兒和外孫女一起出去，是想看看離開老家那麼些年了有沒有啥變化。哪裡知道，日本人還在，東北已經成為了偽滿洲國，他們爺仨當天連夜又趕了回來。
　　那個長命鎖一直戴在自己女兒身上，而他的媳婦自然是摸過那把鎖的，第二天晚上他的老丈人也跟著跳了水潭，一家人就這樣消失的無影無蹤。
　　我們聽了都覺得不可思議，這是一個講究無神論的時代，我們幾個接受的又都是馬列主義毛澤東思想，講究的是唯物論，雖然剛來的時候的確遇到了「殭屍」這樣的事件，但那畢竟還好解釋，如今這樁子事兒聽起來根本就像是無稽之談。
　　回去的路上，胖子問查文斌道：「查爺，這種門道咱哥幾個可只有您懂，天底下真有這樣的事兒？」
　　查文斌沒有正面回答，而是問道：「那你覺得他說的像假的嘛？」
　　胖子搖搖頭，袁小白說道：「我覺得是真的，關鍵是現在我們……」
　　「對哦，那枚金幣！」我一下子也跟著想了起來：「我們幾個可全都摸過了，還有老支書，這下可慘了，那個女鬼會不會來找我們。」
　　查文斌叫停了我們幾個，對我們說道：「是福不是禍，是禍躲不過，晚上你們都給我抄起傢伙，還有小白，你不能一人留在家裡，我們得去邱大爺家，今晚可能要出事。還有，胖子，你一會兒去支書家裡把金幣要回來，無論如何，一定要拿到手。」
　　「好，這事我去辦，要不要連他一起喊過去？」
　　查文斌對胖子說道：「不用，暫時怎麼的也輪不到他。」然後又對我說道：「小憶，等會兒跟我一塊兒去找東西，我需要一個墨斗，一捆麻繩，還有紅、綠、黃、黑四種顏色的紙，紅絲線一根，銅錢七枚。」
　　他繼續對著我們發號施令道：「另外，小白你去村裡買一隻大公雞，越老的越好，還有叫張嬸用紅綠紙各剪兩套紙人衣裳，你說了她會懂得。胖子，你出來的時候順便把支書家裡的黑狗也給順來，蠟燭香紙什麼的村頭祠堂裡有，順手也撈一點。」
　　我們各自領了任務，查文斌拿著砍柴刀回到了村子北面，那兒有一株老桃樹，每年只開花不結果，他卡嚓幾刀就給砍了。這在那個年代可是極其危險的行為，雖然桃樹不結果，但是果樹屬於村裡的集體資產，事說大不小，真要有人鬧，我們一准吃不了兜著走！
　　回到家裡查文斌就開始忙活起來，那些樹幹被削成了楔子，一根分枝只能削一根楔子。樹的主幹則被他細細打磨，一直到天要大黑的時候，胖子順著黑狗回來，我們才發現查文斌已經做了一把木劍，這是一把真正的桃木劍！
第三十三章 前奏
　　自古典籍就有記載：桃者，五木之精也，古壓伏邪氣者，此仙木也，桃木之精氣在鬼門，制百鬼，故今做桃木劍以壓邪，此仙術也。
　　桃木，又命降龍木，古書記載，后羿是被桃木棒擊殺，死後被封為宗布神，這種神經常在一顆桃樹下，牽著一隻老虎，每個鬼都要前去檢驗，宗布神一聞，如果是惡鬼的話，就會被虎吃掉，於是但凡惡鬼遇到桃木都會刻意繞道而行。試想，桃木棒連統領眾鬼的羿都能擊殺，用來治鬼就更不在話下了。
　　查文斌削的這柄桃木劍雖然粗糙卻非常有講究，長約七寸，寬不過兩指，遠看著也就是農村孩子小時候騎馬打仗的玩具。劍身不開利刃，鈍頭，有形而無實，看似普通卻又有一根紅線從手柄繞到自己的中指之上。
　　一般認為，十指連心，所謂道術也同樣是由精神念力催動，心正則意味著陽盛，陰陽相剋，邪不勝正，所以咬開中指含血於口又叫做純陽血，乃是施法之人的精血。能克邪，卻也可被邪反噬，就看正邪兩者之間究竟是魔高一尺，還是道高一丈了。
　　是年查文斌不過十六七，按照現在的算法還尚未成年，我不知道他學道究竟有多深，只是那些東西被他擺放的井井有條。作為從小在農村生活的我平時也曾見過，畢竟我爺爺幹的就是那一行，但是胖子和小白就完全不能理解，這些東西真的能管用嘛？
　　那個老支書也是個怕死之人，胖子去了他家中連唬帶嚇的把邱老爹的事兒添油加醋的又扯了一遍，那老小子恨不得當場就剁了自己的手哪裡還敢拿金幣。畢竟當年邱老爹媳婦兒抱著女兒跳水潭的事兒是人人皆知的，只是他也不曉得背後竟然還有這麼一段故事。
　　那條黑狗也沒要它的命，胖子給它大腿上劃了個口子放了點血，血被抹上了桃木劍，兩邊給刷得珵亮珵亮，活脫脫就是上了大漆，作為補償，袁小白煮了倆雞蛋餵了黑狗就算是給打發了。
　　餘下的一些東西也都備齊，紅綠色的紙衣裳共計四件，不過也就半個臉盆大小。銅錢七枚用紅絲線穿成了一串，麻繩胖子背著，墨斗我拿著，大公雞則用個籠子裝著，雞頭上套著黑色的頭套。
　　那會兒嚴打的厲害，在野人屯自然就找不著諸如羅盤那樣的高級貨了，陳年舊米一把，硫磺火硝加黑炭一塊，河裡的水一瓶，田里的泥巴一撮。
　　就這幾樣東西我們都花了整整一個下午才收集起了，香燭紙錢都是胖子在祠堂裡偷的，傍晚的時候幾個大嬸扯著嗓子在村頭大樹下跳著腳罵：「哪家的小癟犢子不學好啊，死人用的錢你也偷啊，偷回家拿著自己用也不怕先人晚上找你要啊；哎喲，這是怎麼得了啊，祖宗的香燭被人順走了啊，這是要刨人祖墳啊，不活了啊，是哪個王八羔子造的孽啊……」
　　這傢伙可把我聽的給樂壞了，乘機損道：「胖子，聽見沒，今晚有人管你要錢哈。」
　　胖子這傢伙看見查文斌拿了桃木劍，自己也去削了個，不過我看那更像是跟柴火棍子，他拿在手裡比劃道：「要錢沒有，桃木劍有一把，咱是茅山道士，上有三清護頂，下有五帝相扶，問你們拿幾個香火錢還嘰歪，惹爺不高興了明兒一把火給你點了！」
　　「給我也弄一把啊。」
　　「自個兒削去，那還有一堆木頭呢。」
　　於是，我也跟著去削了個，對於從小玩騎馬打仗的我來說，表示做把木頭劍分分鐘搞定。
　　邱大爺家依舊是漆黑一片，他本就不需要點燈，他的眼睛和貓一樣，這是一種天賦，一種極少人才會擁有的天賦：夜眼。
　　夜眼和陰陽眼不同，後者能見到常人見不到的東西，前者只是對光線更為敏感。灶頭上是兩個昨天剩下的蕃薯，看來邱大爺今晚已經沒心情吃飯了。查文斌摸出那枚金幣遞了過去給他道：「您要相信我就拿著，她是個害人的玩意，被仇恨麻痺了的厲鬼，不除了，這輩子咱都不會走出去。」
　　邱大爺接過那枚金幣用衣袖擦了擦，緩緩地點點頭道：「是一樣的東西，沒錯，當年我偷的那個也是這樣式的。我是將死之人，老骨頭一把了，無所謂了，你們這些娃娃日子還長，要是老頭子一命能換你們平安，倒也值了。」
　　查文斌吩咐道：「小白你和小憶留在屋子裡頭陪他，我跟胖子在外面，只要我不喊你們就別出門，有啥事只要在屋裡就出不了亂子。」
　　他和胖子轉身就要走，我心裡有點起了毛，擔心地問道：「文斌，這世上真有鬼嘛？」
　　查文斌轉身對我笑笑道：「就算有鬼也沒啥可怕的，人死都死了還能有啥花頭，咱是拿了這兒的東西不假，但也沒說要佔了，非要來橫的不講理，那我就請祖師爺去跟她說道說道。」
　　「匡當」一聲，屋門被鎖，窗戶被關，黃色的符紙上畫著紅色的各式線條，那是硃砂，也是我第一次看見查文斌畫符。
　　和黃表紙略有不同，符紙的材質要好，長條形，不能用刀裁得用戒尺割。關於戒尺，老式的尺子是非常有講究的，長一尺二寸，厚八分，闊一寸二分，不差分毫。戒尺量長量寬皆由刻度決定，量出來是一便是一，是二就是二，不講情面，頗有點包公斷案，判官執法的意思。
　　研墨一定得是硃砂，這硃砂是經由日月精華的礦脈中採集，因吸收天地之正氣，所以帶有極強的純陽磁場，握在手心裡是溫暖的質感。不信，您可以回家買一把試試，只是千萬別弄進了眼睛或嘴巴。
　　硃砂不同於玉石、其他類礦石握在手裡是冰涼的感覺，由於硃砂是帶有極強陽氣的磁場，所以對於驅趕極陰類得東西非常有效，在咱們老祖宗千年歷史文化中一直沿用至今用硃砂來辟邪、畫符、和開光。不光是道家，一般仙佛用於開光、辟邪、鎮煞等等，都是非用硃砂不可。
　　筆則就沒那麼多講究，普通毛筆就行，只是下筆的時候功夫就顯現了起來。
　　查文斌從提筆沾墨到開始落筆完全是一氣呵成的，嘴裡會唸咒，咒語是個啥反正我是聽不懂。那是一種極其古怪的發音，音調甚至讓人感覺是女人在閉著眼睛從鼻孔裡哼出來的，悠長不斷，卻又變幻極快。既不是北方語言也不是南方蠻話，真當猶如天書一般，據說道士的咒你照著本子念是沒用的，因為本子上雖然記錄著咒語的漢語意思，但是發言卻完全不是按照普通話來的節奏，這就好比你拿著英文單詞用翻譯過來的中文跟老外說，他依舊是聽不懂。
　　從第一筆開始，毛筆到最後收筆都是不提起來的，中間的筆畫變幻會隨著他口中的咒語一同變幻，或快或慢，或重或輕，萬千變化全在心中一念。這也就是同樣的一張符，為什麼他畫出來是管用的，我照著臨摹一萬遍也不會有半點用處。
　　畫完之後，咬破中指往頂部一按就算是敲了章落了印，畢竟條件有限，就這幾道符畫完，查文斌已經是大汗連連，粗氣只喘，畢竟他還年少，道行太淺。
　　屋外是個院子，石頭夾著籬笆，一人高，大門是坐北朝南偏七度，查文斌沒有羅盤，只能借助天生的星位算了個大概。他用腳在地上畫了個圖，是個倒葫蘆模樣，前面寬，後面窄，又再寬，再窄。
　　這倒葫蘆上被胖子撒細細按照線條撒了石灰，屋子的門上用的是墨斗彈的格網線條，橫豎各九條，窗戶上也一樣，大門前邊拴著老支書家的那條大黑狗，這會兒正趴在地上「啊嗚、啊嗚」得舔著被胖子劃拉開的口子，一股幽怨的眼神盯著胖子卻又不敢開口叫。這人怕狠的，狗就怕混的，但胖子絕對屬於愣的，只要它敢對他吠，那保管明天我們有肉吃。
　　正忙活著呢，那只舔著後腿不停偷瞄胖子的黑狗「嗖」得一下就站了起來，兩隻耳朵「嘩」得一轉，不停的調整著自己的腳步朝著一個方向死死地盯著……
第三十四章 以下犯上
　　那只黑狗不停地在原地哼哧著，鼻孔裡「呼哧、呼哧」發出警告的低吼，畜生是可以看見髒東西的，所以它對逼近的危險要遠比人敏感的多。