第360節
他似乎對查文斌的到來一點也不意外，比起當年他失魂落魄的從崑崙上離開的時候，現在氣色好像又恢復了往日那股做派，叫人瞅著就是渾身不自在。
「老瞎子！」胖子起身嘿嘿乾笑道：「傷養好了又到處得瑟了啊，我說呢，怎麼哪裡有事兒哪裡就有你，羅門是不是沒人了啊，老把殘障人士弄出來，一點也不知道尊老愛幼。」
葉歡笑著問道：「你們殺的？」
苗老爹也不怵他，他倆的關係似乎上回就非常微妙，只是說道：「中了埋伏，是個凶墓，我來就是把這些無辜冤死的人還給你們。」
「那就拉出去餵狗好了，」葉歡說道：「沒有他們給你們趟雷子，走的不會那麼快，查小子，你要記著，這些人命都是要算在你頭上的！」
「真是奇了怪了，這大白天的你怎麼說瞎話呢。」胖子一拍腦門道：「我忘了，你本來就是個瞎子，想亂扣帽子就別找理由，直接就說要找麻煩便是了。」
葉歡別過頭去望著苗老爹道：「怎麼，看樣子你還沒跟他們說？」
「沒有，不確定的事情怎麼說？」
「消息已經確認了，就在那裡了，只不過還不確定具體是哪個。」葉歡又對查文斌說道：「查小子，你不是已經有兩枚玉環了嘛，第三枚已經可以確定就在這青丘遺址內，不過上面說了，這玩意有緣人才可以找得到，所以，接下來就看你的了。」
查文斌冷哼一聲道：「那是你們的事兒，跟我沒關係。」
葉歡輕輕敲打著那桌子，背過身去撫摸著剛才胖子敲打著的那只花瓶道：「哎呀，多好的宅子，多好的器物，你要知道苗家對你不薄，你也不忍心看著他被人取代吧，只要我想，外面有的是人，諸如陳華南那樣的蠢貨只配給我擦鞋子……」
第九十六章 狼和羊
根據風起雲的長老說，這世上本有四枚玉環乃是姜子牙所留，其中記載了最後一卦中的九部卦辭，據說能夠通曉天機，無所不能。姜子牙死後便將這九部卦辭分別藏在了四枚玉環之中，其中第一枚已經被胖子從夢境中所取，第二枚則在洪村那個陰山法脈地下宮殿裡所得，對於這兩枚玉環查文斌並沒有過多的放在心上，也只是當作了一樣物件隨身攜帶，他知道單憑自己是無法破解其中的奧秘的，只是沒想到，這麼快居然就有了第三枚的下落。
葉歡說的話可信度有多高不得而知，不過他這個人有一點好，向來還算是信守承諾。如今他拿著苗家來威脅，也不過是隨便找個由頭，只不過隨著那只元青花「啪」得一聲被他丟到地上碎成了無數片後，查文斌已經開始反感他們的這種行事手法了。
查文斌起身道：「我不想見到你，請你走開，這件事沒有足夠的理由是說服不了我的。」
「理由？」葉歡把頭微微仰起來道：「據我所知，你的夫人好像懷孕了，查小子，恭喜你，很快就要做父親了，真是可喜可賀啊！」
猶如一道驚天霹靂，查文斌就連自己也都還不知道，看著他臉上那陣慌亂，葉歡說道：「你放心，既然是喜事，大家都高興啊，只不過你應該明白，父債子償這個道理，有些事，自己能辦的就辦了，何必跟馬老頭一樣那麼倔呢。」
走出這個門，查文斌的心中是五味陳雜，有喜悅有擔憂，喜的是他竟然就要做父親了，而憂的是歡最後那一句「幹道士整天捉鬼捉鬼，到頭來自己弄個鬼胎你捉不捉？」這句話，是威脅的，查文斌知道，若是對腹中還未落地的嬰孩下手是防不勝防的，依葉歡的修為真要幹這種事，他可是毫無辦法。如今成了家，沒想到這也竟然成了自己的羈絆，或許這正是一個男人慢慢開始走向成熟的一個標誌吧。
玉環在哪裡？不知道！
一切都要靠他們自己，回到屯子裡，苗蘭特地捉了一隻老母雞準備殺了燉給他們吃，可查文斌卻說道：「有公雞嘛？」
苗蘭愣了一下道：「有。」「把公雞殺了吧，母雞留著，雞血幫我裝到這個罐子裡。」
查文斌在院子裡削著木簽，這都是從桃樹上鋸下來的，通體兩寸長，胖子看他忙活的一頭汗，遞了杯水過去道：「查爺，咱只是去下坑子，不用這麼緊張吧？」
「我總覺得那隻狐狸有問題，」查文斌停了下來說道：「石頭，每次我看到那狐狸的眼睛總會有一陣空白，覺得那狐狸能有攝人心魄的本事。」
「那雞血可是辟邪的。」「也不全是，狐狸最愛吃雞，那東西對它倒是沒用，都說這青丘國曾經有一隻九尾仙狐，但凡是出馬這一類的東西全然跟我接觸的道教神鬼不同，薩滿巫術的厲害之處便在於它們對於精神控制幾乎是無孔不入，讓人防不勝防，各種你覺得不起眼的蟲子鳥獸都有可能是致命的。」
比如你我皆知茅山道士，影視作品裡從來不缺南洋降頭術，在這個世上約莫有二十億的人口是信奉基督教的，佛教徒也有十億人，還有清真的伊斯蘭教。比起這些我們所熟知的宗教，另外一種叫做薩滿的教派總是被人輕易和巫術迷信掛上鉤，「跳大神」這個詞便是最好的解釋，帶著面具，身著五彩斑斕的服飾，在祭台面前燃起熊熊的烈火，嘴中吟唱著誰也聽不懂的咒語，肢體動作既誇張又讓人恐懼，也許這個人就是村裡頭的老王，一個平日裡閒賦在家的地道農民。可是他卻說自己能和神靈溝通。
殊不知，薩滿是最原始的宗教之一，在那個還沒有科學的年代，他們能夠占卜尋醫，能夠祈福看病，他們是古代醫學的奠基人，是溝通自然的唯一通道，薩滿祭司薩滿是氏族與部落的精神領袖，簡稱：祭司！
到了現代，薩滿教可謂是最不為人熟知的一個宗教了，它的歷史要遠遠超過三大宗教，就連本土道教的起源也和它有著分不開的關係。自然力的一切，包括風和雲，水和火，樹木，動物，在薩滿祭司的眼裡都是有生命的，在那個政教合一的遙遠年代，大祭司就是部落的首領，而圖騰則是精神的象徵。如今薩滿教沒落了，鮮為人知了，可不意味著他們已經完全消失了……
東北，有著最為優質的黑土地，生產著全國最好的糧食，這裡的起源一直是個謎，這裡也是薩滿教能夠延續至今的為數不多的保留地。
入夜，幾個人影又再次摸上了那塊沙子地，掀開掩蓋好的入口，死亡的氣息頓時撲面而來。數十條人命先後倒在這片薄土之下，若說沒有點怨氣那真是土中有菩薩住著了。
拿著一把香，查文斌在入口的四處拜了拜，這叫拜山頭。每座山都有自己的山神和土地，野人屯也不例外，這裡原先是有一座土地廟和山神廟的，靠山吃山的人們總會在過年過節的時候焚香祭拜，只可惜，那幾個泥塑和廟宇早就在數年前已經被搗毀。
這是一大把香，約莫有十幾支，一圈拜下來，那香頭的火燒得可謂是正旺。胖子以為這是要沒人三根走個程序，不料查文斌卻把那香放在盜洞的入口晃了兩下，這時，奇怪的一幕發生了：
這香燒出來的煙不往上走，反倒是「嗖嗖」得往下鑽，就好似下面有一股吸力似得，但其實連半點風都沒有。
胖子小聲道：「老爹，看見沒，這下面還是有鬼的。」
有沒有鬼誰也不知道，但是不乾淨那是肯定了，查文斌倒拿著那把香又往入口旁邊的地上插了一下，每一次插下去都會留下一個梅花模樣的圖案，這便是「梅花樁」！
連續插了約莫有七八下，查文斌才停了下來，他還是仔細觀看每一次插在地上形成的圖案。香各有長短，每次在地上留下的香點顏色和數量是不一的，這就是便是會有不同的結果出現。通過觀察每一把香留下的點數和顏色，配上陰陽九宮數術，這便是梅花易數用來問路的一種辦法，屬於道教中比較高明的一類占卜術。
一邊掐著手指，一邊皺著眉頭，查文斌在洞口不斷的徘徊，一直到一根煙的功夫後，苗老爹大約是等得有些急了，便問道：「文斌啊，你這晃來晃去的，究竟是怎麼個結果？」
查文斌搖頭道：「一念天堂，一念地獄，搖擺之間，福禍難料啊。這卦讓我也有些捉摸不透，倒是有些富貴險中求的意思，可要是走錯了一步又是萬劫不復，當真是有些凶險的。」
「那便是不去了？」其實胖子也不想去，這下面除了那口主棺就是個空膛子了，他提議道：「要不我們去那天老二找到的那個狐狸洞，那地方應該還沒有被人光顧過。」
「你想，這樣一座墓本身是難以被發現的，可偏偏這麼些年來一直都有人不肯放棄，反倒是接二連三的前赴後繼。」他又問苗老爹道：「以您的經驗，這座墓當真好找嘛？」
「不好找，」苗老爹搖頭道：「野人屯本來就遠離鬧市區，在這興安嶺的茫茫大山裡鎖定這樣一座墓無疑是大海撈針，而且屯子裡根本也沒有什麼地標出現，這裡更加是沒有流出去過一件物品。」
「所以！」胖子說道：「這裡就有問題了，既然是這麼難找的坑，為什麼會有這麼多批人馬？看這樣子，這裡人多半是沒有走出去的，也就是說進來一批人這消息就會被封鎖一批，後續來的人又是怎樣得知這裡的情況的呢？」
這是一個很常規卻很容易被忽略的邏輯，若是這座墓存於關中道上那有這般的情況可謂是不奇怪，誰都知道關中黃土葬帝王。可是這個地方，用鳥不拉屎來形容是再也恰當不過了，就算是苗家也前後花了數百年，幾代人的心血才逐一發現了一些線索，聯想到墓裡那些人，比如陳華南之流也不是泛泛之輩，那麼他們是受到了誰的蠱惑呢？
「我現在開始有點為這些人的死感覺不值當了，」苗老爹說道：「一個挖好的陷阱，被狼群趕著貪吃的羊接二連三的往裡面跳，結果是羊沒吃到草，狼也沒吃到羊，這到底圖的是哪門子。」
第九十七章 玉面狐狸
所以，查文斌越發覺得有必要，他覺得這是一個信號，一個重要的信號，那些人所來可能不全是為了金子，主棺底部的那隻狐狸似乎才是重點，因為一整座野人屯狐狸出現的次數是最多的，無論是壁畫、傳說還是他們親眼所見，這一切好像都和那隻狐狸脫不了干係！
再次回到那個空曠的房間，已經被打掃過一遍的它不僅沒有顯得空曠，反倒是讓人覺得越發壓抑。胖子的一句話形容再也恰當不過，「我怎麼覺得那些屍首被我搬走了，可是他們還就留在這裡呢！」他用腳點了一下地上的磚塊道：「原先這裡是兩具，我還能記得他們的樣子，好像根本沒挪走。」
查文斌閉著眼睛輕聲說道：「身體被挪走了，鬼魂還在。方纔我在外面點香就是最好的證據，他們被困在這裡和墓主人永遠陪伴在一起了。」
頓時胖子就覺得渾身涼颼颼的起雞皮疙瘩，生怕一回頭陳華南就七竅流血的站在自己身後。
「放心，不會作祟的，」查文斌拿著八卦鏡四處照了一遍道：「都是一些可憐鬼，上面那個棺材壓著呢，你可以動手了。」