第449節
等到他回城之時已是三年以後，約定時間已過，高戊快馬加鞭拿著皇帝欽賜的聖旨，只是天意弄人，那位小姐已在高戊回鄉的半道上就選擇了服毒自盡。並立下重誓，萬世輪迴為鬼為魂來報復那些逼她害她的人，那一晚根據後來我們查到的縣志記載，洪村姜氏一夜之間十八條人命死於一場火災，人們在清理後來的現場時發現裝著那姜玲瓏的那口等待下葬的棺材還是完好的。
此時高戊連廢了六匹快馬終於在天黑之前趕到姜府，一身五品官服手拿聖旨，天上下著鵝毛大雪，他終於是挺直了搖桿可以走進那個曾經拒絕他無數次的高高門檻。只不過迎接他的卻是滿目的蒼夷和潔白的葬禮，所以你猜他會怎麼辦？」
「人都死了，能怎麼辦。」胖子說道：「你別跟我說她搞了什麼冥婚。」
「你還就真的說對了，」葉歡繼續說道：「這個事要說下去呢，就跟我們祖上一位師爺有關了，天正道在朱棣年間出了一個了不起的人物，叫作凌霄道人。」
查文斌大驚道：「柳無塵師尊？」
「沒錯，看來你小子的確是天天給那群老傢伙上香的。」葉歡繼續說道：「柳無塵親自給辦的冥婚，不過這老傢伙也是有些糊塗，竟然給一個煞氣如此之重的女屍搞冥婚。而那時候的朱棣因為奪了侄兒的皇位也想堵住天下悠悠眾口，他得幹幾件得民心的事兒，以宣揚在他的治理之下百姓們過的幸福安康。因為有聖旨在手，所以高戊不敢隱瞞只能派人快馬加鞭八百里加急把事情原原本本告訴了皇帝，皇帝一聽，這件事可以做文章。恰逢朱棣當時正在為自己的身後事找天下方士，有一位來自東瀛的陰陽師據說可以讓人死後屍體不腐，就給派到了這裡。」
查文斌皺著眉頭道：「所以，她就成了式神？」
「其實朱棣就是讓他來做實驗的，如果實驗成功，既得了天下美名將來自己也可以用，如果失敗那也沒多大關係。可是這裡不還有我們那位師尊柳無塵也在嘛？恰好那一年又特別冷，屍體才得以保存一直等到他的到來，你的師尊是個好道之人，與那前來處理後事的陰陽師竟然成了朋友。這兩人彼此之間多有交流，最後兩人竟然合力去處理那具女屍，給硬生生搞成了現在的這般模樣。」
第四十八章 他還活著？
葉歡繼續說道：「因為這件事，柳無塵覺得自己搞大了，和那個陰陽師造就了一個妖怪，這個妖怪是人為創造出來的，既有不腐不爛的屍身又有戾氣所化的冤鬼。和你們後來所見過的式神不同，她是道法和陰陽道的結合體，不死不滅，只為自己的信念而存在。弄出這麼個玩意後她自然就出來作祟，原本一個惡鬼還能控制，可如今卻超脫了他們的所能。」
「後來那具女屍已經沒了，被一道鎮屍符燒的乾乾淨淨。」查文斌說道：「柳無塵是我們門中一代高人，豈會連這個都不知道？」
「你想簡單了，若是真是一道符的事兒怎麼會折騰那麼久？」葉歡說道：「你怎麼能確認在你們所去的點貨會上見到的那具女屍就是你從棺材裡刨出來的那個？」
查文斌並沒有想過這個問題，當時點貨會上發生的那一切都太快，甚至他還沒得及仔細看就被那個叫作木籐的人一把火給燒了，如今想想的確是有諸多可疑之處。
「因為是皇帝知曉的事情，所以朱棣又賜了一道冥婚的聖旨，這屍體是萬萬動不得的。可是兩人整出來的女屍因為戾氣太重，死前發過毒誓，那魂魄整日就在你後面去逛的那座廟裡徘徊。知道為啥原本不出事嘛？」
看著葉歡的眼神，查文斌詫異地問道：「難道是因為我？」
「沒錯，」葉歡說道：「那個女屍起初的時候並不害人，是因為冥婚，高戊在你師尊的幫忙下與她人鬼作伴才能安撫。後來高戊接到聖旨要進京隨鄭和出海，這人鬼殊途，兩人若再在一起的話，高戊只會活不過而立之年，於是高戊也答應那女子待他辦完事後一定會回到這洪村與他度過最後的時光。
後來高戊做官一直到了右侍郎，官拜三品，風光還鄉。只可惜陰陽道中的式神與中土道教的結合併不是那麼理想，式神最厲害的地方是能夠保持屍體不腐，和殭屍不同，但是最不能彌補的卻是她的傀儡化。當時你師尊便是想去除這種傀儡化，讓那女屍能夠有自己獨立的意識，所以特別穩住了她的魂魄，只可惜道法不夠，能夠維持魂魄存在的只有戾氣，也就是仇恨。
所以在高戊死後，為了用那女子的感情去平衡她心中的仇恨，就特地葬在了那裡好與那鬼魂作伴。彼時你師尊設法將那女子的魂魄困在稷王廟中，以四面八方布下八仙神像的方式作為鎮壓，只求讓這對苦命鴛鴦能夠依靠感情來互相化解。」
「那為什麼他們不是合葬的？」查文斌道：「我發現的棺木應該是個家族墓，起初還以為是個姨太太。」
「如果要合葬，那麼還會有現在的你嘛？」葉歡說道：「查文斌，這本是一個善意的謊言，騙那個女子的，她斷然是不會相信自己深愛的男人會離她而去轉世投胎的。所以當年在處理高戊的身後事時，他們便將那女子的棺木遷到了家族墓地，而稷王廟裡本有八仙鎮守，所以女鬼也不得出，地宮將兩人隔離，只是讓那女子心中對高戊的一絲念想得以殘存平息心中之怒罷了。」
「這件事本來相安無恙，只是那一日你前去查看廟基才讓那廟中女子忽然覺得是高戊騙了他，原來那個男人早就已經離開自己輪迴去了，戾氣瞬間就被無限放大，當年整出來的那個怪胎終究是到了她爆發的時刻。」
查文斌問道：「爆發了會怎樣？」
「會死絕，那個畫師只是個開始，因為他去看了自己不該看的東西，而那一家人則是因為那個傻子動了不該動的東西，我想他大概是去墳頭上做過什麼不敬的事情了吧。鬼魂這東西，生前越是柔弱積攢的戾氣就越發的是重，加上那個陰陽師為她所化的式神肉身，可謂是近幾百年來罕見的厲害角色，你以為就憑那幾個人就能搞的定？所以你現在明白你的愛人為什麼危險了嘛？」葉歡笑道：「因為那是她的情敵啊，查文斌，你要是自己不露臉也就什麼事兒都沒了，可你偏偏還是去了那座廟，一個維持了六百年的謊言在你踏進去的那一刻全部崩塌了，一直苦苦支撐了她六百年的謊言在那一刻瞬間化作了悲憤，你難道說這一切跟你無關？」
「有道是蓋棺論定，人只要入了土便是一筆勾銷。」胖子說道：「按照這麼說來，每個人都是前世後世，恩恩怨怨豈不是生生世世都在糾纏了？這本就有違天道朝綱，即便真像你說的那樣，那個女人也該死！」
「她有錯嘛？」葉歡一本正經地說道：「不，她沒有錯，錯的是你查文斌！當然了，那群小毛賊也是吃飽了撐的，竟然敢拿這個事情做文章，簡直是自尋死路！」
「那些是什麼人？」查文斌現在知曉了大概的經過，這其中的信息量太大，估摸著自己一時半會兒的還消化不了。不過他認為，既然是恩怨往事就可以化解，這天下的恩怨情仇無非是口氣，若真是前世做下的孽，那他查文斌也不會坐視不管，解鈴還須繫鈴人嘛。
葉歡從懷裡拿出基本線裝書丟到桌子上道：「這點東西被我拿來了，裡面有一些關於那個高戊的記載，不過一個三品官員，所以前後提到的少了點，不信的話你自己去翻。另外，據我所知，那具女屍還在他們手上，隨時隨地會成為你查文斌頭頂上懸掛著的一枚定時炸彈。至於他們，」葉歡頓了頓說道：「這個世上有很多不自量力的人，別以為羅門欠你的，什麼事兒都是害你，我葉歡雖然和你有過節，但是從未對你個人有什麼不利。與你師傅的過往是師門恩怨，與葉秋更是牽扯到了風氏一族，可偏偏你老選擇站在我的對立面，其實羅門真要害你，你根本活不到明天。」
「聽這意思是要我感恩戴德咯？」查文斌笑道：「既然如此，我便告訴你，第四枚斑駁玉環已經出現了，就在你說的那些人手裡。」
「所以你還是單純了一些，」葉歡哈哈笑道：「這世上根本就沒有什麼第四枚玉環，對了，你還有半個月的時間可以準備，半個月以後那邊的雪差不多也該化的差不多了，第三枚等著你去取回來。人家女屍都可以弄個假的糊弄你，就不能弄塊玉環？」
「假的？」查文斌大驚道：「你還知道什麼，為什麼不肯說。」
「家族內部矛盾罷了，你知道的，羅門大了總是有些人覺得自己翅膀硬了想要挑戰一下權威，這種事兒見過的太多了，不過是幾隻蟑螂在跟你演了一出雙簧你還真就上當了。」說罷葉歡就打算出去，臨出門前他又停下轉身對胖子說道：「那個石頭小子，你不要老用那樣的眼神看著我，本來我不想告訴你的，但是今天看你們的腦子如此簡單，不得不告訴你一聲他還活著，只不過還沒有到和你們該碰面的時候。」
這是一個讓人意料卻又不敢相信的事實，等到胖子和查文斌反應過來衝過去的時候，葉歡已然如同鬼魅一般消失了，那個他會是葉秋嘛？
在半年之前，在霍山，他們明明看著他就那樣的去了，只不過後來的結局誰也不知道怎樣。逐漸消失的呼吸和停止的心跳，那雙永遠迷茫卻又清澈的眼睛都讓查文斌和胖子無數次在夢中想起。風起雲說他是屬於她的，無論他的身體還是靈魂，無論他的意識裡自己是誰，他背上的刺青都永遠預示著他是自己的哥哥。
最後的畫面定格在那一刻：風起雲拖著渾身是傷疲憊不堪的身體抱著那個人慢慢消失在遠方，那些族人簇擁著他們的王一路哭泣……
「查爺，老二真的還活著嘛？」胖子有些喜極而泣道：「人死真的能夠復生嘛？」
「葉歡雖然惡貫滿盈，但是他卻極少說假話，至少他從不對我說假話。」查文斌明白，他們之間的恩怨絕非一兩句就能說得明白，不過葉歡說得也對，他從未對查文斌下過死手，即使他有無數次的機會。
「羅門深似海，他們既然能夠借屍還魂，說不定真的就還能讓人『起死回生』，不過我們都犯了一個錯誤，那就是這麼久了，從未去祭奠過他的墓。」
「那不是小白臉不讓嘛。」胖子也不得不抱怨道：「風起雲說過她再也不想跟這個世界有任何瓜葛，她要為那些活著的人承擔自己該承擔的責任，所以就連葉秋的『葬禮』我們也沒有機會，當時你不也是同意說怕洩露了他們新的家園嘛？」
第四十九章 龍山的啟程
如果你選擇站在了黑暗裡，那麼你就是黑暗的，如果你選擇站在了黑暗的對立面，那麼你就是光明的！
人這一生有好多選擇，每一次選擇往往都能改變以後的人生，無數的岔口等待著無數次的選擇，有的將引領你走向光明，而有的則會把你帶進無盡的黑暗深淵。
短暫的喜悅之後不得不面對現實的困惑，葉歡那匆匆幾句話簡直是要了查文斌的小命，他是一個有擔當的人，難道真的是因為自己貿然闖入了那座破廟而引發了一場掩埋了六百年的悲劇嘛？當然，胖子一個勁地勸他大可不必相信，只是葉歡的所言的確給查文斌解答了太多心中的疑惑。而現在一個最大的疑惑還擺在他們的面前：那具女屍真的還存在嘛？
任何宗教，包羅了佛教、基督和道教都認為這個世界上是有輪迴和鬼魂一說的，而道教認為：除了魂魄說以外，人的靈魂其實是一種擁有意識的特殊物質，並稱之為「元神」、又叫做「內丹」。這種元神有陰陽之分，而經過修煉，使人變為純陽，就可以控制靈魂進出肉體。
他們稱之為「元神出竅」。
如果要準確定義，則應把鬼魂二字分開，分為「鬼」和「魂魄」。民間俗稱的鬼，其實不是人的靈魂，而是三屍，而魂魄，則指人的三魂七魄，即使胎光、爽靈、幽精三魂，屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺七魄。
道教典籍記載，鬼，是一個籠統的概念，它包括三種含義：第一種是人死後脫離肉體的精神現象；第二種是包含一切致人恐懼、侵害人的非物質態靈異現象；第三種是一切玄幻靈異現象。人被此類事件侵害後，分為顯性和隱性兩種。
顯性的表現為癔症、抑鬱症、強迫症、精神分裂，或某種慢性病；而隱性的常表現為心煩、性格變古怪，或難以言喻的極度難受。特別是被妖邪附體的患者，可能出現幻覺，比如有些人會表現的瘋瘋癲癲說自己看見了一些別人看不到的東西，又或者說自己被控制了等等。
而民間往往訛傳為神仙附體，道教典籍明確記載，神仙絕不會附身人體（《道法會元·太上天壇玉格》有明確記載：「一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道！」）
古道教典籍記載，人死後，三魂升天，七魄入地，唯留人生前寄居身體內的三屍，既：彭質、彭倨、彭嬌變化為人生前形象，稱之謂鬼。這便是後來查文斌理解的怨氣，怨氣不散則會凝結成人生前的模樣，所以人過世才需要請道士去超度，為的就是化解這股怨氣才不會成為厲鬼。鬼的存在取決於這口氣有沒有還願，是不是能夠支持著它長時間存在等等。道士歷來便是與惡鬼勢不兩立的，自張道陵天師創立正統道教以來便傳承法寶「斬邪二劍」，要求道家弟子要祛邪扶正，要扶植正氣，當驅斬妖邪，這也是立教宗旨之一。