第18節
五九藏仰天狂吼,全無了往日裡冷酷深沉的做派。他狠狠地拎起一個家僕,質問他木子去了哪裡。
家僕嚇得魂不附體,嘴唇哆嗦著說不出話。五九藏瞪著猩紅的眼睛,拔刀將這家僕斬為兩截,瞬時,鮮血飛濺。
五九藏家中所有人都大驚失色,驚呼著逃了出去。一時間,家中只剩下五九藏一人站在庭院中。
五九藏好似一頭猛獸,他環視院中,企圖再找出一個活物來洩憤。
猛然間,他看到了庭院角落裡有些異樣。
在那裡,平白出現了一棵高大的樹木,是五九藏不曾見過的。如此高大的樹木,數十年才能長成,但五九藏並不記得自家的院中種有這樣一棵樹。
突然,一道思緒劃過五九藏的腦中。他冷靜了下來,他猜想到了這棵樹的來歷。
於是五九藏握緊了戰刀,一步步挪向那棵樹。
那樹幹很粗,至少兩人才能將其環抱。
五九藏距離那棵樹很近了,樹沒有動靜。於是,五九藏準備在樹幹上劈砍下去。
而這一瞬間,樹木變化了。
樹幹上,隱隱約約地浮現出了人類的臉龐。
緊接著,又有其他的人臉浮現在了樹幹上。五九藏驚恐,他辨認這些人的臉,這是他所熟悉的臉……
十歲時,自己生平殺掉的第一個人,是傳授他刀法的師傅。在一次比試中,五九藏刺死了他。
如今,師傅的臉出現在了樹幹上,他笑看著五九藏。
還有,殺死的敵方將軍,殺掉的那些兵卒,那些戰俘……
最後,剛被殺掉的家僕的臉也出現在樹幹上,他也在笑。
一時間,所有的臉都張開了嘴,百餘張臉,百餘張嘴,他們發出了聲音,千奇百怪的聲音,卻同時重複著一句話:「五九藏,五九藏,五九藏,五九藏,五九藏,五九藏,五九藏……」
聲音灌進了五九藏的耳中,他的腦中混沌不堪。
噹啷啷。
五九藏的戰刀脫手了,這是他成為武士之後第一次掉落了戰刀。作為一個武士,他掉落了視若自己生命的戰刀……
五九藏的神經似乎隨著戰刀落地的響聲而崩潰了,他抓著自己的頭髮,跪倒在地上,他的臉上沒有了血色,灰白,如死屍的臉。
逐漸地,呼喚五九藏的聲音停止了,樹幹上那些臉龐漸漸退去了,它們融合成一張臉,這張臉,面無表情,看著五九藏。
五九藏緩緩仰起了頭,嘴唇微微動了動,喉間擠出了一絲聲音:「木子……」
木子的臉如同往常,那從來沒有過任何表情的臉冷若冰霜。
木子的頭上,千絲萬縷的樹枝覆蓋下來,環抱住了五九藏。它們把五九藏軟弱無力的軀體抬到了半空,緩緩靠近了木子的臉。
無數條細枝隨之插進了五九藏的身體。然後,五九藏只覺得靈魂離自己遠去了,他的精神似乎也要走進那粗大的樹幹裡……
五九藏看著木子的臉,他微張開嘴,但氣若游絲,他無力說出一個字。他向木子的臉頰伸出了手,顫抖的手再也無力伸得更遠。他的指尖,從木子的嘴角輕輕地滑過,似是而非。然後,他失去了最後一絲氣力。
(完)
【樹木子】
「日文名稱:(樹木子)」
這是一個具有高危險性的妖怪,它的外表是普通的樹木,實際上暗藏殺機。它會用樹枝纏住過往的行人,然後用尖銳的枝條刺進人的肌膚,吸光人的血液,經常出現在屍橫遍野的戰場上。
樹木子的起源在中國,漫畫家水木茂曾對此作出說明。
它的原型來自《搜神記》。在《搜神記》卷二中,能找到這樣一則樹精的描寫:「……又有大樹,樹有精,人止其下者死,鳥過之亦墜。」
樹木子的屬性應該有兩種形式:一是自體型的妖怪,也就是說此類樹木子自從出生伊始就是一棵妖樹;二是靈宿型妖怪,是外來的靈體寄宿在樹木之上,而後借樹木之身作惡。
另外,遺憾的是,「樹木子」這個妖怪無法在日本的古文獻中找到記載。無論是柳田國男所著《妖怪談義》或日野嚴所著《日本妖怪變化語彙》中都無法找到它的名字。
因為樹木子出現在水木茂的作品中,所以,妖怪研究家京極夏彥、多田克己、村上建寺和山本弘等作家都認為樹木子並非古來傳承的妖怪,而是水木茂創作出的近代妖怪,雖然水木茂本人對此並未作出任何說明。
第十一夜 化貓
月見小姐和響介少爺從小就是極要好的玩伴。
兩人的家相鄰,他們一起長大,形影不離。
響介為月見採摘各種美麗的鮮花,編成花輪。
月見坐在江畔,用月琴為響介彈上一曲妙音。
月見小姐的貓,取名叫花子。
自月見十歲那年,花子來到了月見家,爾後它就時常伴在月見身邊。
響介少爺不喜歡花子,他甚至從來沒有叫過花子的名字,看到它時,便一臉嫌惡的表情,只叫它做「貓」。月見不在身邊時,響介便罵它「渾蛋貓」「死貓」之類。
花子渾身烏黑的皮毛,讓響介看著很不舒服。
響介是那麼喜歡月見,所以,他覺得花子奪走了月見,月見關心花子似乎勝過關心自己。
月見也喜歡響介,當然也喜歡花子。她不明白,為什麼響介和花子不能友好相處呢?
「你要跟花子成為朋友哦。」月見常常這樣勸響介,但響介馬上會擺出一副不屑的表情,扁著嘴唇不答話。