第37節
八戶心中暗喜,打算以此要挾伊集院,索要封口費,但他想到了一個傳說。
傳說,若有人死在茅廁之中,三年之後會變為妖物。以後,若有人在每逢新年前一天大晦日當晚進入此茅廁,高呼三聲「加牟波理入道」,就會有人頭掉落,若將此人頭裝入袖中帶回家,就會變成黃金。
想到這裡,八戶貪心暗起,想那些封口費終究不如黃金的魅力大,況且每年都能拿到。三年時間不長,等等便是,若傳說不靈驗,再要挾伊集院不遲。
這樣想著,八戶便把看到的事情隱瞞起來。
伊集院自以為得逞,等了幾天見沒有動靜,便心滿意足地回到了正常的生活中。有人問起他的妻子,他便回答說妻子身體不好,回娘家休養了。為了避免別人懷疑,他忍受了三年獨身生活。三年裡,他的生意越來越好,開了幾家酒屋,更與城主成了朋友,還新建了宅院,從前的故居便閒置著,連同那間茅廁都無人問津。
三年過後,伊集院以為時候已到,於是托付媒人找了一個年輕貌美的妻子。
然而誰能料到,不久後,他便暴斃家中。
伊集院死之前,曾一直盯著那一大塊黃金發呆。
自從看到這塊黃金那日起,伊集院心中便有些惶惶的。他總覺得這金塊有些不吉,但又說不出哪裡古怪,有心扔掉,又覺得可惜。這樣大的黃金,真是前所未見。
還有,他擔心的是城裡的傳聞,那廁所中的傳聞……
黃金表面光滑,映出了伊集院的臉。
伊集院看著自己的臉,黃黃的,金燦燦的。
突然,那映出來的臉變了一下,只是短短的一瞬,那臉變成了別人的臉。
伊集院突然覺得渾身的汗毛都豎立了起來,雖然只是一瞬,但伊集院分明看清了——那是自己前妻的臉。
他驚慌中把金塊扔出了好遠。
「噹啷」一聲響動後,那金塊不動了,沉默著,什麼也不說。
空氣似乎凝固了,有點潮濕。
伊集院覺得那金塊越來越詭異,閃閃的金光好像要提醒伊集院曾做過的好事。
空氣越來越潮濕,夾雜著一股難聞的味道,臭烘烘的。
是茅廁的味道。
伊集院突然瘋了一般,飛奔到金塊前,跪在地上,腦袋狠狠地向金塊上磕去,反覆地磕著,鮮血飛濺。磕了十幾次,伊集院倒在一邊,抽搐片刻,再也無法動彈。
伊集院的死沒有引起多大的轟動,他所有的財產都被他唯一的親人——茂之介所繼承。
茂之介自然很高興,卻不得不拉下一副悲傷的表情為伊集院操辦後事。
他把伊集院所有的東西都歸為己有,連同那位年輕貌美的妻子。
但是,伊集院卻再也找不到那塊黃金,它莫名其妙地消失了。
不久後,茂之介賣掉了伊集院舊居的土地。
買主拆掉了土地上的所有建築,包括那間茅廁。
(完)
【加牟波理入道】
「日文名稱:(加牟波理入道)」
這是鳥山石燕大師的妖怪畫集《今昔畫圖續百鬼》中出現的妖怪,是流傳在日本各地的「廁所之妖」。它是「進口妖」,其原型乃是中國著名妖怪廁神紫姑。
在《今昔畫圖續百鬼》中,它被描寫成「口吐鳥雀的僧人」,原文註釋記載:在大晦日當晚,高聲念「加牟波理入道郭公」,此妖怪便不再現身。
兵庫縣姬路市一帶流傳說,大晦日在廁所裡念三聲「頑張入道時鳥」,就會有人頭從天而落,將此人頭包起帶回家,燈下再看,就會變成黃金。
江戶時代書籍《甲子夜話》中也有類似的記載:夜晚丑時三刻進入廁所中,大呼「雁婆梨入道」,入道的頭顱就會出現在腳下,將頭顱放入左臂袖中,取出再看,頭顱已變成了金幣。
古時,日本人常在茅廁裡供以加牟波理入道像,用來驅除茅廁內的邪魔鬼怪。
秋田縣的民俗是將土人偶放置在茅廁的角落裡,而在島根縣,人們的習慣則是將一對男女人偶放進茅廁裡。
傳說加牟波理入道很討厭被人看見自己,若自己被人看到,就會惱羞成怒報復看到自己的人。所以,從前日本人在進入廁所之前,無論裡面有沒有人,都要敲一敲門,或者念上一句「加牟波理入道」,以提示廁所裡的妖怪有人要進來,不想被看到的話就躲一躲。
第二十四夜 巖魚坊主
此村中的村民,幾乎全靠捕魚為生,雖然也種植穀物,但因土壤貧瘠,收成一向不盡如人意。
某日,村中的孩子們聚在河邊玩耍,正玩得高興,遠遠望見一個陌生人搖搖晃晃地走近了。
孩子們發現,來者是個老和尚。奇怪的是,這老和尚沒有眉毛,看起來光禿禿的,唇上卻有兩撇鬍須,而且鬍鬚很長,輕飄飄的。他手裡搖著鈴鐺,嘴裡念著經文,看著孩子們,眼睛圓圓的,看不出他是否在笑。
孩子們看著老和尚奇怪的臉,覺得有趣,笑嘻嘻地與老和尚打成了一片。而老和尚似乎也很喜歡孩子,他與孩子們聊天,然後給孩子們講了許多有趣的事情。孩子們覺得,這老和尚是個好人。
孩子們問老和尚:「你從哪裡來呀?」
老和尚只說:「我從很遠很遠的地方來。」
「那,很遠很遠的地方是哪裡?」孩子們追問。
「就是一眼望去望也望不到的地方。」老和尚說著,望著江水,看不到江水的盡頭。
老和尚突然轉變了話題,他像孩子一樣拍了拍肚皮,笑著說:「我餓了。」
於是孩子們四散跑開,各自回家去找吃的東西。
村裡的村民都是善良的人,聽說有行腳僧人來,又是個老者,都取出了些食物交給了孩子。