這條大蛇有變化成美麗姑娘的本領，然後誘惑男人並將其殺死。
　　據說，即使用火炮射擊，也無法殺死它。
　　關於沼御前，有這樣一則故事。
　　在日本的鐮倉時代（1185～1333年），當時的領主左原十郎義連為了討伐大蛇，帶領著手下五十餘人（也有一說為十二人），乘船駛進大蛇出沒的沼澤。
　　一行人在沼澤中央大聲罵著大蛇，突然烏雲遍佈電閃雷鳴，一個僧侶模樣的人出現了。大家知道這僧人乃是大蛇所變，於是划船駛近，打算和妖怪以死相搏。但是突然水面波濤滾滾，瞬間把小船吞沒在波濤之中。
　　站在岸邊觀戰的人們擔心起來，突然看見大蛇衝出水面，而左原十郎義連騎在大蛇的脖子上，正用刀揮砍大蛇的頭部，大蛇發出痛苦的吼叫，不久，大蛇的腹部被撕裂開來。原來，剛剛被大蛇吞掉的那些人，居然割開大蛇的身體逃了出來。
　　如此下來，大蛇被眾人殺死了，左原十郎義連斬落了大蛇的頭，埋在了土裡。
　　之後，大蛇的怨念屢屢作祟，不斷在地下發出各種聲音。人們為了安撫大蛇的靈魂，便在此地建起祭祀大蛇的神社，這座神社至今尚在。
　　金山町內的那片湖泊如今還保持著祭祀大蛇的風俗，每年八月的第一個星期日都會在這片湖上舉辦「湖水祭」。
第二十八夜 飯食幽靈
　　今年氣候反常，七月飛雪，八月結霜，到了九月十月，村中所有的農地顆粒無收。
　　可惡的天災釀成悲慘的人禍，一時之間，餓死的村民不計其數。
　　這一天夜裡，村民五代餓著肚子躺在被褥裡。飢餓感持續得久了，也就沒有了餓的感覺。
　　又是一天沒吃東西了，五代正迷迷糊糊地要睡去，突然，一陣細碎的噪聲傳進了耳朵裡。
　　五代一驚，從被子裡探出頭，豎著耳朵聽，居然是咀嚼的聲音。
　　藉著朦朧的月光，五代環視一周，屋裡沒有其他人。可是，這咀嚼的聲音從何而來呢？況且，這饑荒年裡，誰能這般大口吃東西呢？
　　五代想到這裡，嚥著口水站起身，心裡打定了主意，找到這個吃東西的人，然後要求他分給自己一些食物，如果他不肯，就動手去搶。
　　循著聲音，五代走出了屋子，在外面的樹下找到了那個人。那個人背對著自己，正蹲在地上，狼吞虎嚥地吃著東西。
　　五代的肚子「咕嚕」一聲，他似乎聞到食物的香味。
　　五代趕快跑上前，試探地問道：「打擾了，請問你的食物是在哪裡弄的？」
　　說完，五代等著對方回答。
　　但是那人依舊蹲著，不斷地往嘴裡塞東西，對五代的問話充耳不聞。
　　五代等了片刻，又問道：「請問，你在吃什麼？」
　　那人還是不回答，只是一直在咀嚼。天色已黑，月光昏暗，五代看不清他吃的是什麼。
　　五代又等了半晌，這個人仍然沒有吐出半個字。五代心裡有些氣惱，決定不再廢話，立刻動手搶食物。
　　於是俯下身，伸出手去抓對方的肩膀，打算先把他按倒，然後再搶食物。
　　但一出手，五代卻呆了。
　　自己的手居然從他的身體中穿過。這一抓，沒有碰到他的身體，卻只抓住了一把空氣。
　　五代心中一寒。這個人是個幽靈！
　　五代害怕極了，撒腿便跑回屋子裡，關上門，插上門閂，蒙上被子，瑟瑟發抖。
　　這罪惡的饑荒，連鬼怪都不安寧。
　　咀嚼聲還在繼續，傳進五代的耳朵裡，吧唧吧唧，直讓五代渾身發毛。
　　直到天光時分，那聲音才逐漸消失了。五代整夜沒有入睡。
　　白天，五代戰戰兢兢地推開門，向外張望，昨晚的幽靈已經不在了。於是五代走出家門，來到鄰居家，只見鄰居雄次正捂著肚子，閉著眼睛坐在門檻上，顯然也在忍受著飢餓。
　　「雄次，昨晚我家門前有妖怪！」五代驚恐地說道。
　　不料，雄次卻眼不睜，頭不抬，仍舊一動不動地坐著。
　　「嘿，雄次，我看到妖怪了！」五代大呼。
　　雄次仍然紋絲不動。
　　五代突然害怕起來，看著如雕像一般靜坐的雄次，五代心想，莫非雄次也變成了妖怪……
　　心中一寒，五代轉身逃離了雄次家，逕直向村子邊緣跑去。他記得那裡住著一個和尚。
　　進了和尚家，五代大聲道：「法師，請你救我！」
　　和尚正在家中坐禪，聽見有人闖了進來，於是緩緩睜開了眼，只見五代跪在自己面前。
　　「法師，救救我！」五代說著，直起身看著和尚。
　　和尚看到五代的臉，突然面露驚訝，但只一瞬，馬上又恢復了平靜。他再看了看五代，點了點頭，說：「你看到了不該看到的東西，是不是？」
　　五代點頭道：「正是，我昨晚在家門前看到了幽靈，剛才又發現，鄰家的雄次也不對頭……」
　　和尚點了點頭，說：「今晚，幽靈還會再次出現，你只管走出屋子，然後正對著他，看著他的臉，你便能得救了。」
　　五代一呆，不明所以，欲再開口問和尚，但和尚已經閉上了眼，不再開口了。
　　五代一臉疑惑地回到了家，躺進了被褥裡，決定遵照老和尚所說，等著幽靈出現，心裡卻是百思不得其解。
　　夜晚又降臨了。
　　五代躺在被中，瑟瑟發抖，等著幽靈，卻又害怕幽靈，只盼老和尚的辦法真的能夠奏效……