第53節
彌作憤怒地舉起長弓，拉開箭矢對著吉郎，「你給我回來！」
吉郎聽見了彌作拉弓的聲音，卻不慌不忙，仍舊向前走，嘲笑道：「懦弱的傢伙，誰相信你會殺人呢……」
吉郎的這句話還沒有說完，他就覺得喉嚨處有些不適，低下頭看，箭矢已經穿透了自己的脖子！
彌作，他真的射出了箭矢。吉郎難以置信，他搖晃著轉身，惡毒地盯著彌作，然後撲騰一聲，死屍倒地。
彌作臉色慘白，他殺了人。他趕快跑到吉郎的屍體旁，只希望吉郎還有被救活的可能。
吉郎的眼睛已經失去了光澤，沒有呼吸，沒有心跳。
彌作不知如何是好。他環視左右，想找到一個可以隱藏屍體的地方。這裡是獵師活動頻繁的林子，遲早會有經過這裡的人看到吉郎的屍體，而當地的獵師都知道吉郎和彌作是熟人，遲早會有人懷疑到彌作的身上。
吉郎的屍身很沉重，就在彌作一籌莫展的時候，那只白狐狸又出現了。
白狐狸不知從哪裡走出來，它蹲在彌作面前，瞇著雙眼。
「你……」彌作看著白狐狸，不知道該說什麼。
只見白狐狸優雅地走到吉郎屍體的腳旁，張嘴叼住吉郎的腳，然後身體向後退。
它居然拖動了吉郎的屍體！
彌作瞠目結舌。想不到這白狐狸弱小的身軀居然有這麼大的氣力！
彌作心中不知是該歡喜還是該驚恐。只見白狐狸已經把吉郎的屍身拖進了草叢間，然後草叢中沙沙作響，白狐狸拉著屍體越走越遠了。
又被它救了呢，彌作心中暗道。
彌作沒有心情和精力去狩獵了，他惴惴不安地走回山下，心中痛悔：早知如此，便任憑那僧人離去，吉郎也可免於命喪自己手中。
彌作又站在茅屋門前，想該如何對法師開口，讓他離開這座山，因為這裡實在不安全。
忽然，彌作聞到了，又是濃郁的香味從茅屋裡飄了出來。
彌作推門而入，只見僧人坐在鍋前，與昨日相同，他仍在燉湯。
「您回來了，主人家。」僧人笑著，雙眼瞇了起來。
彌作緩緩地走到湯鍋邊，向鍋裡面望去。
「好心的獵師又送給我好東西了。」僧人呵呵地笑。
彌作看到，湯鍋中滾滾地冒著氣泡，然後，吉郎的頭顱漂浮上來了……
（完）
【白藏主】
「日文名稱：（白藏主）」
白狐狸化身成僧侶的形象，這樣的妖怪叫做白藏主。
水木茂先生的《圖說日本妖怪大全》中講述了這樣一則白藏主的故事：
傳說在甲斐國的夢山裡，住著一位名叫彌作的狩獵者。他把狗熊肉搾出油，然後用這種油來烹煮老鼠，這樣煮過的老鼠特別能引誘狐狸。於是他以此作為陷阱捕捉狐狸，剝下狐狸的皮毛，以皮毛買賣為生。
這夢山之中，有一隻老白狐，它所生的小狐狸全都被彌作殺掉了，因此他非常痛恨彌作。
夢山附近有一座寶塔寺，寶塔寺中有一位叫「白藏主」的住持，他是彌作的伯父，於是老白狐變成白藏主的模樣來到了彌作家。
「殺生之罪，上天會怪罪到你後輩的頭上，你必須停止這種無休止的殺戮。我給你一貫錢，你拿去生活，但作為交換，你要把捕捉狐狸的工具交給我。」老白狐這樣對彌作說，彌作答應了，於是老白狐拿走了彌作的工具。
可是後來，花光了錢的彌作無以為生，於是前往寶塔寺打算再向伯父要錢。老白狐得知此事，便趕在彌作之前來到了寶塔寺，咬死了彌作的伯父白藏主，自己再次變成白藏主的模樣等待彌作的到來，又巧妙地騙走了彌作。之後，它留在寶塔寺中，以白藏主的身份生活在這裡，一直持續了五十年。
但有一次，在它去賞櫻花（也有一說是去觀賞狩鹿大會）的時候，被兩隻猛犬發覺了真身，於是被這兩隻猛犬咬死。此時，老白狐才現出了真身，在場的人發現，死掉的白狐尾巴上的毛如白色的銀針一般尖利。
從此以後，人們將狐狸變成的法師稱為「白藏主」。
妖怪研究專家多田克己認為，「白藏主」的「白」字因「白狐」的「白」字而來，而狐狸化為伯父的傳說是因「伯」字可拆解為「人」和「白」，暗示白狐化作人類。
另外，寬保時代（1741～1743年）的雜書《諸國裡人談》中出現了「伯藏主」的記載，同樣是狐狸化為僧人的故事。
第三十五夜 姑獲鳥
遠籐英次從醫院走出來的時候，夜空中飄著細雨。
他走出了醫院大門，歎了一口氣，轉了彎，上了人行道。
遠籐英次的家距離醫院並不遠，步行的話，用不到十分鐘就可以走到家。但即便如此，他還是腳步匆匆。他要迅速趕回家中，取出那個重要的東西，帶著它折返回醫院。
綿綿細雨浸濕了遠籐英次的襯衫，於是他又想，到家之後，在緊迫的時間中能否抽出空來換一件衣服。
遠籐英次低著頭前行，他的心情越來越焦急。
又轉了一個彎，他步入了小街中。細長昏暗的小街，遠籐英次的家坐落在盡頭。
小街中很安靜，迴響著遠籐英次的腳步聲，硬邦邦的皮鞋發出的聲音單調又沉悶。
小街中有路燈，勉強照亮了燈下微小的範圍。
第一盞路燈下徘徊著幾隻飛蛾，它們飛舞著，甚至能聽清它們拍打翅膀的聲音。
第二盞路燈下站著一個女人，燈光昏暗，看不清她的面容。遠籐英次從她身邊經過的時候，她看了遠籐英次一眼，遠籐英次焦急中絲毫沒有理會，他匆匆前行。
第三盞路燈下也徘徊著飛蛾，它們拍打著翅膀。燈罩之上，一隻奇怪的鳥直立著，俯視燈下，遠籐英次經過的時候，它也看了遠籐英次一眼。