第9節
然後我在爪印周圍畫敷，但是留了缺口。要等它進來了，在把缺口補上。一切準備完成，還差點木材，因為水鬼非常怕火，對於這只從上邊水庫下來的惡靈，必須燒死，否則一定會再害人。
我們花了些時間找來柴火，然後我要開始抓了，由於是白天，害怕引人注意，所以手腳得快。好在附近沒什麼人家，但還是要小心。我從沒抓過，第一次抓，我很興奮。水鬼上岸後就是廢了，毫無危險。
我拿起繩子，把石頭扔近湖心。然後，看著木頭浮漂，手捉住線，以一種釣魚的姿態坐等它被紅繩束縛。過了大約有10分鐘吧，浮漂動了，我開始拉線。女朋友想來幫我拉我沒讓，我一個人就可以，水鬼只有軀殼，並不重，被繩束縛後，也沒有蠻力掙扎。
很快將它拉上來，看第一眼得時候，我女朋友還說是條大娃娃魚，因為通體黑色。它被我拖上岸以後，我把它關在敷裡，就點火燒。很快它就成了灰。這是直接讓魂魄散去，該去哪就去哪，比繼續呆在水裡好多了。
說到這裡再提醒大家，有水蛇出沒的水池不要讓自家孩子靠近。水蛇和水鬼至陰，孩子即使看了也不好。
今天最後這個發生在2006年年底的時候，我道聽途說，重慶江北城，還在規劃修建科技館，大劇院，中央公園。有晨練的人看到的奇怪的事。
這是我遇到過最可憐，最性情，也最有幽默感的鬼魂。
有人說在晨練得時候，看見路邊有個穿得很舊的老人，側身坐在路邊，背對路哭泣。於是晨練者就好心去問老人到底怎麼了，老人轉過頭，青色的，廋弱的臉上全是淚水，然後一把抓住晨練者的手，大聲哭喊，「我不是反動派！」
嚇得晨練者轉頭就跑，跑開以後回頭看，老人不見了。
晨練者的怪誕遭遇很快就傳開了，我也是因此得知。而那個月正好是我兩年一次的齋月。於是我打算去看看，從別人傳訴來看，這個人應該是在文革期間怨死的千萬群眾中的一個。
我輾轉聯繫到了那個晨練者，這人也算膽小了，竟然嚇得病一場，一聽說我是驅鬼送神的，像迎神仙一樣把我請進屋。
我請他再跟我說了一次當天的情況，並看了看他被鬼抓的手，我斷定這和我判斷的沒錯。只是那個鬼並沒有傷害他，大概也不是要惡意嚇唬他，很可能只是怨氣的重現，想找個人傾訴苦悶罷了。
以前也遇到過冤魂，如果拿捏不當，很容易激起它的怒氣，給自己帶來危險，而有危險得時候，我們必須自保，所以這樣的情況下，它們往往是被消滅而不是打散或超度。
我至今沒開天目，可能不是那塊料，也沒那天賦，通常體虛或者陰柔哀怨的人以及天生火眼低的人才能開，而我都不是，而這次這個，感覺是莫名其妙的出現，又莫名其妙的消失，能不能看見，全看機緣了，我叫來一個同行，因為擔心會激怒它。
按照晨練者說的地方，我找了去。等了半天沒出現，於是我決定用香引出來。
師傅的手抄書裡提到過，怨死的魂若在死後還是怨氣不散，久而久之就成了野鬼。野鬼是收不到後人的香的，就只能偷別人的香。
我點香，就是為了引它出來。
大約燒了7柱，它才終於出現，那時候已是深夜。
它在那一直哭，就跟晨練者說的一樣，舊衣服看著挺淒慘。我讓同行在邊上準備好，一遇到不對，立馬撒香灰敲碗。我則上前去，問它怎麼了。它轉頭哭著說，我不是反動派，我不是反動派！一直重複，臉色發青，在夜晚顯得有些嚇人。它伸手抓我，力氣很大，就在它抓我的時候，我手裡捏著塊皂角籽，一把按在它頭頂。
皂角辟邪，皂角籽鎮魂，現在明白為什麼很多富人要在家裡把皂角當裝飾了吧。
一般來說，皂角籽壓住的魂會立刻安靜，可眼前這個雖說聲音小了，可依然痛哭不止。這該是受過多大的冤屈。
乘著它稍微冷靜了點，我開始問它。
原來它跟我判斷的沒錯，文革時期的冤魂，是個老師，可是卻被自己當做孩子的學生綁了，批鬥，家裡人被人瞧不起，我能理解他的悲傷，雖然我並沒念多少書，可是被自己當做孩子的學生當街綁著批鬥，確實讓他心寒。死後怨氣不散，也是情理之中，我很可憐眼前這個如果活到今天可能已經100歲的老教師，於是我問它，想不想解脫，它點頭，我就說，那你要放下怨念，想想學生們可愛時候的模樣，從那時候開始，它反覆哭，反覆笑，持續許久，最終釋懷。我用我一貫的方法送有他，把他的香灰吹散，從那時候起，我確信他已經在另一個世界找到了自己的樂園。
第十二章 雞腳
具體記不清是哪一年了，我接到一個委託電話。
在重慶東邊有個衛星城，叫涪陵，白鶴梁，搾菜，舉世聞名。在涪陵和重慶之間，有個叫石沱的小鎮，靠著長江，也是一派山清水秀。
這次的僱主是石沱一家做喪葬一條龍服務的公司。他們說，給客人辦喪事，連續好幾次都遇到雞腳神了。
雞腳神我是聽過，卻從來沒遇到過，在一些村鎮或偏遠的山區，會有傳說是講當人去世三天後，停放棺材的屋子裡會出現動物腳印，通常是雞腳印，是陰間的使者來帶死者的亡靈到閻王那裡報道。所以叫雞腳神，這是方言喊法，而傳說裡，這就是大名鼎鼎的黑白無常。
其實我們這行，沒人見過無常鬼，也就更不必說牛頭馬面，刀山油鍋。因為傳說始終是傳說，關於陰間的說法是生者對死後世界的一種猜想，還真沒有證據說明有陰間這個世界的存在，然而鬼魂等非人的能量，卻是和我們並行存在於同一個世界。
師傅年輕時，曾經有過遭遇雞腳神的經歷，從對雞腳神的描述來看，跟民間傳說相差很遠，甚至很多人對雞腳神的認識都是錯誤的。
因為它非但不是索魂的無常鬼，而是個靠吸收靈魂強大自己的惡鬼。
師傅說，雞腳神抓起來雖然不難，但是過程繁瑣。於是我在從重慶趕過去之前，已經準備好了大部分東西。剩下的，就得就地取材了。
我到了石沱以後，見到我的委託人，他是個祖輩三代都從事喪葬行業的30出頭的男人，他說，他幹這行這麼多年，見過回魂的，見過討飯鬼，甚至還見過些連我都還沒聽說過的玩意，雞腳神倒是第一次。
他說他們這行很忌諱這東西，因為他們是相信鬼怪的存在的，如果他們接的喪事業務不能好好送走死者，甚至還讓死者的魂讓無常帶走了去，那麼後人祭拜，就無法收到。這樣他們會倒霉的。
顯然，他並不知道，雞腳神並非無常鬼。
我讓老闆仔細給我形容下遇到的情況，老闆說，他們那裡的風俗是頭三天把棺材停在堂屋裡，第三天晚上要把堂屋的門窗全部關好，也不讓人進出，第二天推開門，準備抬棺材下葬得時候，發現供果供飯旁的香灰上，有雞爪印，連續好幾次出現這樣的情況。察覺不對，於是就向些懂行的老前輩請教，才知道是雞腳神。現在正在辦的喪事已經是第二天了，害怕第三天又出現這樣的情況。
我聽後，對老闆說，你帶我到辦喪事那家去，讓我扮做工作人員，我來看看能不能替你擋住。
當下時間已經接近晚上了，不必擔心的是，如果這次真是雞腳神作怪，至少它不會在開著門的情況下進入停放棺材的房間。所以如果要想在後一天夜裡讓它不能得逞，今晚就必須開始準備。老闆開車帶著我心急火燎的趕了過去，停車後還步行了接近半個小時。
所以當我趕到的時候，差不多是夜裡10點半的樣子，時辰已經是亥時的末端了。也就是說，我剩下不到半個小時的時間，要把前期一部分必須在亥時完成的工作先行做好。
還好的是我從重慶動身之前已經做了些準備，這給我降低了不少難度，爭取到一些時間。去世的老人姓秦。在他們鄉下，親人去世披麻戴孝的傳統依舊保持著，不同的是，他們也開始像90年代的城裡人一樣，把整個葬禮搞的亂哄哄的，打牌的打牌，聊天的聊天，唱歌唱戲，跳來跳去。吵死個人，也許正是因為大家除了緬懷逝者外似乎都找到了比緬懷更有趣的事做，我才有機會和足夠的時間在棺材地下放下我包好的伏包，裡邊除了必不可少的紅繩外，還有核桃，艾草，刻上名字的檀木牌。
我接著偷偷在停放棺材的房間的四角放了四個我特製的鐵材料的小烏龜。每一個大概有拇指指甲這麼大，這麼做是為了如果雞腳神第二天晚上進了屋，它就出不去了，因為烏龜和鱉另外有個名字叫王八和團魚，而很多地方甚至直接用王八二字概括了。
我來說說為什麼要用到王八吧。
王八雖然行動緩慢，但是堅硬的殼會抵擋攻擊，一旦咬住，死也不放。水為陰，地為陽，王八陰陽通吃，烏龜在中國歷史上也向來都是鎮宅獸，我想你們各位當地的老建築的房簷翹角上，肯定能找到王八的雕花吧？
我記得在貴陽的弘福寺裡，就有一塊巨大的石碑，這石碑正式立在一個石雕王八的背上。
所以師傅以前告訴我，如果你只是要嚇走雞腳神，直接放一隻小烏龜在靈堂裡，（這就是為什麼你們在很多鬼片或者現實中，葬禮現場如果有寫悼文的或者咨客，都會帶著一隻王八。）
當然，我可不是要嚇它。我得抓住它。所以除了放下四個鐵烏龜以外，我還搭著凳子，爬到懸掛在屋子中央的那個白熾燈哪裡，用筆在燈泡上畫了個很小的敷。忙完以後，還有幾分鐘就是子時，之所以要在亥時完成，因為是子時的時候，它們會在屋外來先看看，大概類似我們說的「探路」，所以不能讓它發現。
第二天，我去了石沱附近一個叫「酒井」的小鄉場，買了點雄黃粉，還有以瓶黃酒和一包煙。
煙留給自己抽，雄黃和黃酒用來抓雞腳神。夜裡的亥時，我以一條龍工作人員的身份，開始清場。我將前三天留在地上祭拜的人灑下的香灰掃到一起，然後混入雄黃粉。
然後分散著撒在房間的各個地方，因為雞腳神這樣的鬼怪，是踩著香灰進屋，這也是為什麼香灰上會有雞爪印。然後我取出三支香，祭拜逝者，告訴他打擾了。