第146節
大蛇王沒有說話,算是答應了。
王大川問道:「這太陽花的種子貌似不是這人間之物,敢問此物有何來歷?」
大蛇王聽他這麼一問,兩個腦袋都是陷入了沉思,似是在回憶著往事。良久之後,那個女頭顱說道:「許多年前,我還小的時候,曾聽主人說過,這太陽花種子本不是這個世界所有,來自一個名為四方世界的地方,不知是誰帶到這個世界的……」
「又是四方世界?四方世界到底是哪裡?難道是王母聖地?」劉毅心中嘀咕道。
大蛇王看了劉毅一眼:「你倒是和主人的愛人長得一模一樣,不知和他什麼關係!」
劉毅落到大蛇王手中,雖見他沒有殺意,但保不準他腦袋一發熱,將眾人吃掉,這傢伙既然和羌木珠有著淵源,那麼將自己底細告訴他也無妨,說不定因此還能活上一命呢!
於是他簡單的將自己的事情說了說。大蛇王聽劉毅說道那鉤蛇的時候,頓時大喜,叫道:「我姐姐還活著?」
劉毅等人哪裡想到這傢伙竟然是那大鉤蛇的弟弟,都略有點吃驚。
大蛇王見他們的樣子,呵呵一笑道:「主人法力無邊,身邊有兩個魔寵一個是我一個是姐姐,當年主人命姐姐守護崑崙死亡谷的黑木匣之後,就帶我離開了九頂山,來到了這裡,後來她就走了,也不知現今在何處,這麼多年,倒有點想念!」
說道這裡他問劉毅道,你們來這裡作甚。
劉毅頓時不知道怎麼回答才好,難不成說來這裡偷盜那《光明聖經》的嗎?於是就站在那裡默不作聲。
大蛇王見他的表情,就猜出了他們的來意,冷冷地看了看幾人,忽然幻化成雙頭大蛇,張開血盆大嘴向眾人咬來,他們哪裡料到這大蛇王說翻臉就翻臉,全體愣在了當場。
腥風過後,劉毅等人睜開眼睛,很自然的渾身摸了一下,看看有沒有少什麼零件,發現完好無損,再去看身邊的人,發現鼠舞竟然不見了,這才曉得大蛇王是一口將鼠舞吞了下去,連慘叫聲都沒聽到一點兒。
大蛇王來去如風,吃掉鼠舞之後,若無其事的說道:「念你們和我主人有著淵源,就不追究你們的責任了,你們走吧!」
他說完就向外走去,走到石室門口,見劉毅等人不動彈,問道:「你們難不成要留在這裡過年?」
劉毅心下一橫,抱拳叫道:「實話告訴你吧,我們是鼠國派來偷取《光明聖經》的,如果完不成任務回去也是一死,還請大蛇王將那經書交給我們,我們回去也好有個交待!」
大蛇王聽後,身子未動,而兩顆頭顱竟然旋轉九十度轉過了頭,將眾人又是嚇了一跳,這傢伙太詭異了,劉毅心裡都有點後悔說出這話了,一不小心就會被這傢伙吞進肚子。
「嘿嘿嘿……」大蛇王笑了一聲,道:「經書給你們也無妨,只不過我為什麼要給你們呢?」
劉毅頓時無言以對,是啊,人家憑什麼給你呢?
馬六甲叫道:「好說歹說,上輩子有那個交情在那裡擺著,不如就答應我們算了!」
「哈哈,說的好!」大蛇王笑了一聲,口中吐出一個金黃色的東西向三人飛來,劉毅急忙用手接過,低頭一看,經書上面畫著一個金色的太陽,上面用古怪的字體寫著四個字,不用說肯定是——光明聖經。
他們萬萬沒想到,大蛇王竟然這麼輕易的將經書送給了他們。
再抬頭時,大蛇王與一干蛇兵蛇將早已沒了蹤影。
三人互相看了一眼,順手撿起落在地上的「勇者頭盔」,隨後走出了石室。
第137章 烏托邦與太陽城
無論大蛇王安的什麼心,但他卻實實在在的將經書扔給了劉毅,當劉毅翻開書本的時候,才發現這哪裡是什麼經書,根本就是一個書皮,內文都不見了,「封二」上面是一個方子,那就是製作太陽水的方子了。「封三」那頁上面記載了一則上古羌人的小故事,說的是遠古時候大洪水之時,有一個名為羌沐的女子,逃出生天,居於崑崙山頂,洪水久不消散,很是著急,在外面查看水勢的時候,發現遠處飄來一隻巨大的烏龜,烏龜托著十二個水晶獸頭,行至她的身邊,她踏上烏龜,竟然去了一個神秘之地,於是她在哪裡日夜參悟,在裡面學到了很多巫術和醫術,這個人就是爾瑪教的創始人,被後人稱作太陽聖母的那個傢伙,估計此人就是整個「西王母傳說譜系之中的第一代西王母(太陽聖母)」,而且烏龜托她去的地方,被她稱之為——烏托邦,這個烏托邦就是後世所言的「王母聖地」!
日月如梭,第一代西王母收了十二個徒弟,又不知過了多久,教內發生動亂,她攜帶一部分人以及一部分爾瑪經書遁走,去了王母聖地,而另一批人則翻山越嶺,終於在一處茂密的叢林裡生存下來,並以他們無與倫比的智慧建造了一座「太陽城」。
最後寫了一句話,通過太陽陰陽鏡你可以看見……
當劉毅看到這話的時候,並不明白指的是什麼,但是,當他看到這句話旁邊畫的一副圖案的時候,就明白過來是什麼意思了。
圖案是一個水晶羊首,其面部戴了一個面具,這面具形狀和九頂山奇人李向陽送給他的那個一模一樣。
於是劉毅大喜說道:「是了。定然是戴著太陽陰陽鏡去觀察水晶羊首生死眼,就會獲得一些信息,我怎麼早沒有想到呢?」
就算此時他明白過來是怎麼回事,太陽鏡和那水晶羊首都不在身邊,也無計可施。
劉毅滿以為得到光明聖經,上面定然詳細記載了王母聖地的詳細資料,最好再配上一副地圖,沒想到竟然是如此含含糊糊的信息,看來剩下的路還要靠他自己去趟。
《光明聖經》之上這些記載內容雖少,但卻頗為耐人尋味,由發大水時羌沐這人站在崑崙山上,看到四面的洪水不消散,就可以猜想,當時的洪水很是猛烈,竟然將淹到了崑崙山頂,或許這次洪水就是人類滅世再生的那一次大洪水,當時存活下來的人很少,而羌沐就是其中之一,可見這人是一個人,而非神。
通過洪水之後的記載,我們可以看出,上古爾瑪教教內也產生了分歧,這個分歧到底是什麼不得而知,從此分為了兩個派系,一個追隨第一代西王母羌沐去了後世所言的「王母聖地」,即光明聖經所說的那個「烏托邦」之地,而另一部分則在一處叢林中生存了下來。
以上內容是劉毅的推測,其餘兩人都覺得頗為在理。都覺得這「王母聖地」應該是從上古羌族到羌木珠時代的古羌族爾瑪教派之內產生禍患的根源,卻不知這地方隱藏了什麼秘密。
三人對文中所出現的那個「太陽城」做了一番猜測,絲毫沒有什麼頭緒,然後就出了白石塔,下面有蛇兵等候,將眾人引著進入了蛇國王城,並將之前他們所攜帶的裝備都送了回來,眾人檢查了一番,一樣沒少,這大蛇王還算厚道。
馬六甲還想留在這裡參觀參觀,但是見到街道上遍佈的來來回回的蛇兵,感到渾身發涼,遂斷了念想,眾人出了蛇國,沿原路返回,千辛萬苦回到了魚島之上,將淬煉太陽水的方子告訴了龜爺爺,隨後帶上吳涯,在蝦兵蟹將們的幫助下,回到了鼠國境內。劉毅見那光明聖經並無什麼重要內容,便將經書交給了鼠國。
當鼠兵通知鼠國白公子灸,劉毅等人竟然完成任務,奪回那《光明聖經》的時候,喜不自禁,騎上「小馬狗」就跑出來迎接,但見到他們身旁的吳涯時,面上很不好看,但又不好說什麼,就安排眾人住下,這一次可不是住在地牢裡了,還是住在了鼠國王城之內的貴賓樓。
鼠國有一個傳統,只要是人類幫他們解決一些問題,都會高規格接待,休息了一會,就被鼠兵喊去進餐。
進餐的地點在鼠國王殿,王殿之中鼠國國王鼠姆坐於大殿正中,兩側都是比較小的圓桌,圓桌之後有個圓凳,圓桌之上有著豐盛的菜餚,讓人食指大動。
劉毅等人坐於右側,左側是一干陪客的鼠國官員。
坐下之後,馬六甲不容分說,就抓了一塊肉吃了起來,劉毅在一旁咳嗽一聲他也沒聽見,你說人家國王還沒發話,這廝就狼吞虎嚥的,而且還發出了砸吧嘴的聲音,然後我們就看見坐在他們對面的那些鼠官露出了詫異之色,估計他們心裡在想著這個胖子怎麼這麼沒禮貌。
鼠國國王對此倒沒在意,還微微笑了笑說,就喜歡這樣的漢子。
鼠國國王說了一些感謝的話,然後宴會就正式開始,不時有鼠國的鼠官,過來吹捧劉毅等人一番,劉毅只好應付,酒至半酣,劉毅湊到鼠灸身旁討要解藥,卻遭到了拒絕。
他這樣說道:「來到我們鼠國,就別想出去了,就安生的在這裡安家落戶吧!」
一句話將半醉的劉毅驚出一聲冷汗來,心裡罵道:「你們這幫鼠娘養的,完成任務也不給解藥,這算哪門子事!」
鼠灸笑道:「劉老弟啊,如果放你們出去,我們這個鼠國的秘密定然會傳於地面之上,到時候就沒有我們安生的日子了,千萬別見怪啊!」
劉毅打哈哈道:「理解,理解」可心裡還是咒罵不止。