人不可一日無鹽，作為一種生活必需品，鹽的地位不可取代。然而由於山路的問題，這一支住在深山中的山民卻並沒有常常下山的機會，總是在山裡過著自給自足的生活，衣食住行皆可保證——除了鹽。所以，上門帶上鹽作為禮物，是最受歡迎的。
　　除此之外，其他東西也是很受歡迎的。
　　我們跟著這三個女人走進了村子，最高的女人帶著我們來到了村頭的一家。我們帶進了茅棚裡，黑乎乎，誇張點說伸手都不見五指。我們讓吳剛幫忙問起姚遠的消息。那個女人聽後，沉默了一會兒，說那個白鬍子老頭在村子深處的格朗廟裡，是善藏法師的客人。
第二十章 克揚族人，跳牆掉坑
　　我們打聽了一番，姚遠並沒有離開，天已然黑，也不著急立刻前去找尋，而是留下來打聽情況。
　　這個克揚族的女人名字很複雜，吳剛給我們翻譯叫做杜若噶。這個窩棚裡除了她之外，還有她的丈夫和三個小孩（兩男一女）。之前提過，克揚族是個母系氏族的社會結構，在家裡面的主事人是女人，反而這個男人比較沒有存在感。克揚族是一個多災多難的民族，在山外面的同族們，大部分都生活在難民營或者旅遊景點，如同動物，供人參觀。而在深山中生活的克揚族人們還比較好一點，能夠按照自己的想法，延續著自己的種族。
　　在這人跡罕至的深山中生存著，不但會面臨物資匱乏的境況，而且還會遭到猛獸毒蛇、惡劣天氣以及週遭少數民族山民的襲擊。
　　不過「大道五十，天衍四九，人遁其一」，存在即真理，這裡的克揚族自然有著頑強的生命力在。我看到在窩棚的角落裡，似乎還有著老式步槍的身影（多虧了朵朵給我提供的夜視），而吳剛跟我介紹，克揚族的長者能夠訓蛇，用群蛇來維護村莊的安全。說到這裡，杜若噶弄了一些黑紫色的植物汁水灑在我們幾個的身上，說沾上了，蛇就認為我們是自己人了，沒有命令，不會貿然攻擊的。
　　另外兩個女人拿著東西離開了，而杜若噶則給我們和家人忙碌起了晚餐。
　　杜若噶有一個女兒，叫做莫丹，只有六歲大，和朵朵一般的年紀，雖然在這貧困的窩棚裡長大，然而卻美麗的像一個小公主一樣，愛笑，咯咯的笑聲就像清澈的山泉水，洗滌著我們的心靈。可惜的是，她的脖子上也套著了銅圈，雖然沒有她母親那般誇張，然而看得我們仍舊是心中難受。
　　有人說克揚族是崇拜遠古生物長頸龍，用來威嚇叢林中的老虎而束的脖頸，然而年代久遠已不可考，現在已經演化為一種民族的習慣。
　　作為接受現代教育的我們，並不能夠理解這種如同裹足一般的畸形習俗。
　　晚餐並不好吃，這種又黑又怪的米飯是我吃過的最差勁的大米，然而主人小口小口地嚼著，彷彿很享受。除了米飯之外，還有一種黑黃的醬，她們裹著吃，很香的樣子，然而我吃了一點，感覺是用不知名的蟲子做成，有一股莫名的膻腥味，一嚼，有一根昆蟲腿在。包括吳剛在內，我們吃得都不多，飯後，我從背包裡找出了巧克力、99能量棒和壓縮餅乾，還有火腿腸、方便面和小麵包，分給三個小孩子。
　　我至今猶記得那三個小孩子小心翼翼地吃著一塊黑色巧克力時，露出的欣喜笑容。
　　他們的眼睛在那一刻，如同繁星一般閃亮。
　　不過這些東西很快就被杜若噶給收起來了，吳剛給我解釋，說杜若噶不讓小孩子吃太多，要留著做獎勵。
　　作為唯一的女孩，莫丹被獎勵了一整塊巧克力糖，幸福地含著，旁邊站著她兩個可憐巴巴流口水的哥哥。
　　飯後半個小時，一個之前離去的女人領著兩個穿著白色衣服的老女人，來到了這裡，跟我們介紹這是村中的長者。我們站起來行禮，因為禮物都送光了，所以只有奉上了緬幣。她們也收，然後笑吟吟地問詢我們一些事情。吳剛作為一個翻譯還算稱職，我們聊了一會兒天，她們離去，但是告誡我們，不要靠近格朗佛廟，那裡面的法師並不是她們本族的人，脾氣暴躁得很。
　　我們雖然驚奇，但是頷首稱是。
　　村子裡沒有電，到了晚上八點，除了灶房未熄的柴火，基本就四下無光了。這個叫做莫丹的小女孩特別可愛，她頭上戴著花，穿著節日的盛裝，不停地哼著小調，跟我們跳著民族的舞蹈，像一個快樂的小鹿。我和雜毛小道總是逗她玩，她更加開心，笨拙地將自己的所學都表現出來。雜毛小道偷偷告訴我，說如果他有這麼一個可愛的女兒就好了。當天色全部都黑下來，杜若噶和她男人搬來一大把曬得乾燥、有著太陽香味的稻草，給我們均勻地鋪在地板上，讓我們準備休息。
　　夜色漸深，雨林中潮濕悶熱，不過村子正處於兩山間的風口，臨靠溪流之畔，涼風習習，透著並不嚴實的木板縫中而進，倒也不是很難受。
　　肥蟲子野了一天，終於想到回家了，從縫隙中溜了進來，然後遵著我的意思，將這窩棚中的主人和吳剛，全部都迷暈。
　　這一招，肥蟲子曾經給丟魂的阿根用過。
　　我們走出窩棚，整個村子都陷入了寂靜和黑暗之中，只有村尾，在山腰的中間有一絲隱約的亮光在。那裡就是格朗佛廟，整個山村中唯一用得起油燈的地方。虎皮貓大人站在一塊突出的木頭上休息，像一頭貓頭鷹，眼睛發亮。我們很奇怪，既然是佛廟，為什麼在村口碰到的和尚不住宿在這裡，而是匆匆離去呢？不過，那裡面有著我們想要找尋的姚遠和105號石頭在，所以，也管不了這許多，我們要去那裡瞧上一瞧。
　　在這樣一個陌生的地方，我們自然小心翼翼，小妖朵朵也從我胸前的槐木牌中浮現出來，深深吸了一口氣，說這個地方，她很喜歡。
　　事實上，這個地方除了我和雜毛小道兩個人外，小東西們都喜歡。
　　出了窩棚，我們沿著村中的道路往前行走，路上是草地，旁邊有荊棘，左右都是月光下影影憧憧的茅草屋，從四面八方處傳來了蟲子的叫聲，吱吱吱……而從窩棚裡還傳來了男人女人沉悶的嘶吼聲，雜毛小道輕聲低笑，說沒有夜生活的山村，似乎都只有這樣一種娛樂活動，這讓單身的年輕人們情何以堪？
　　我們本來以為會一路平靜地行到格朗佛廟，然而沒走出五十米，便被三個人用槍指著了腦袋。
　　虎皮毛大人幸災樂禍地給我們做翻譯，說這些是村子裡伏擊的暗哨——處於金三角的深山裡，這些山民的警覺性自然不會像家中的小山村一樣，如同綿羊。這些人在說，抱頭蹲下，不然就開槍了。我們無奈，抱頭低下來，蹲在原地。三個人持著槍走上來，想要給我們檢查，並且還囔囔著，結果沒接近三米，兩個便栽倒在地，一個直立不動，後面飄浮著小妖朵朵，伸出一個白嫩的手指頂住了他。
　　金蠶蠱和小妖朵朵，兩個小傢伙自然都不是易與之輩。
　　不過由於沒有虎皮貓大人的提醒，導致村中的流動哨與我們發生衝突，估計我們明天就不能夠再出現在這村子了。不過不要緊，我們加急前往山腰間的格朗佛廟，直接找到姚遠，大不了跑到老林子待半晚上也可以。有了剛才一次的教訓，我們便讓肥蟲子、小妖朵朵在前面探路，連疲怠的虎皮貓大人，也給我們趕上了天空。
　　有了這些神奇的哨兵在，我們一路前行，路過無數矮小的窩棚和灌木叢，來到一座緬甸風格的小廟。
　　這是整座山村中唯一的石頭建築，有一棟不高的佛塔，就藝術和建築價值來說，跟我們在仰光和大其力看到的相比，簡直就是鄉下石匠的小玩意。然而當我們走到這格朗廟的山路下面時，抬頭仰望著這黑影，心中有種說不出來的壓抑。
　　這並不是建築本身所施加給我們的，而是裡面的人。
　　肥蟲子和小妖朵朵都止步於這山坡埂下，不再前進，虎皮貓大人嚴肅了，撲騰著翅膀在外圍盤旋著。我和雜毛小道對視一眼，堅決地踏前一步，緩慢地接近那座廟宇。沒進去，便聞到了一種清洌的香味從裡面撲來，是花香混合著香燭的古怪味道。肥蟲子和小妖朵朵相繼返回，不再在外面飄蕩著。我跟著雜毛小道的步子慢慢走過去，沒有進廟門，而是側耳在外面傾聽。
　　有一陣模糊的誦唱梵聲傳來。
　　在我們的視線裡，那燭光一直在閃動，跳躍著，彷彿有風在將它輕輕拂動著。而這念佛之聲飄渺如煙，淡淡地在我們心中停留著。若不是在這寂靜的夜裡，我定然會覺得心情舒悅。然而當我們聽了一會兒，卻感覺整個世界有些搖晃，如同被催眠一般。雜毛小道忍不住了，兩米高的土牆，他順著泥巴往上躥，一下子就跳上了牆頭，然後翻身下去，接著有一股悶哼聲傳來。
　　我心中激動，折回幾米，一個衝刺也上了牆頭，只見雜毛小道掉到了一個小黑坑中。
　　這傢伙怎麼這麼背？
　　我也來不及想其他的，翻身跳到小黑坑的旁邊，然而腳剛一落地，感覺腳下的土地在移動，正想抽身，便感覺天旋地轉，腳下一空，整個身體倏然下墜，重重地摔在了坑裡潮濕的浮土上。我手剛一撐地，便感覺到坑裡面有一陣腥甜的風，撲面而來。雜毛小道的桃木劍倏然從我身邊掠過，往前一刺，有一物猛然後退。
　　我睜開眼睛一瞧，一對電燈泡般的眼睛正在我面前的五米處，直勾勾地看著我們。
第二十一章 黃金蛇蟒，紅雲撲身
　　看到這如電的雙目之時，我心中先是一跳，然後頓時反應過來。
　　蟒蛇！
　　吳剛跟我們說過，克揚族的人並不是純潔的小綿羊，在這山中生存，為了維護自身的安危，除了有槍，他們族中的長者還能夠訓蛇，將這些恐怖的長蟲化為自己的武器。而作為山村中唯一的寺廟，領導著整個部落的信仰，這寺中的善藏法師自然是此道中的高手，這裡有蛇在，也不奇怪。
　　只是明明看著一片平地，怎麼就突然掉下來了呢？
　　那蛇被雜毛小道一劍刺中頭部，往後一縮，頭輕輕顫動，並沒有立刻再次襲來，而是朝黑暗中遊走而去。
　　黑暗中，我發現其實這個坑並不大，不過幾平米，而我和雜毛小道則離奇地跌在了一起。我站起來，手伸直，離那地面還有一米多遠。正想說話，黑暗中又是一道風撲面而來，剛才遊走的蟒蛇又躥了過來，一下子就纏住了我的身子，我伸手去拉，感覺那蛇頭張口即來，嘴成120°張得巨大，一陣腥風撲面而來。
　　我也不是善與之人，雙手避開這一咬，然後死死掐住了蟒蛇的脖子，不讓它咬到我。這蛇皮膚滑膩，有黏液在身上，我的手被它大力掙扎，但是穩穩勒住，使勁角力著。
　　這蟒蛇足足有五米長，月光下，看到其週身黃白的紋路，似乎是極其稀有的黃金蟒。