歲月是一把殺豬刀，我不是外門大弟子陳志程，不是掌燈弟子符鈞，就連曾經的茅山三傑之一蕭克明都不被人記起，像我這樣的小人物，也不會有太多的期待。
　　不過行至一半的時候，我看到符鈞在與一些年紀相當的道人打招呼，而在這裡面的道人中，便有曾經在藏地與茅同真組團追殺過我的龍金海，這位本命玉被小妖給踩碎、後來又蒙楊知修親賜洗髓伐骨金丹而在追殺途中效死力的掌門弟子，平淡地看了我一眼，然後扭轉過頭去，與別人說話，似乎並不曾認識我、也未曾與我刀兵相向一般。
　　不過他越是裝得如此淡然，我越能夠感覺到他的敵意，並沒消散。
　　不過想來也是，世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，龍金海身出修行大族，佩戴的本命玉也是家中長輩傾盡心力打造，換位思考一下，倘若雜毛小道的本命血玉被人弄碎了，而且那人連句道歉都沒有說一聲，他要是肯善罷甘休，才怪。
　　其實大家都沒錯，錯只錯在當日大家的立場針鋒相對，各盡職責而已。
　　不過既然有對我們仇視不爽的，便也有與我們交好的，正走著，從斜裡行來好些個人，過來與雜毛小道、大師兄握手、擁抱和寒暄，這些人有的是雜毛小道往日交好的同門師兄弟，有的則是和小姑蕭應顏一般的外門弟子，總是通過各種關係凝結在一起來，有的人熱情如火，有的人保持距離、寥寥幾句，有的人卻面熱心冷，如此種種，不一而足，讓人應接不暇，好是一番寒暄不休。
　　不管怎麼說，反正我們得到了極為熱情的招呼，之前大師兄跟我們分析形勢，說了很多變數，讓我感覺茅山宗內，危機重重，似乎比那邪靈教總部還要陰森恐怖，然而等這些臉上洋溢著燦爛笑容的男女老少道士一齊圍上來的時候，我終於知道為何有人說茅山宗內最主要的兩派，是楊派和大師兄一系的原因。
　　在很多茅山道士心中，能夠做得上東南局首座的大師兄，已經是一面最鮮艷的旗幟了。
　　這位外號叫做「黑手雙城」的男人，有著比楊知修更加好的群眾基礎，這便是榜樣，這便是偶像氣質，即使是現任話事人的威嚴下，也壓制不住的美好期望。
　　學而優則仕，茅山外門大弟子是大師兄在官場上的晉身之本，而東南局局長，則使得他在茅山宗內部，也是舉足輕重的人物，兩者相輔相成，缺一不可。
　　純以大勢傾壓，陽謀制勝，這才是讓人尊敬的大師兄。
　　從三茅峰底往上走，要到達清池宮主殿，需要至少大半個小時，路過許多建築和風景，不過這一級一級的台階登著，我的信心也逐漸增強了，再也沒有剛剛出門時的彷徨，也能夠理解到大師兄之前說話的底氣。
　　這登山之路倒也寬闊，不過聚攏談話一多，大家都往一塊兒湊，行路便慢堵在了一團，我在外圍，並不應酬，只是看著雜毛小道與這些人敘那分離之情，言談舉止，倒也是大家風範，不落人言。
　　圍攏上來攀交情的人有許多，不過我記憶深刻的卻並不多，數一數，有一個叫做龐華森的絡腮鬍子、有一個名為李雲起的英俊小生，一個黃臉漢子朱睿，還有一個熟婦氣質的道姑程莉，如此四人，都是讓人不得不小心提防的高手，他們的身份各異，有的是雜毛小道幼時同門，有的是大師兄的崇拜者，那個程莉竟然是小姑的閨蜜，都旗幟鮮明地站在我們這一邊來。
　　我們這邊交流得熱烈，突然有一個不和諧的聲音出現：「都堵在這裡做什麼？還讓不讓下面的人走了，是不是想搗亂，耽誤了這大典的良辰吉時啊？」
　　這聲音陰陽怪氣，我低頭看，只見竟然是之前攔住我們的那個黃衣道人孫小勤，而在他的旁邊，則是一個滿頭白髮，下半邊臉儘是白色絡腮鬍須的七旬老人，這個老人眼神凝聚，氣華內斂，讓人看著有那高山仰止的敬畏，被孫小勤一番沒頭沒臉訓斥的眾人，本來臉上都帶有怒色，但見到這個老人，也都躬身作揖，都稱見過梅師叔，我便知道他便是之前提及的長老梅浪。
　　據聞此老極為擅長養鬼之術，年輕時曾經遍游天下，做那獵鬼人的活計，是個嫉惡如仇的性子，手底下竟然仿那水滸傳中的天罡地煞之輩，排得108頭厲鬼，煉作符兵，是茅山宗雜技較多的一位實戰型長老。
　　不過此老年歲大了之後，性格倒也磨礪了許多，跟大師兄和符鈞點了點頭，然後平淡地朝著其他人說道：「且行路，莫耽誤了大典的時辰……」
　　這句話說完，他逕自向山上行去，緩慢而穩定，那步伐就彷彿如同尺子量出來的一般，孫小勤得意地看著低頭不語的大師兄和符鈞等人，鼻子一揚，跟在自家師父的屁股後面走去，身邊有四五個同門師兄弟。
　　這些人走了之後，我們等了一會兒，也沒有再作停留，繼續上行，同為帥哥的李雲起瞧著背影漸遠的孫小勤，憤憤不平地罵道：「這個孫小勤，這些年自以為修為高深，脾氣秉性越發大爺了，呸，不過就是個狐假虎威的貨色。」旁人都笑，也有人勸他，說且讓這小孩兒假威風罷了，又有什麼關係？
　　剛才的插曲，讓我對那梅長老不由得高看一眼，至於孫小勤，真的也就是個小孩而已。
　　這般一路行，在太陽從東邊的山巔處緩緩升起，展露第一縷陽光的時候，我們終於登上了三茅峰的峰頂，在這裡，有連綿不盡的龐大建築群，那些在峰頂處依山而建的道觀和大殿紅牆黑瓦，飛簷雕欄，有的甚至突出懸崖近十米，很難想像那些茅山先人，是如何披荊斬棘、篳路藍縷地在這處寶地，建起了這麼多巍峨而壯觀的道家建築來的。
　　站在偌大的漢白玉牌坊之下，作為我這種缺乏想像力的後人，唯一所能夠做的，便是驚歎。
　　上了這三茅峰，到了這清池宮前，我自然是跟在了大師兄身後，和雜毛小道一起被人引到偏殿停留，而其餘諸峰弟子卻也是有事要做的，紛紛按照往日的慣例，有的神前點燈，有的扛起打幡，有的擊磬奏樂，有的禱告清水……諸如此類，不一而足。
　　到了一處偏殿，我們還沒有安坐，便從側門匆匆走來一個鬍鬚灰白、帶著酒瓶子底兒厚的黑框眼鏡的道學先生，與我們寒暄，然後跟我們講了些一會大殿的事情。
　　這個老道學先生，便是之前提及的執禮長老雒洋，一個很可愛的老頭兒，他告訴我們，半個小時之後，會舉行唱法弘神的大典，再之後，請得了茅山先祖英靈在場，然後會就我與黃鵬飛一事，進行公審對質，再之後則是其餘的流程，包括喚醒掌門、以及讓雜毛小道重歸山門。
　　時間匆匆，這老頭兒交待完了之後，緊緊拉著雜毛小道的手，好一會兒才匆匆離去。
　　我們在偏殿等了好一會兒，然後有道童過來通報，說大典即將開始了，讓我們前往主殿之中——他掀開簾子的時候，一股宏大的宗教音樂，轟然傳來。
第十三章 我沒罪
　　在一個垂髫道童的引領下，我跟隨著大師兄和雜毛小道從偏廳順著走道往正殿行去，一路旗旛飄飄，黃色的長條紙符從雕欄上垂下來，隨風飛揚，路上的人都形色匆匆，往著前方小步跑去，顯然大典即將到臨。偏殿離主殿不過幾個院落，於是很快我們就來到了主殿前面的廣場上面來。
　　廣場上有很多三代、四代弟子，大部分都規規矩矩地盤坐在地面的蒲團上，穿著正式道袍，口中唸唸有詞，似乎在念誦著《登隱真訣》的上半闕，這聲音東西相連，此起彼伏，倒也讓人肅然起敬。
　　大師兄腳步不停，一直朝前而走，越過盤坐在地的眾弟子，朝著大殿之中走去。
　　守在殿門的是四個身穿青衫黑邊的道人，想來應該是楊知修門下的弟子，不過我瞧得都很面生，並不是之前到震靈殿惹事的陳兆宏，或者其他的弟子。
　　如此看來，陳兆宏在楊知修的眼裡，地位並不是很高，要不然也不會讓他做那過河的卒子，專門前來試探淌水用了——倘若是出了什麼岔子，想來這陳兆宏也是想棄便棄的小傢伙，無用而已。
　　在我們前面走著的是符鈞和他的兩名弟子，李澤豐便是其中一位，大殿之前，他們也不好向我們表達什麼，只是點了點頭，然後朝著裡面走去，我們走到了門口，領頭的一個青衫道人向大師兄拱手，說陳師兄裡面請。
　　大師兄拱手還禮，然後也不言語什麼，朝著裡間走去，我和雜毛小道跟在後面，也沒有人攔我們。
　　進了大殿當中，發現這殿寬闊，雖然四處都有采光，但是眼中一暗，景色便也淺淡幾分。
　　我抬頭看，在這大殿之上的諸神分為三層，最上面一層乃奉三清，這三清為虛無自然大羅三清三境三寶天尊之意，即太清道德天尊太上老君、玉清元始天尊、上清靈寶天尊通天教主三位祖師，神像皆高四米有餘，泥鑄金身，神態安詳超凡，色彩鮮艷如初，富麗而又不失古樸；中間一層乃四御，即昊天金闕至尊玉皇大帝、勾陳上宮天皇大帝、中天紫微北極大帝和承天傚法后土皇地祇，材質同上，只是皆是兩米五六。
　　再之下，便是三茅真人茅盈、茅固、茅衷和茅山宗歷史上最出名的掌門陶弘景，特別是最後一位，這茅山被列為道教之「第一福地，第八洞天」，這法陣之中的洞天福地，便是他領人開創，神像自然也大，竟然只比那三清神像低幾分。
　　神像前有鎏金銅鼎爐三樽，香爐造型渾厚，週身雕鑄著精美的雲龍圖案，共有43條金龍，鎮壓洞天氣運，而與這香爐齊平的是一個高地兩米的檯子，上面站在九名道童，正恭恭敬敬地抱著如意、令旗、幢幡、圭簡、月斧、天篷尺、法刀、手爐、法印這九樣道家法器，朝著神像參拜，氣氛肅穆莊嚴。
　　這大殿中已經按照不同的來源而站滿了諸峰弟子，我瞧見符鈞站了左起第一位。
　　跟看球排中間的規則不同，這裡是以左為尊，顯然在這一輩中，身為掌燈弟子的他，獨佔了鰲頭。當然，作為二代弟子中的外門大師兄，黑手雙城陳志程的地位也高，被安排在了更左邊的一處平台上，前面還掛著一個簾子，倒也有些遺世獨立的感覺。
　　當我們在這平台前的蒲團上盤坐而下，沒一會兒，便聽到一聲清脆的磬響，嗡的一聲，我見到七位身穿絛衣、腳踏三寸刺繡朝鞋、脖掛朝珠、手持笏板的老人陸續從偏門走來，魚貫而入，這七位老人五男兩女，皆神情矍鑠，目露神光，他們身上的絛衣華貴，背面和兩袖處刺有精美的三清、八卦及寶塔圖形，而在胸口位置，則分別刺著八仙、鳳凰、白鶴、麒麟、六獸、日月、星辰七樣不同的道家祥瑞。
　　這七人中我看到了刑堂長老劉學道，看到了執禮長老雒洋，也看到了長老梅浪，至於其他，面都沒有照過，便不得而知了。
　　茅山有十大長老，水躉長老徐修眉被千年飛屍拍死，烈陽真人茅同真在陣前守門，那麼還有一個沒有出席的，是誰呢？
　　我的心中疑問重重，不過這個時候的氣氛沉重，看著那七位長老登上了香爐前檯子，凝望下方，許多人大氣都不敢喘一口，我也不敢出言提問。
　　待旁人站定，站在最中間那個胸口精繡白鶴的長老輕輕咳了咳，偌大的主殿頓時靜寂無聲，所有人都凝神朝著上面望來。
　　我瞧那「白鶴」，他的年紀在七位長老裡面看起來最為年輕，幾乎只有四五十歲，長相儒雅，三撇青須飄逸，清瘦而富有神采，嘴角微微含笑，有讓人如沐春風的溫暖，讓人以為是一位從大學講堂裡面走出來的專家教授，學富五車，冠絕經綸——難道這人，便是人稱笑面虎的楊知修麼？
　　果然，那人開始講話了，說起了今日舉辦大典的緣由，既是祈禱上蒼，也是為了掌門祈福，如今大典，務必誠心，然後從懷中掏出一大張黃色符紙，上面有硃砂寫就的禱告祭天文，開始念了起來。
　　都說楊知修此人文采極佳，這一篇仿古制的禱告祭天文寫得天花亂墜，文采盎然，之乎則也地念得我愣是沒聽懂，這長長一篇，洋洋灑灑幾近千言，雖然作為對手出現的我，此刻也被楊知修這清朗渾厚、新聞聯播式的「羅京腔」所折服。