但是，這樣的情況我還真的沒有見到過。村子裡有鰥夫，有寡婦，但是都決心要單身下去，這當真是前所未見的。
　　如果說寡婦的決定，是貞烈的象徵，那麼鰥夫這樣就是有些說不通了！
　　山村落後，所以思想也都是比較保守的，就如同八龍郡的村民們一樣，幾乎家家戶戶都是認同一個觀念的，那就是不孝有三，無後為大。
　　對於山村的男人來說，這一生最重要的事情，就是傳宗接代，這也是很多偏遠地區的男人，不惜身背巨額債務，違反律法去買媳婦的原因。
　　其根本的原因。並不是解決最基本的生理需求，畢竟這東西真的要解決，有著很多的途徑，歸根結底都是為了延續香火。
　　正是因為我知道這些事情。所以我才會充滿了費解，我不相信這裡的男人們思想境界已經脫離了傳宗接代的範疇。
　　目力所及之處，一切都跟八龍郡相差無幾，處處彰顯著落後的景象，所以我絕對不相信，他們已經完全看開了這一點。
　　既然不是這樣，那為什麼呢？
　　他們為什麼要拒絕這些事情呢？
　　「男的不娶，女的不嫁，這個村子到底發生了什麼，他們的所作所為，完全就是在悖逆著人倫常綱行事，簡直是不可思議！」
　　青松子說著的時候。走到了另外一扇大門前面，當他看到那殘破的木偶時，不僅眉頭皺了起來，眼中更是閃爍著一股子駭然的神色。
　　「這個村子到底發生了什麼，這又是什麼東西？」
　　「那是本命像！」
　　看到這東西，我的心情跟青松子是一樣的，我一樣是沒有想到，會有這種東西懸掛著。這讓我本就是不祥的心，再度的下沉了幾分。
　　「什麼是本命像？」
　　「難道是跟主任息息相關的？」慕婷兒也是疑惑了。
　　「不是！」
　　我搖搖頭：「其實本命像就是代表的主任，一般來說，只有殘疾人才會將這些東西懸掛在門口，警醒著外來之人！」
　　「就比如眼前的這個，我們看到的是他右臂的殘缺，在現實之中，這家主人的右手就是沒有的，就是寓意的這個！」
　　「那些也都是嘍……」
　　順著許憶的目光看去，我們看到還有幾戶人家也是懸掛著本命像，而且都是有著殘缺的，也就意味著這幾戶人家的主人。都是殘疾人的。
　　「這到底是個什麼村子啊，寡婦不嫁，鰥夫不娶，門口還懸著本命像，他們這樣做的目的是什麼，或者說這意味著什麼？」
　　「五弊三缺……」
　　在我自己都是想不通的時候，見多識廣的青松子，終於是再度開了口，而在說出那句話的時候，他的臉色已經是相當的難看了。
　　「五弊三缺？」
　　聽到青松子這句話的剎那，我呆住了，向天歌呆住了。慕婷兒也是呆住了，一時之間我們似乎都是喪失了說話的能力。
　　「怪不得，怪不得啊……」過了許久之後，我才是有所回神。望著一扇扇門，倒抽冷氣的同時，也是倍覺陣陣心驚。
　　「祖山，什麼叫做五弊三缺啊？」
　　說到底，許憶並不是讓人，更不是道門中人，所以她不知道這些東西也是情理之中的事情，只不過我必須要解釋一番了。
　　五弊三缺指的是一個命理。所謂五弊，不外乎「鰥、寡、孤、獨、殘。」
　　老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。殘：殘疾。
　　鰥：無妻或喪妻的男人。
　　寡：寡婦，丈夫死去後還未再嫁的女人。
　　孤：幼年死去父親或父母雙亡。
　　獨：年老之後，無子女承歡膝下。
　　殘：身體機能較之常人有缺陷，為殘疾。
　　三缺則是指的「錢，命，權」這三缺。
　　五弊三缺這一說法，在古時主要指堪輿風水相士一類人的命理。據說這類人洩漏天機過多，上天對他們的懲罰，讓他們總不能和正常人一樣享受完整的命理。
　　民間所說的算卦的瞎子多，就是因為洩露天機太多的原因。或者說是因為用術數強行改變因果而招來的報應，還有可能是一些旁門左道修法的一些禁忌。
　　「上善若水，水善利萬物而不爭！」
　　修道之人是要順道而行，即是在修行過程中出現神通功能，也不可隨便亂用，何況法術。
　　濫用術數法術或逆用術數法術，必然會導致不好的後果，比如「五鬼運財」「養小鬼」「養蠱蟲」「和合術」等法術。
　　使用這般術法，即使是能達到一定的目的，也必有反噬的一天。任何法術、術數都逃不過「天道承負」這一因果法則。
　　「進道若退，明道若昧！」
　　真正的修道之人與尋常人並無半點不同，正所謂人心死，道心活。修道是為了成就自我。普華眾生。這是大智慧和福德。
　　任何的術發，都只是一個工具。工具無害，人心卻有害，刀可以劈柴驅邪，也可以殺生壞命。所謂五弊三缺，無非報應而已。
　　以術數為引，順應道的規律，開發其智慧，增加其善心。那自然是一件美事，不但沒有五弊三缺之患，反而會有很大的人天福報，這也就是天道承負的因果法則。
　　大道至簡，因果不虛。
　　「如果我沒有猜錯的話，這裡不僅發生了變故，而且是人間不常有的大變故，畢竟五弊三缺都是對於道門之人的報應，如今落在了普通人身上，事情怕是了不得啊……」
第四百零六章 坐龍頭