高官子女，長得漂亮，性格溫柔待人和善，種種優點都……哎喲我去，為什麼我會有一種莫名其妙的成就感？！
　　「小先生，你跟周師姐認識？」白倩八卦的走了過來，好奇地看看我，又看看周雨嘉，滿臉就差寫著「求真相」三個大字了。
　　周雨嘉點點頭，笑著說，認識呀。
　　「我們不是一般的認識，那可是……咳咳……當我沒說。」我不知道自己為什麼會去補充這麼一句話，說完後我就感覺有點不對勁了，因為我看見白倩臉上已經冒出了驚訝的表情，而周雨嘉的臉霎時就紅透了。
　　沒給白倩發問的機會，周雨嘉紅著臉瞪了我一眼，牽著小安轉身就走了，小步子邁得挺快，不一會兒便從我們眼前消失而去。
　　白倩啞然了半晌，最後，她不敢相信的問我：「那是你們兒子？」
　　「我操，別瞎說。」我嚇了一哆嗦，這謠言要是傳出去被外人聽見了，然後被周巖聽見了，最後被周雨嘉他爹聽見了，媽的那我就死定了！
　　「也是，周師姐身材這麼好，也不像生過孩子的人。」白倩自問自答地嘀咕著。
　　我沒再跟她墨跡，帶著胖叔就進了屋，等去臥室觀察了一遍孫嫣的狀況後，胖叔竟然有了結論。
　　「守人弄的。」胖叔在大家好奇的目光下，將孫嫣的右手抬了起來，指著孫嫣手背的一條發灰的經絡說：「青筋變灰，這四（是）守人害人滴證據，沒跑。」
　　「那麼咱們咋辦？」我琢磨著讓胖叔出個主意，要讓我來想，那得多累啊？
　　「這女娃被冤孽纏了幾天咧？」胖叔沒立即回答我，而是轉頭問了眾人一句，見答案都是三天，胖叔這才鬆了口氣，笑道：「還好還好，餓們來得及時。」
　　「咋了？」
　　「今天就四（是）第三天，今晚十二點整，守人必然要來拿她滴命。」胖叔語氣不容置疑地說道：「餓們守株待兔，等那冤孽一來，直接辦它。」
　　在胖叔給我的講述中，我多多少少摸清楚了守人這種冤孽的習性。
　　守人，這是一種冤孽的稱呼，但這名字的真正來歷只有少部分人知道，哪怕是我也是在胖叔的講述後才明白。
　　以下的這個故事，大家可以當八卦聽聽，也可以信以為真，就看自己怎麼理解了。
　　幾年後我無意中看了一篇關於明朝崇禎年間的史料記載，那時候才覺得胖叔給我說的故事，應該是真的。
　　※※※
　　崇禎十年，北方大旱。
　　那時，旱情的嚴重程度超出了許多人的想像，用赤地千里來形容都毫不誇張。
　　如果你站在北方的高山上，放眼一看，你絕對看不見一點綠色。
　　按理來說，無論是多麼嚴重的乾旱，樹木多多少少都還是會留下一點綠意，畢竟有些樹很耐旱，普通的乾旱壓根就傷不著它們。
　　但事實卻不是這樣，漫山遍野，儘是枯黃跟沙塵的顏色。
　　樹木，青草，能吃的基本上都被飢餓的災民吃了個乾淨。
　　民不聊生，腐屍遍野，易子相食，這就是當時的真正寫照。
　　吃人，這兩個字看起來很沒有代入感，但在那個時代，卻是一個個殘忍的事實。
　　小孩，老人，女人。
　　這三種人是最先被飢餓的災民食用的，接下來才會輪到其他的人。
　　吃老人是因為老人沒有勞動力，而且又容易生病病死，這種拖累隊伍的人，總是會被隊伍所拋棄。
　　至於吃小孩跟吃女人，那就是因為這兩種人是沒有戰鬥力的，也對別人沒有多少的抵抗力，似乎沒有保護自己的力量而成為食物，是理所當然的事。
　　那個時代的代言詞，就是兩個字。
　　殘酷。
　　據說，在北方的一座鬧饑荒鬧得最厲害的某個城裡，忽然有一天來了一個和尚。
　　說來也怪，這和尚的裝扮並不像是普通和尚那般穿著袈裟僧袍，而是穿著一身極為普通的麻衣，左手拄著一根枯木做成的枴杖，上掛著一個巴掌大小的金佛像。
　　他看見路上的人飢腸轆轆，互相易子而食，不由得痛哭失聲，將身上所有的食物都拿給了周圍的民眾。
　　「子女妻兒在砧板，食客心中卻安然，生不如死無人悟，死不如生人人喃。」
　　「六道輪迴苦中苦，妻兒子女鍋內煮，飽腹一餐食親肉，見盡悲事佛淚出。」
　　路人見這瘋和尚大哭大喊的鬧個不停，還在拋灑食物，也都好奇的圍了過來，等他們定睛一瞧，這才發現一件讓人不敢相信的事。
　　和尚手中的枴杖掛著的金佛，已經緊緊閉上了眼睛，彷彿是不忍看見這世間發生的慘劇一般，眉頭緊皺，兩滴顯眼的淚珠緩緩從佛眼滑落。
　　或許那時候人們才知道。
　　佛的淚水。
　　落地無聲。
第11章 佛化孽
　　那天之後，再也沒有人見過那個和尚。
　　那天之後，城外多出了一件染血的麻衣，跟一個眉頭緊皺，淚流不斷的金佛。
　　那天之後……
　　白白淨淨的和尚總是會被野獸盯上吃掉的吧，對吧？
　　哪怕那些野獸是人，是一群飢腸轆轆的人。
　　說來也怪。