第100章 籐迦的神秘身世
　　「佛舍利」是佛門高僧修行到極高境界坐化燒煉之後得到的東西，在佛門中被成為「舍利子」或者「亡靈石」。
　　日本明治維新之後，天皇親筆下了手諭，把全國所有寺院裡保存的舍利子，共十九顆，全部遷移到木碗舟塔來，所以「亡靈之塔」這個名稱漸漸在民間廣泛流傳，甚至已經取代了它原先的正式名稱。
　　吞下佛舍利以求永生——這樣的傳言，不僅僅是在日本存在，全球任何一個尊崇佛教的國家都會有類似傳言，就像中國古代道士煉丹，乞求長生一樣。唯其科學性，根本沒有準確的證據可以查考。
　　「風，我欠你那麼多，我離開之前，你可以提任何問題，我會盡可能地回答你。」谷野對待我的態度已經完全消彌了敵意，緩緩地呼吸吐納著，胸口不停地幅度誇張地起伏著，那應該是一種高明到極點的內功修煉方式。
　　他的目光澄澈而睿智，帶著洞察一切的神光，跟先前的猥瑣模樣大不相同。
　　「你……還是谷野嗎？」這是一個傻問題，但卻是一切問題的基礎。
　　「當然是……不過，也不是。真正的盜墓高手谷野神秀目前隱居在楓割寺裡修行，而我，不過是他的雙胞胎弟弟谷野神芝，趕到埃及來，是為了探索『月神之眼』的神秘信息。在此之前，我只是楓割寺裡的苦行僧，幾十年來始終不出寺門一步，所有的思想都用在參悟『海底神墓』的秘密上……」
　　我調整呼吸，迅速在自己腦子裡梳理著亂七八糟纏繞著的線索，脫口又問：「那麼，你怎麼熟知盜墓界的一切新舊手段、又能騙過手術刀眼睛？」
　　在十三號別墅第一次談判時，手術刀並沒有發覺面前的谷野是另外的人所假冒，要瞞過他這樣的老江湖，不是件容易的事。
　　谷野笑了笑，揚起自己的雙手，掌心對著我：「風，你看這是什麼？」
　　那不過是普普通通的兩隻手掌而已，我湊近去看，隱約看見他手心裡的掌紋似乎有些怪異。帳篷裡的燈不是太亮，我只能看個大概。
　　谷野輕輕吁了口氣，雙肩一震，掌心裡驀的亮起了淡淡的紅光。
　　這下我看清了，他的掌紋全部以逆時針的方向旋轉著，在天、地、人三紋的核心，全部交叉在一起，形成了一個小小的漩渦。按照正常人的掌紋，這三條手紋是根本不可能產生交叉點的，除非是後天的生存環境發生無與倫比的劇變——
　　「三紋相交，命運倒錯；掌現渦流，生死逆溯。」這四句命理格言，是大學時，一個意大利的著名占卜大師告訴我的，而同樣的說法，也能在中國漢末晉初的《管恪神術》這本古籍裡找得到。
　　無疑，谷野的掌紋就是屬於這一種「異類」，而且他的武功深藏不露，竟然可以把全身血氣中蘊含的熱量凝聚在掌心裡，形成「無量明燈」的超自然現象——我以前低估了谷野，幸好還沒造成大的後患。
　　由此可知，「天外有天、人外有人」這句古語，絕對應該牢記於心。中國古人說過的很多話，都是幾百年、幾萬人的生命歷煉而成的結果，是真理中最閃光的精華部分，若能細心領會，必定能夠大有斬獲。
　　「我們的家族歷史，可以清晰上溯到第一代幕府時期，而這渦流掌紋，更是家族的最顯著特徵。三年之前，神秀突然從海外遊歷中回到楓割寺，把此前修煉而成的所有武功、智慧全部傳給我，把我從一無所知的修行僧培植成了能夠以假亂真的盜墓界高手。而他，則把自己封閉在漆黑的密室裡，修行一種『前無古人、後無來者』的法術……」
　　我越聽越糊塗，人與人之間通過某種「醍醐灌頂」式的傳遞方式，進行武功、內力、智慧的交流，並不稀奇，但谷野神秀到底要做什麼呢？棄辛苦創立的盛名不顧，去修煉「法術」？
　　一提到法術，所有華人心裡最快速聯想到的會是「茅山術」或者「江西龍虎山張天師捉鬼術」，孰料像谷野神秀這樣的日本人竟然也拾人牙慧，修煉起這種東西來了。
　　「法術」與「盜墓」，根本就是風馬牛不相及的兩回事，一個是唯心主義的鬼神手段，一個是嚴謹精密的科學探索，無法想像谷野神秀那樣的名人，竟能拋開一切，徹底把自己封閉起來……
　　如果可以這樣理解——面前的谷野承接了谷野神秀的一切思想，是否已經可以看作「他就是盜墓專家谷野」？而遠在日本楓割寺的谷野神秀，已經清空了自己過去的歷史記錄，脫胎轉化成另外的一個人了？
　　我的腦子真的亂了：「谷野先生，『亡靈之塔』號稱可以『通向海底神墓』……這是真的嗎？神秀先生修煉的，可否是破解『亡靈之塔』的法術？」
　　谷野的復活已經足夠驚世駭俗了，原來世界上竟真的存在兩個谷野，我跟蘇倫此前的懷疑至少有百分之八十的準確性。那麼，到底是什麼樣的巨大誘惑，能讓谷野神秀金盆洗手、退出江湖，真正切入漫長枯燥的「修煉」中去呢？
　　在日本的北海道一直流傳著一個詭異的傳說，「亡靈之塔」一直是做為「鎮海眼」的工具存在的，從這裡一直能通向日本古代神話裡的「海底神墓」。所以，日本歷代高僧，都以能來楓割寺參悟「亡靈之路」的秘密為榮。
　　我去過楓割寺，印象最深的是秋日山寺裡千萬片如血的楓葉，而不是青燈黃卷旁邊跌坐誦經的僧侶們。來埃及之前，我是標準的唯物主義者，對全球各國流傳的某些荒誕無稽的神話軼事一律指斥為「荒謬」，所以對只在傳說中存在的「海底神墓」一直抱著「子虛烏有、純屬謠傳」的態度。
　　記得日本旅遊雜誌上曾披露過一段古籍《東密錄》上的文字，大意是說——
　　「人死後，靈魂是永恆不滅的，附著於水，漂流海上，最終會化為五花水鬼、粉夜叉。在某個黑暗無光的海域，所有的靈魂經輪迴漩渦進入海底神墓，凝結成天神的羽翼。天神沉睡於此，期待有緣人通過亡靈之塔的拯救。到那時候，天神掀開神墓噴火而出，拯救世界，令日出之地永遠昌盛榮耀……」
　　《東密錄》做為日本唯一一本野史軼聞筆記，其歷史地位，與中國的《搜神記》有極大相似之處，是一切日本神話故事的起源。
　　「是真的，而且我已經參悟了最後的關鍵環節，將十九顆佛舍利全部服下，能夠達到生命無限循環的境界……我知道，你心裡會存著很多疑惑不解——地球上的很多事，是無法以應用物理學來解釋的。那套《碧落黃泉經》原先就是放在『亡靈之塔』裡的，加蓋了天皇的親手封印……」
　　谷野始終雙手合十，腰板挺得筆直，而雙膝疊坐的架勢，更是標準的日本僧修煉時的定式。他指向昏睡中的籐迦：「我會陪公主一起離開，關於『月神之眼』的信息，已經儲存在這裡——」
　　他指著自己的太陽穴，神情無比平靜。
　　「帶她走？為什麼不早帶她走，反而一定要在復活之後？」救回籐迦後，谷野一直都沒提到過要送她回日本的話題，偏偏在今晚死而復生後要這麼做，我有理由懷疑他的動機，並且沒有納突拉和鐵娜的允許，是任何人都無法離開營地的。
　　谷野笑了：「探索『月神之眼』的秘密，是我和公主的共同任務。現在任務完成了，雖然公主出了狀況，但我們既然一起來了，就必須得一起回去……」
　　我被他說的話又一次弄糊塗了，忍不住提高聲音：「籐迦到底是什麼年代的皇室公主？」
　　查遍近代日本天皇家族的婚姻史，恐怕也找不到籐迦這個「公主」的來歷。所以，我有必要弄清她的身份，畢竟「公主」這個稱呼是不能隨隨便便亂叫的，難道日本的歷史學家故意隱瞞了天皇的社會關係？
　　在政權更替的漩渦裡，一個小小的變數，最後將會影響一個國家的生死存亡，乃至影響到周邊國家的安定繁榮。日本是中國的近鄰之一，它的國家大事、時局動盪，搞不好會直接損害到中國人民的生存環境。
　　「她是天皇的……女兒……」谷野艱難地解釋。
　　我仰面打了個哈哈：「開玩笑，難道我會連天皇的三男四女共七個兒女後代都弄不明白？再說，天皇最小的女兒菊芝今年已經三十一歲，他怎麼可能再多出籐迦這樣年齡的女兒？」
　　日本不過是東海的彈丸小國，國內發生的任何新聞，不消五分鐘便能傳遍五大洲四大洋的每個角落。天皇的家族歷史，更是透明得彷彿玻璃養殖箱裡的螞蟻，連最細的觸鬚、鱗片都被放大得一清二楚。
　　籐迦依舊昏睡，外面的營地裡依舊安靜，只有越來越緊的北風一陣陣吹個不停。
　　「籐迦公主的身世非常離奇，她是……『新月龍象派』忍者的聖女天象十兵衛……與天皇在『扶桑神樹島』的……『日出天坑』內繾綣而生下的親骨肉……」
　　如此冗長複雜的回答，弄得我的思維又開始打結髮暈。日本的忍者派別非常複雜，往往在一個大門派下面，會融匯綜合了幾百個小的門派，每個小門派都會有自己的淵源歷史、謨拜聖物。
　　「新月龍象派」，應該是隸屬於伊賀派門下的一個極偏門的小派，至於什麼聖女、天象十兵衛之類的名詞，我就無法在記憶裡找到它們的位置了。
　　谷野拗口地講完了籐迦的來歷後，起身下床，走到籐迦床前，臉上立刻罩上了一層愁容。看來，他雖然有「死而復生」的特異功能，卻沒辦法讓植物人復活。
　　他在籐迦身邊捏起了一撮沙粒，皺著眉放進嘴裡，忽然開口：「這是什麼？風，這些沙子是你放上去的？」
　　「就算是吧——那是埃及某個教派裡的『還魂沙』，據說有召喚靈魂的能力，可惜並沒在籐迦小姐身上奏效。」
　　谷野疑惑地嘎叭嘎叭嚼著沙粒，讓我的聽覺神經持續忍受著噪聲的考驗。
　　我對於谷野的回答，百分之百不滿意。風流天皇的香艷韻事，是日本小報的最佳報道題材，如果真有籐迦這麼一位公主的話，只怕早就「紙裡包不住火」，洩露得滿大街都知道了。但是，谷野又有什麼必要對我撒謊？他那種嚴肅認真的態度，絕對不像是信口胡說。
　　日本僧侶與中國僧人在修行方面有一點是絕對相同的，那就是「出家人不打誑語」。這些得道高僧，為了自己畢生的虔誠修煉著想，人生字典裡已經沒有「說謊」這兩個字了。