只是可惜他們瞄準了半天，小波的內褲質量好像是不太好，皮筋竟然被扯斷了，那幾個人參娃娃都摔了個七葷八素。
　　眼看眼前的危機解除了，我們也鬆了一口氣，畢竟被一個內褲砸臉上也是蠻可怕一件事。
　　「茅山那三個傢伙應該沒有這麼厲害，」老瞎子說道，「老子年輕的時候，他們見到老子都是畢恭畢敬的。他們三個修為稀鬆平常，完全是靠活得長才積累了些能力，老子當初要是還在龍虎山當道士，還輪得到他們三個……」
　　「你歲數也不小了啊，我怎麼覺得你沒他們厲害啊？」郎靜波不識趣地打斷道。
　　「老子這些年都在找紅……都沒好好修煉！從去了洪門就處理俗世，當然和他們一直在山上修煉不一樣！」老瞎子氣鼓鼓地說道，「就算是這樣，他們也不該這麼強，剛才竟然差點把人的靈魂打散了！這得是怎樣的力量？」
　　「他們的靈魂被那個餓鬼拉走的時候，我也覺得不太對，」那個「我」說道，「他們的靈魂非常強大，但是我感覺並不靈活。」
　　「這些先不管了，」祥哥說道，「我們已經在這個地方轉了一圈了，吉晨星不會就這麼好心放任我們瞎溜躂吧？」
　　「退！」正說著，二叔和老瞎子同時吼了一聲，周圍更加強烈的燈亮了起來。不過這次我們都多了心眼，早就找好了衣服聚過頭頂，讓燈光照不進來。
　　眼前是五個人席地而坐，三叔坐在中間，寶相莊嚴。
　　「好虔誠的發願……」老瞎子說道。
　　「胎藏界？五佛？」二叔驚歎道。
　　「彌勒信仰？」祥哥說道。
　　「雪山四聖僧？」小波看了看說道。
　　「對，都說對了，」三叔沉沉地上說道，「這四位的確是雪山四聖僧，這個也的確是改良過的胎藏界的密宗陣法，不過沒有五佛，是只有彌勒，彌勒信仰……至於這虔誠深厚的願力……就是我這麼多年研究的成果了，呵呵呵……」
　　這個時候我才大概看明白場上的局勢，三叔前後左右各坐著一個和尚，準確地說，是藏傳佛教的和尚——喇嘛。那四個喇嘛穿著深紅色單袖的僧袍，手上結的手印卻有點意思。是彌勒的手印，是彌勒在胎藏界中台八葉院之手印，被稱為蓮華合掌。動作雙手合成掌，但是只有手指指尖是真實接觸的，其他部位會分開一些。這原本沒什麼問題，但是配合上他們五個坐的位置就不對了。
　　他們是按照五佛的位置坐的，因為是有彌勒手印，所以我判斷那不是金剛界五佛，而是胎藏界五佛。金剛界和胎藏界都是密宗的說法，密宗視宇宙中一切皆為大日如來所顯現，表現其智德方面者稱為金剛界；表現其理性，也就是本來存在這永恆悟性的方面者稱為胎藏界。不同的佛學宗派和說法了，五佛是有差異的，但是西藏所傳五佛，稱為五禪定佛，即住於淨土而化現人身佛的拘留孫、拘那含牟尼、迦葉、釋迦牟尼與彌勒，此五佛生在人間化度眾生。
　　所以三叔他們雖然成了一個五佛的方陣，但是並沒有五個佛，而是五個人都是按照彌勒佛的手印結印，所以這也就是祥哥會說「彌勒信仰」的原因。
　　至於彌勒信仰，是個說起來複雜也簡單的問題。真正的佛教徒的彌勒信仰，是依據根據佛經裡彌勒佛的相關信息來的。信仰彌勒佛的人，發願往生到兜率內院，跟著彌勒學習，然後到彌勒菩薩下生成佛的時候，跟隨一塊教化世人。這是正信的彌勒信仰，像是唐朝的玄奘大師，還有近現代的虛雲和尚，傳說就是往生到兜率內院了。
　　既然彌勒信仰這麼好，只要你相信彌勒，你就能去兜率內院，然後再跟佛一起解救人間。這當然就成功了陰謀家騙老百姓的好東西，畢竟老百姓都想過得好一點，特別是民間有疾苦的時候，人們總是幻想有救世主的出現，以創出一個美好的國度。而這一願望與彌勒菩薩下生時創建的殊勝淨土相結合。所以就會出現很多人，編造自己是彌勒佛下生，要推翻現在的統治創出一個新的王朝，起來造反。
　　至於願力，簡單說可以理解為信仰的程度，或者是一種感情程度。就比如我發願我請你吃飯，請了一天我就不請了，這就是願力不強；要是我天天請頓頓請，請到海枯石爛，那我的願力就是強的。嚴格的說，就是對要完成某件事的執著程度。
　　人的精神力量是很恐怖的，尤其是信徒，願力強的信徒，不管是哪個宗教，總是能做出舉世震驚的事情。你看那些看起來不像是人力能夠完成的，比如聖彼得大教堂，或者西藏布達拉宮。這就是極大的願力，驅使著人完成的。
　　但是人的精神力量是有限的，太看重一件事，整個人會垮掉。所以願力也是有程度區別的，一般人的願力很低，教徒的高一些，但是也是有上限的。但是這個什麼雪山四聖僧好像是有些癲狂了，像是在歇斯底里地發願。
　　願力是有感染力的，可以影響到周圍的人，比如你有個朋友特別認真地健身，也許你也就想也著試試。也許你身邊有個人特別喜歡某個歌星的歌，你也會試著聽聽看。
　　我小時候，家裡賣佛具，邊上就是小寺廟。家裡信佛的人不少，我也能夠算是一個佛教徒；再加上我又做導遊，參觀過不少寺廟，所以才明白他們在說什麼。
　　我再看那四個和尚，他們的光頭上都有一些小的電線，不知道是什麼東西，感覺像是醫院裡才會有的東西。
　　「竟然帶了玄官印來，可惜了我的吞天，還沒發揮出真正實力就被打了回去！可惜茅山那三個老傢伙了，竟然順帶著被拉走了，損失真是大了些。不過，沒有玄官印，郎賢禹靠什麼保護高層那幾個人？」三叔冷笑著說道說道，「現在也不算晚，讓你們看看，『林』這些年研究的成果——深度信仰。」
　　三叔說完這句話，就和那四個和尚一起念起了經文。
　　「只個心心心是佛，十方世界最靈物。
　　縱橫妙用可憐生，一切不如心真實。
　　騰騰自在無所為，閒閒究竟出家兒。
　　若睹目前真大道，不見纖毫也大奇。
　　萬法何殊心何異，何勞更用尋經義。
　　心王本自絕多知，智者只明無學地。
　　非聖非凡復若乎，不疆分別聖情孤。
　　無價心珠本圓淨，凡是異相妄空呼。
　　人能弘道道分明，無量清高稱道情。
　　攜錫若登故國路，莫愁諸處不聞聲。」
　　他們五個人極為虔誠，念叨這句話的頻率越來越快，聲音像是清晨青山裡的一聲鐘響，讓我們聽了就沒有再考慮任何別的事的心情。
　　老瞎子唸唸有詞，二叔雙手合十，祥哥乾脆用峨眉刺刺自己，小波不明所以地rap起來了，看來為得都是轉移注意力讓自己不被三叔他們的聲音控制，但是收效甚微。
　　隨著他們的聲音，我的精神也被完整的帶入了，我似乎看到了一個美好的世界。
　　彌勒是將來的一尊福佛，他來到我們的世界，那時整個世界都發生了許多變化，山河石壁，都消失了，陸地大多是平原，海水平靜，土地肥沃。一年四季，風雨調順，百花開放，萬類和宜，產物豐收，果實甘美。
　　那時人們長壽，並且每一痛苦。每一任何災難，人心都是善良的，沒有貪嗔癡，不殺生，不飲酒，不荒淫，每一任何不良行為。人人都主動修行，人心平等，不起分別，也沒爭執，見面都很開心，並且互相勉勵。人們都做各種行善的事情，不做壞事。
　　那時人的衣裳，不需人工紡織，地上長著天衣樹，樹上會生各式各樣的細軟衣裳，任人採取穿著；房屋宮殿，大都是法術幻化來的，地上沒有污濁，人想要大小便，地廁自開，便後自合。地上多產各類寶物，隨手可以拿，人拾寶石於手中玩賞，會說：聽說劫時（是指我們現在劫），人會為了財寶互相傷害，如今這樣的寶物，像是石頭一樣，沒人去守護它，現在可真是一個清平的世界啊。
　　那時世界雖有若干小國，而只有一個大國統一，人民眾多。城市的街道整齊，空中有龍王名叫水光，夜晚下雨滋潤萬物，白天則讓我們享受晴天。城中有羅剎，名叫葉華，他在深夜出現，為人類服務，除去穢惡，打掃清潔，又用香水灑滿地，非常香淨。龍神鬼類，都為人類工作，但絕對不需要人類去祭拜他們。
　　那時世間已無迷信祭拜之類的事情。天時地利，人民和順，鬼神擁護，感生了一位轉輪聖王出世。這個王名「儴佉」，他對於人民百姓，以正法治化。他鎮守這個世界，不用刀杖，自然而然，極其自由，逍遙自在，平等安樂。
　　吉晨星，就是帶領我們過上美好生活的彌勒啊！我要追隨他，甘願為他做任何事！
第二百七十八章 人性本惡
　　我的人生從未如此滿足過，我身邊有我曾經想要的一切，一切會傷害我的東西都並不存在。我身邊的人都沒有壞心，人心向善，不會去欺騙。
　　那樣的世界太讓人嚮往，因為我們的世界，充滿了太多的醜陋。一切都帶著隱蔽的欺騙和目的，防不勝防。昨日的朋友，今日可以背叛你；今日的戀人，明天可以再別人胯下嬌喘；甚至是生你養你的父母，繼承你血脈的子女，也可以因為足夠大的誘因傷害你。
　　這樣的世界太可怕，也太瘋狂，更讓人感覺太疲憊。你不知道可以相信誰，也許你相信的人，本身就不值得信任；又或者他會隨著時間的推移，變成另外一個人。