「是的。這本筆記的主人不是別人，正是我的導師，沈俊傑先生啊。沈先生出身盜墓世家，深得家風熏陶，對考學和文物鑒賞學有很深的功底和見地。先生當年遭到批鬥的前夜，剛剛破譯兩組早期人類的文化符號，有證據顯示，那是夏王朝之前就已經在使用的古老文字。可惜呀，原件被毀，抄件謄寫錯誤，這十四個符號究竟是什麼意思，至今仍無定論」。
　　姚俊小聲嘟囔著：「沈俊傑，聽起來好熟悉的名字啊……」
　　沈不凡往上推了推眼鏡，笑呵呵的說到：「依沈先生生前在考古界的名望和成就，你聽過先生的大名，一點都不奇怪啊」。
　　「不是，我是在什麼地方見過他的名字，是在……對了，沈繼秋那本家傳的《墓盜有道》扉頁上面，用紅筆寫著沈俊傑的名字」。
　　沈不凡聽姚俊這麼一說，很是驚訝：「你看過《墓盜有道》那本書？聽沈先生講，他們家曾經有一本世傳家書，是一部盜墓箴言，對墓穴風水和古代墓葬結構有很全面的記述。後來那本書傳到了他姑姑的手裡。沈先生也只是聽說過，從沒見過那本書。書名就叫《墓盜有道》」
　　姚俊很是興奮：「先生，這麼說，沈俊傑是沈繼秋的侄子了？那沈俊傑的父親就是民國賊王沈約？」
　　沈不凡忙點頭：「對對，沈先生的父親就叫沈約，先生說解放前和父親生活在一起；解放後，他父親說是要去找他姑姑就出了遠門，從此再沒回來過」。
　　我和姚俊都已經猜到，那沈約定是上了青雲山。
　　鄧一斯打來電話說，剛到北京，就有買家收走了那批貨。姚俊一高興，就打開一罐啤酒，剛喝了一口，就捂著胸口，皺起了眉。那個咬痕又在作祟了。
　　沈不凡不明白是怎麼回事，趕忙扶著姚俊坐下問長問短。姚俊解開上衣扣子，露出了那圈牙印他看。
　　這時候穆圖也捂著胳膊，從外面回到了賓館的房間，一進屋就說，剛喝了幾口酒，胳膊就疼的不行了！
　　沈不凡疑惑的瞅著他倆身上的青印：「這是什麼，為什麼看起來這麼奇怪呀，為什麼一個是牙咬的痕跡，一個是手抓的印記？」
　　我把我們做過的夢講了一遍，沈不凡顯得更為疑惑：「只做了一場夢，身上就出現這怪印了嗎？」
　　我們一再說是，不管沈不凡信與不信，我們說的的確就是事實。
　　姚俊稍微緩和了一下：「你說怪不怪，只要把一把銅劍放在身邊，就不會做那個夢」。
　　沈不凡似乎有些不相信：「看來，我們身邊的未解之謎的確不少啊！不瞞幾位說，我的導師沈先生生前也有過類似的遭遇。有一年我陪著先生去新疆考察西夜古國遺址，在西夜古城的一處地下暗道裡，無意中我們發現一個隱秘的洞穴。那個洞很深，我們一直往裡面走了兩個多小時，發現一個直上直下的豎井形式的黑洞，先生腳下一滑一頭栽進了洞裡。我們都以為先生九死一生，難逃劫數了。可是半個月後，先生竟然回到了考古隊駐紮的營地。先生對洞裡面的事情隻字不提，三緘其口。但是，沒過幾天我們就發現先生開始失眠了，經常被噩夢驚醒。一個很偶然的機會，我發現先生一隻手臂上，竟然密密麻麻的佈滿了牙印，樣子很嚇人也很噁心人。我一再追問先生，先生才道出了其中的原委：先生說在洞底他看見了另一個我們常人所不知道的恐怖世界，那裡面遍地散佈著金銀珍寶，在一個祭壇上，一顆蛋黃大小的明珠正向四周散放著柔光。在頭頂上和水裡面，則是清一色的裸體女屍。她們都眼鏡微閉，表情淡然，就像是睡著了一樣。先生說，那一定就是玄洞，那些女屍則是傳說中的玄屍。他本來是要把那枚明珠取走，可是當拿起明珠的時候，明珠瞬間沒了光芒；把明珠放回祭壇的時候，它又開始發光了。先生料想，那明珠是離不開祭壇的，於是就放棄了取走明珠的念頭。最終，先生還是從裡面帶出了一樣東西，是一枚面具，左邊是黃金的，右邊則是純銀的，兩塊面罩正好合二為一。先生說，不要說遙遠的古代，就是近代人，也難以做到金銀合一，況且接合的嚴絲合縫。先生是如何出來的，他閉口不言。回到北京不久，先生就開始重複做一個噩夢，夢見有很多骷髏頭在撕咬他的胳膊。那個夢纏繞了先生一年多，先生手臂上的鬼瘡也折磨了他一年多。最後先生是在極度疲倦和不安當中嚥氣的……」
　　「哦，鬼瘡是什麼？您指的是那些牙印嗎？」沈不凡前面說的，我都不覺得有多少驚奇，倒是「鬼瘡」還是頭一次聽說。
　　「對啊，先生說，胳膊上的牙印是從夢裡來的；夢見的那些都是現實生活中所沒有的；自己又是從西夜古國玄洞出來後才開始做惡夢的……這一切跟人無關，與人對應的就只能是鬼了。胳膊上那些牙印就是人類醫學束手無策的鬼印，也叫鬼瘡。鬼瘡終須鬼醫治」！
　　鬼瘡終須鬼醫治？
　　沈不凡的話猶如一枚觸動了引信的炸彈，隨時都會在我們身邊炸裂。
　　姚俊迫不及待的問：「什麼意思啊，難道說我們這傷沒法治了？」
　　沈不凡搖搖頭：「首先這不是傷；其次，先生說了，這鬼瘡由鬼而來，必定要由鬼而去呀。你們都去過什麼地方，仔細回想一下問題究竟是在什麼地方出的，再回去找個補救，說不定到時候鬼瘡會不醫而自治」！
　　看得出來，沈不凡絕對不是一般人物。於是我趁機向他請教了很多有關盜墓的事情。當我問道，遇到詭異的怪事，該怎麼去應對時，沈不凡有些沉默。
　　良久之後，沈不凡笑了笑：「聖人有言：子不語怪、力、亂、神！我對盜墓沒興趣。我只是把自己知道的告訴了你，其餘的事情要靠你們的造化和能耐了」。
　　「先生您不能這麼說。您的專長和愛好是研究和發掘文物，對不對？這首先，得發掘，不發掘哪來的文物供你研究啊；你要有東西可研究，就得想法子從地底下挖出來……你考古隊發掘文物的性質，跟盜墓賊有什麼兩樣嗎？不都是挖墳掘墓的行當嗎？」我知道，我這麼說其實是很不負責任的，也是對考古事業的一種歪解；我沒別的意思，就是為了做通沈先生的思想工作。
　　「不能那麼說，專業考古，那是為了研究古代藝術和文化，不是拿到黑市上倒黑錢的」。
　　「先生，您不是不知道，現在哪個地方不是千方百計的挖掘大墓，弄成什麼幾A級的旅遊景點，大把大把的賺遊客的票子啊？這叫什麼？這就是扒開祖宗的墳，掛著祖宗的牌子吆喝賺錢嘛！你要是真用來研究也行，研究完了幹嘛不把人家的祖墳給填回去啊？你幹嘛還要敞開著招攬遊客啊，這不是讓祖宗死後不得安生嗎？這不是在拿祖宗的牌位打自己臉嗎？這不是自掘墳墓自取其辱又是什麼，我的沈大先生啊！」
　　姚俊這幾句話，我還是頭一回聽說，雖然說得重了點，可畢竟說的都是重點。今天的行為，就是明天的範例。公元2000年的時候，你挖了前人的墳墓；難保後世不會有人來掘你的墓碑……
　　沈不凡嘴角動了一下，最終沒再和姚俊爭辯。姚俊似乎還不夠解氣：「考古的跟盜墓的區別就在於，一個是光明正大的幹，一個是偷偷摸摸的幹，在死人面前：誰比誰也高尚不了多少，先生您說呢？」
　　沈不凡點點頭：「你這話說得對，不過，還是有一定區別的：專業考古發掘那是保護性的，有很專業的現場保護措施；盜墓賊那是野蠻破壞性的，能帶走的帶走，帶不走的就地砸毀的行徑，令人髮指」。
第048章 牂牁老王山
　　姚俊擺擺手：「先生可能對盜墓者還是有一定偏見的。並不是所有的盜墓者都像先生所說的那樣，野蠻盜掘。先生不會不知道吧，其實盜墓這一行也有很嚴格的行規。至於說到野蠻行徑，那只不過是少數外行人幹的活！我姚俊雖然也是吃死人飯的，可是我照樣對那些黑了良心的人咬牙切齒。真正缺大德的是，把盜出來的寶貝轉手賣給外國人。祖宗留給咱們的寶貝，咱還得花大錢去國外看……這一點天理難容。先生，咱們不說這些了，還是快給我們說說鬼瘡吧」。
　　沈不凡：「他們之前肯定是在什麼地方撞邪了，要不連醫生都吃不準是怎麼回事呢。這和我老師當年的情況一樣，背後必有不為人知的玄機」。
　　穆圖把手裡的煙頭摁滅，朝胳膊上的黑手印啐了口唾沫：「娘的，要是治不好，我就連胳膊一塊鋸了它，大不了少隻手就是了」。
　　沈不凡忙攔住穆圖的話：「先不要這樣說，這鬼印它不是平白無故來的，只要找著原因，就能去掉。川西的寨子裡面有很多儺醫，他們都是祖傳的巫儺世家，有很多儺醫在處置一些傳統醫學解決不了的疑難雜症方面，很有造詣。我看你們不妨找巫儺碰碰運氣，說不定還真能治好」。
　　沈不凡給我們提供了幾個川西有名的神醫，讓我們前去探訪……
　　我們用了兩天時間，在巴塘的一座藏民古寨，找到了沈不凡所說的巫儺桑諾。
　　第一眼見到桑諾的時候，我們都很詫異：寨子裡的年輕人大多穿著時尚，上點歲數的人尤其是老人，無一不是穿著傳統的藏裝。可是桑諾著實一個扎眼的另類：染著棕紅色的頭髮，留著一頭三七偏分頭型；上身穿一件緊身黃色T恤，下面是一條牛仔七分褲，腰帶扣是一隻碗口大的紅蝙蝠；光腳趿著拖鞋，一隻手插在褲兜裡，一隻手正捏著一支棒棒糖。從年齡上看，比周教授小了不了幾歲。
　　姚俊低聲說道：「我滴娘親哎，有點太雷人了吧！」
　　桑諾用一口很不標準的普通話問了一句：「來看病的嗎？」
　　姚俊點點頭：「您就是巴塘神醫桑諾……」
　　「神醫談不上。別的醫生能給看的病，我這裡不看；我只看醫生看不了的病；只看醫生看不懂的病。用你們漢人的話就是：我是個巫醫」。桑諾的普通話極為難懂，介於剛能聽懂又有些聽不懂之間。
　　姚俊四下看了看，院子裡還有好幾個人，都正用異樣的眼光看著我們：「神醫，在哪兒看病啊？」
　　「讓病人來我這裡，我不出診」。
　　姚俊讓穆圖走到桑諾近前，露出胳膊上的黑手印：「可以看好嗎？」
　　桑諾用手抓住穆圖的胳膊，閉著眼睛好像在想什麼。過了好大一會，桑諾睜開眼睛：「你們去過那種地方？」
　　姚俊和穆圖一起點頭。很明顯，桑諾說的是活人不該去的地方。至於她說的是墳墓還是玄洞，那是她的事。反正我們去過的不該去的地方很多。
　　姚俊趕緊解開衣服，露出胸口上的咬痕：「您看我這個，嚴不嚴重？」
　　桑諾用手指輕輕碰了碰，搖了搖頭：「這種傷就是鬼傷。不存在嚴重不嚴重，它們不會惡化，也不會自動消退。一般會在一覺醒來的時候，出現在身上特定的部位。我聽說，人在夢裡夢見鬼碰到你什麼地方，醒來後就會在那個部位留下鬼傷」。
　　姚俊和穆圖一個勁的點頭，姚俊眼裡的淚花都快出來了，趕緊激動的問桑諾：「神醫給我們指點一下，我們該怎麼做啊？」